Авторизация

Как принять свою судьбу


Принять свою судьбу: bittersweet taste

Известно, что даже счастливые люди не могут быть счастливы 100% времени. Есть моменты радости, есть печали. Быть все время веселым – неестественно, если только вы в самом деле не «навеселе».

Двойственная природа этого мира проявляется во всем. Посмотрите на любую составляющую своей жизни – наверняка окажется, что в ней есть и минусы, и плюсы.

Может быть, априорная готовность к этому и есть волшебный ключ к принятию своей судьбы и расслаблению, когда наши силы не уходят на борьбу с природой, самим порядком вещей?

Что есть судьба

Судьба – понятие относительное. Кто-то совершенно его не признает, отказываясь даже мысль допускать о какой-либо предопределенности в своей жизни. С практической точки зрения это довольно разумный ход. Ведь иначе зачем стараться направить свою жизнь в нужное русло, что-то предпринимать и пытаться изменить, если от меня все равно ничего не зависит и будет так, «как написано»?

Однако такой подход, как ни крути, является однобоким. Ибо я разумею под судьбой то, что находится вне нашего сознательного контроля в нашей же собственной жизни.  Да и сознательный контроль предлагаю рассматривать также как ее часть. Ведь он у каждого разный. Почему так? Почему у кого-то больше задатков управлять своей жизнью, а у кого-то почти совсем их нет?

Я думаю,

судьба – это то, что происходит в нашей жизни, когда мы ничего не меняем в ней, в себе. Даже не задумываемся, не пытаемся осознать. Это как бы данность, «программа по умолчанию». С возможностью в то же время настроить ее по своему усмотрению, улучшить так, как нравится.

И, конечно, все разговоры о судьбе сводятся к поиску ответа на вопрос, как это сделать.  🙂

Элементы жизни

Вам нравится ваша работа? Вы удовлетворены своими отношениями? Ну и что еще обычно спрашивают в таком духе, придумайте сами. 😀 Едва ли на какие-то из подобных вопросов вы сможете дать однозначный ответ. То есть конечно сможете, обобщая, перенося свое преобладающее впечатление на ситуацию в целом.

Более детальная картина обычно оказывается амбивалентной (противоречивой): здесь нравится, там не совсем, вот здесь хотелось бы подправить… Выходит, каждая составляющая нашей жизни состоит из плюсов и минусов, того, что нас устраивает и что не очень. Мы привыкаем ориентироваться на совокупный показатель, ту эмоцию, что в нашем отношении к ситуации перевешивает, совершенно забывая порой, что есть еще и другая сторона.

Так есть, и мы по-разному приспосабливаемся с этим жить. Некоторые становятся циниками, высмеивая устройство, людей и даже себя в нем. Другие – идеалисты – находят то, что кажется им хорошим, и возвеличивают до совершенного, на какие-либо минусы просто-напросто закрывая глаза. И не так часто можно встретить тех, кто примирился с таким положением дел, научившись гармонично с ним сосуществовать.

При любом уровне контроля

Ведь как бы хорошо человек ни смог устроиться в жизни, как бы ни похожа была она у него на сказку или кинофильм, это качество в ней остается прежним: всегда есть горько-сладкий вкус.

Понаблюдайте за собой! Порой складывается впечатление, что мы специально ищем, к чему бы придраться в своей жизни, из-за чего бы погрустить (или позлиться, кто к чему привык). Если перед вами стоит какая-то задача, и вы решаете эту проблему, что происходит потом? Вы находите что-то еще! (О бесконечности человеческой жажды большего читайте в статье об умении жить по средствам).

Например, девушка переживает, что никак не может встретить свою пару, и вопросы окружающих о замужестве надоели ей хуже горькой редьки. Наконец – о чудо – принц появился на горизонте. Хэппи энд, наши молодые счастливы вместе, печали невесты утолены. Что же дальше? Наша красавица начинает грустить, что жизнь у нее скучная, уже два года не удается в отпуске за границу выехать, да и в кафе выбраться возможность случается редко…

Не думайте, что с решением этого вопроса печаль героини куда-то денется. По-видимому, во всех нас подобные вещи никуда не деваются. (Статью о ментальной гигиене читайте тут). Меняются лишь внешние объекты, с помощью которых эти чувства пробуждаются и находят свое выражение.

Позвольте пояснить, я вовсе не считаю переживания, подобные описанным выше, надуманными! Мы действительно испытываем то, что испытываем. Поэтому давайте сознаемся перед самими собой: горького вкуса у нас никому не отнять, он часть нашей жизни, часть нас самих* – какими бы ни были наши обстоятельства.

Быть подготовленным

Что же это такое? Она продвигает депрессивную психологию? О нет, ребята, все совсем наоборот. 😉  Приняв за аксиому тот факт, что все элементы нашей жизни имеют двойственную природу, мы окажемся более подготовленными к ней. И к каждому из них, в частности.

Вы скажете, что за ожидание плохого, так можно его только усилить, притянуть! А я отвечу, что это чистой воды реализм, который помогает нам быть готовыми к тому, что нас ждет, и в конечном счете победить. Позвольте привести мысль Джоан Роулинг из книг о мальчике, который выжил:

Есть разница между тем, что тебя выталкивают на арену, где ты должен лицом к лицу сразиться со смертью, и тем, что ты сам, с высоко поднятой головой, выходишь на эту арену. В этой разнице вся суть и состоит.

Ожидания выступают двигателем нашего восприятия. Зная о том, что нас ждет, хотя бы в самых общих чертах, мы сможем подготовиться не только в физическом смысле. Мы создадим определенный настрой, из-за чего сил на решение какого-то вопроса у нас будет гораздо больше, чем если бы он свалился на нас как снег на голову.

Кроме того, зная о каких-то вещах, как о непоколебимых**, мы не станем пытаться сдвинуть горы, в то время как в нашей жизни есть куда более зависящие от нас дела, ожидающие решения.

Сужение

Что же происходит, когда мы смиряемся, и, что бы ни случалось с нами в жизни, не ждем, что это будет идеально? Парадоксально, но мы оказываемся способны получать гораздо больше удовольствия от нее. Потому что теперь мы не боимся. Да, мы не пугаемся, когда на горизонте маячит что-то новое, способное подарить нам радость от жизни. Мы знаем, что это и новые трудности, и риск разочарования. Мы приняли такие правила игры, и просто не придаем им значения.

А посему –

мы не сопротивляемся, и впускаем в свою жизнь гораздо больше неизведанного, чем прежде могли вообразить. Это же получается больше плохого, скажете вы, если все существующее горько-сладкое! Нет – больше хорошего, отвечу я, ведь на каждую ложку дегтя приходится целая бочка меда!

Как вам быть – решайте сами. Я лишь позволю себе заметить, что чем меньшее значение вы придаете тому, что дает в вашей жизни оттенок горечи, тем больше оно сходит на нет. Вы принимаете это как неизбежное, да просто не ждете другого, и тогда оно – упс – начинает почему-то сужаться. А в вашем лишь восприятии или на самом деле – какая разница? Пусть вам будет некогда об этом подумать, пока вы наслаждаетесь счастьем от того, что в вашей жизни имеет сладкий вкус.

Связанные статьи:

* Негатив в нас — это часть не нас самих, а дисфункции нашего ума, эго. Эту тему великолепно раскрывает в своих книгах Экхарт Толле. На блоге есть смежная статья — об ощущении своего неблагополучия, которое присуще всем.

** Например, описанных в книге Дипака Чопры «Семь духовных законов успеха».

P. S.: Хотите узнать, как создать свою новую судьбу: раскрыть свой потенциал и усилить его преобразованием трудностей и неудач в ресурс? До 31.05.19 по промокоду SOPOYOL Вы можете записаться ко мне на без-оплатную консультацию на эту тему. Пишите сюда.

Принять свою судьбу — это шаг к истине

Жить по своей судьбе, понимая, принимая, как должное. Наверное, каждый из нас задавался вопросом – что есть судьба? Какова она? Как узнать свою судьбу, и что она нам готовит? Но эти вопросы обычно оставались без ответа. Давайте разберемся, что значит принять свою судьбу. Но для начала научимся чувствовать ее незримую путеводную нить.

Не надо гнаться за чужой судьбой

Когда человек приходит в эту жизнь, у него уже есть какая-то миссия, которую он должен исполнить.  Это может быть чем угодно, например, развить в себе руководящие качества, выйти замуж и родить ребенка, организовать уникальную фирму, нарисовать шедевральную картину, побороть в себе страх высоты, спасти жизнь некому гражданину по достижении 47 лет, помочь кому-то,  ну и много чего. Сколько людей – столько и миссий. И каждая по-своему важна и уникальна.

И здесь следует помнить, что не всем дано стать знаменитым, богатым или родить ребенка.  Общество навязывает стереотипы мышлении, в результате которых люди стремятся к одинаковым целям. И никто не понимает, что Пути у всех разные, миссии разные. Нет ни одной похожей судьбы. В результате такого заблуждения, человек начинает думать, что правильно жить вот так и так.  И начинает стремиться к целям, которые не всегда есть в разрезе его собственной судьбы. Возможно, ему предназначалось стать популярным писателем, а человек, желая заработать побольше денег, ударился в бизнес. Или женщина на 34 году жизни должна встретить свою истинную любовь, но она, зная, что до 25 лет нужно обязательно родить ребенка, иначе будет поздно, скорее выскакивает замуж за вроде бы любимого. Рожает и живет с, впоследствии  уже нелюбимым, мужем, поддерживая брак из-за чувства ответственности.

У первого бизнес не клеится, у второй счастья нет. Таких примеров множество. Люди слепо верят, что нужно жить как все, что есть определенные ценности, которые неприкосновенны и истинны априори.  Да это еще и намного проще – принять кем-то придуманный шаблон жизни и судьбы, нежели почувствовать свою собственную путеводную нить.

Признаки истинного Пути

Посмотрите внимательно на свою жизнь. Что в ней не так? Есть ли то чувство радости и счастья, о котором вы мечтали, вступив на Путь достижения какой-то важной цели? Нашла очень подходящее описание проверки истинности выбранного пути, жизни по своей судьбе: «Подтвердить то, что вы на верном пути, очень просто: ваша напряженность начнет исчезать, вы будете становиться все более и более спокойными, вы будете становиться все более и более невозмутимыми, вы найдете красоту в том, что никогда раньше не представлялось красивым. Самые маленькие вещи приобретут огромное значение. Весь мир будет становиться все более и более загадочным с каждым днем; вы будете становиться все более и более невинными — совсем как ребенок, бегущий за бабочкой, или собирающий морские камешки на берегу. Вы почувствуете, что жизнь не проблема, но дар, как блаженство, как благословение.

Если вы находитесь на правильном пути, будет все больше и больше доказательств этого. Если вы на неверном пути, будет происходить противоположное» Ошо.

Напряжение, несчастье, тоска, трудности, переживания, апатия, безразличие – это все свидетельство того, что вы  живете не по своей судьбе. Да, судьба не всегда заложена счастливая. Но в каждой, даже самой сложной, есть показатель правильности – ваше удовлетворенность от того, что вы делаете, от того, куда движетесь, от достижений, которые свершаете.  Если этого нет – то подумайте, чьей судьбой вы живете? Придуманной обществом, выбранной родителями, навеянной модой? А где ваша собственная судьба? Ваш истинный Путь?

Нужно просто принять

Не пытайтесь жить как все, постарайтесь определить свою собственную искру жизни. То, что вызывает приступы вдохновения и наполнения силами. Пусть это будет не популярно, пусть не принесет несметных богатств и шикарной жизни. Не всем для счастья нужны капиталы  или большие счастливые семьи. Почувствуйте свою уникальность. Примите свою собственную судьбу. Такой, какая она есть.

Нет плохих и несчастных судеб – есть неприятие себя, неумение жить по совести, по Душе. Неумение ценить себя таким, какой вы есть. А ведь именно это и есть – ваша Судьба. Быть просто собой, позволение двигаться по жизни без сопротивлений и недовольств.

Посмотрите на то место, где вы сейчас находитесь. На то состояние, в котором оказались.  И просто примите. Честно —  ведь это нужно именно вам, а не кому-то еще, это ваша жизнь. Честно посмотрите, что не так, из каких соображений вы делаете обременяющую работу. Отыщите в себе свою уникальную искру. Лишь осознав ее, вы раскроете свою внутреннюю силу, свою мощь.

Умение принимать свою судьбу – великий шаг для каждого. Это шаг к Истине, к Любви, к Богу. Это то, что называют гармонией, это то, что и есть следование своему Пути. Это и есть – Миссия на Земле. Просто принять свою судьбу.

Вам также может понравиться

Женская сила: как подружиться со своей Судьбой

“Жизнь – грандиознейшая версия самого высокого из всех твоих представлений о том, кто ты есть.” Уолш

Самая незабываемая встреча в нашей жизни – это встреча с собой. Это опыт ни с чем не сравнимый. Вспомнить себя огромное счастье и начало больших возможностей для вас. Это шанс взаимодействовать с самой Судьбой. Когда вы не пытаетесь изменить Судьбу, а она сама предлагает вам перемены. Это не выдуманная история, а основанная на личном опыте. Я здесь, чтоб рассказать вам об этом.

Все самые волнующие и поразительные события в вашей жизни начинаются с сокровенных вопросов: “Кто я?”, “Зачем я здесь?”. Я без преувеличения могу сказать, что именно с этого момента начинается ваша настоящая жизнь – вдохновенный поиск, головокружительные открытия и незабываемые приключения. Это случилось со мной, это случилось со многими другими, это случится с вами, если захотите.

Ответ просто приходит как неожиданный ливень посреди солнечного дня. Он застает вас врасплох. Вы стоите под этим ливнем затаив дыхание, чтоб не потревожить момент. Вы вспоминаете Себя. И вы просто Знаете все о Себе. Это как мгновенное озарение, молниеносная мысль из глубины вашего сознания, которая окутывает вас неведомым чувством. Вы словно растворяетесь в пространстве в этот момент. Вы сливаетесь с дождем. Вы ощущаете потоки на своих щеках то ли дождя, то ли слез радости от этой долгожданной встречи. Вы чувствуете себя так, как будто сотни ангелов собрались вокруг вас и подарили вам крылья. И теперь вы способны летать. Летать над обыденностью.

Это навсегда меняет вашу жизнь. Вы обретаете многомерность. Начинаете видеть себя, других людей, ситуации, события с разных сторон. С этого момента для вас больше не существует проблем, неразрешимых вопросов, безвыходных ситуаций и неприятных людей. Все вокруг как будто молодеет, вы видите привычные вещи в новом свете, вы видите как все взаимосвязано. И вас бесконечно восхищает это новое видение.

Но ответ приходит не сразу. У меня это заняло два года. Просто потребуется время, пока вы будете готовы к тому, что узнаете. В сакральном смысле наш путь складывается из двух частей: поиска себя и реализации себя. Когда вы впервые задаетесь вопросами о смысле своей жизни, вы только становитесь на свой путь. Далее вы следуете по пути поиска себя. Когда приходят ответы, вы следуете по пути реализации себя.

В пути вы осознаете, что не можете изменить свою Судьбу, и это вас не огорчает. О том, как изменить свою Судьбу много сказано и много написано. Но мы порой ведем себя как дети, надеваем мамины туфли на каблуках и ходим по комнате. Стремимся что-то изменить, не понимая что имеем. Желание изменить Судьбу, как и любое другое желание изменить что-либо отображает ваше несогласие с тем, что вы имеете. Изменить можно то, что знаешь. И пока вы не вспомните себя, это желание лишь иллюзия возможности.

Не стремитесь изменить Судьбу, вы не сможете изменить течение реки. Никто не принесет вам новую Судьбу на блюдечке. Лучше позаботьтесь о том как жить сейчас в гармонии с миром и Судьба сама пойдет вам навстречу.

Жизнь и судьба тесно сплетены друг с другом. Жизнь – это Бытие, а Судьба – это Суть Бытия. Судьба – это высшая сила, которая нас незримо ведет по жизни. Судьбу нельзя изменить, с ней можно взаимодействовать так, что она сама предложит вам перемены. 

Чтоб наладить взаимодействие с Судьбой нужны как минимум три состояния одновременно: любовь, доверие и благодарность.

Полюбить свою судьбу значит принять ее как есть безоговорочно. Согласиться с тем, что все события в вашей жизни именно такие как надо. Все совершенно.

Мы привыкли оправдывать свои неудачи и поражения злой Судьбой. Но до тех пор пока мы так будем относиться к Судьбе, мы не получим ее благосклонности. Это замкнутый круг. Выход из него один: решить, что ваша Судьба добра к вам, вопреки всему.

Нам свойственно сопротивляться, не соглашаться, возражать, постоянно воевать с собой и с миром. Если вы хотите изменить что-то в своей жизни к лучшему, сдайтесь своей Судьбе. И это будет ваша самая главная победа.

Доверять своей Судьбе значит быть открытым перед ней. Верить в то, что все послания Судьбы вам во благо. Все зависит от вашего отношения (внутреннего состояния). Оно сигнализирует о вашей готовности или не готовности к любому событию.

Благодарить свою Судьбу значит заявить ей о своем согласии со всем, что у вас есть сегодня и о своем стремлении иметь большее. Судьба принимает такую благодарность как сигнал о готовности идти дальше и открывает нам новые возможности. Когда мы с доверием принимаем новые возможности, наша Судьба изменяется естественным путем.

Взаимодействуя с Судьбой нужно понимать ее язык. Язык Судьбы это язык символов и знаков. Чтоб принять послание Судьбы нужно постоянно находиться в настоящем моменте. Не в прошлом, не в будущем, а здесь и сейчас. Только так вы внимательны и наблюдаете за всем происходящим тотально. Только так вы сможете узнать, что говорит вам Судьба.

Судьба благоволит тем, кто с ней взаимодействует с доверием, любовью и благодарностью, а не пытается ее изменить. Судьба может стать вашей лучшей подругой, если вы глубоко взаимодействуете с ней.

Когда вы идете по пути поиска себя вы узнаете о своем уникальном таланте. У каждого есть талант, порой не один. И вы тоже обладаете талантом. Для вас существует какая-то единственная вещь и единственный способ делать ее лучше, чем кто-либо другой на этой планете. Когда вы делаете эту вещь вы теряете представление о времени. К этому стремится ваша душа, это вдохновляет вас и порождает наслаждение самим процессом делания. Очень важно осознать, что это за вещь.

Когда вы идете по пути реализации себя вы способны воплотить свой талант в дело всей жизни. И делать это с пользой для других, потому что только посредством других людей можем проявить себя в этом мире. Другие люди в свою очередь тоже проявляют себя – таким образом мы все взаимосвязаны. Только так можно испытать подлинное счастье. В этом случае, можно считать свою жизнь успешной.

Судьба помогает нам на нашем пути поиска и реализации себя. Не бывает в нашей жизни ни случайных людей, ни случайных событий. Судьба направляет нас к развитию, дает сигналы, ставит указатели, заботится о нас, любит нас, предупреждает и награждает – главное дружить с ней, понимать и видеть все ее знаки. Судьба всегда содействует нашему росту, когда мы открыты ей, когда мы ей доверяем и тогда все идет легко, а когда мы закрываемся, она нас учит. И за все это нам стоит быть благодарными своей Судьбе.

Сегодня я бесконечно благодарю Судьбу за то, кем я есть. Дружба со своей Судьбой вдохновляет меня на творчество для вас! И вы тоже можете подружиться со своей Судьбой! Благодарю вас за то, что были со мной все эти семь шагов! Желаю вам успеха на вашем жизненном пути! Вы Богиня! Проявляйте самую грандиозную версию себя!

Домашний тренинг:

  • открыть Богиню внутри себя, которая хочет родиться и проявиться в ваших мыслях, словах, поступках, в вашем внешнем облике, сделать вас неповторимой;
  • подружиться со своей Судьбой: любить, доверять, благодарить. Здесь поможет практика “Письма Вселенной”: каждое утро, выйдя на улицу, обращайте свой взгляд в небо и мысленно сочиняйте письмо, в котором признайтесь Вселенной в любви, заявите о своем изобилии и от всей души благодарите Вселенную за заботу, любовь и поддержку по отношению к вам;
  • найти свой уникальный талант, задав себе вопрос: «Что я умею делать лучше других и что мне приносит наибольшее вдохновение?»;
  • понять как совместить способ выражения своего таланта с пользой для других людей, задав себе вопрос: «Чем я могу быть полезна?»;
  • реализовать свой талант – делать любимое дело с пользой для других и наслаждаться;
  • благодарить Судьбу за то, кем вы есть, за силы, здоровье, любовь и изобилие, за заботу и внимание по отношению к вам.

С любовью, Vesta

vestalook.wordpress.com

Copyright © Vesta.Look 2015 All rights reserved

Прими свою судьбу

00:00:00 Каждый вторник, в одиннадцать утра, прямой эфир с Владивостока. Тушкин Василий Рюрикович «Самое сокровенное знание», только на [Eрведа] радио и только для Вас.[Ведущая] Добрый день, дорогие радиослушатели! Я рада приветствовать Вас на волнах Аюрведа-радио. Всех тех, кто собрался в этот утренний час по Москве, зову прослушать самую интересную лекцию. И всё это в прямом эфире из Владивостока. С нами будет Тушкин Василий Рюрикович, специалист в области ведической культуры, филолог, востоковед, и «Самое сокровенное знание» и только для Вас. Сегодня мы продолжим. «Прими свою судьбу». Добрый день, Василий Рюрикович.[Тушкин В.Г.] Здравствуйте.[Ведущая] Здравствуйте. Вас прекрасно слышно. И я уже объявила сегодня тему. Давайте же приступим

[Тушкин В.Г.] Угу, хорошо. Итак, сегодняшняя лекция называется «Прими свою судьбу». Она, может быть, такая немного эзотерическая. Но, тем не менее, я решил её, всё-таки, включить в этот популярный курс «Самое сокровенное знание», потому что в общем-то, я надеюсь, что слушатели уже какое-то время воспринимают эту информацию, и я думаю, что всё это, в принципе, будет правильно понято, и достигнет, так сказать, своей цели.

00:01:32 Итак, «Прими свою судьбу» - это тема достаточно актуальная, потому что она показывает, как нам необходимо реагировать на определённые события нашей жизни. И мы часто видим какие-то такие стандартные реакции у людей, которые робчут на судьбу, проклинают рок или ещё что-нибудь. Или говорят там: «Куда Бог смотрит?» Или ещё что-то такое. То есть, крайне редко мы встречаем такие модели поведения, когда мы видим, что люди воспринимают жизнь, действительно, как учебу. И даже когда не всё в их жизни происходит, прям так уж гладко, они стараются делать правильные выводы.

00:02:26 Большинство людей, всё-таки, склонно сражаться, бороться, когда там что-то такое происходит с ними. Они говорят: «Несправедливо. Мы должны это отстоять» и так далее. Вот. Здесь, конечно, нужно очень четко увидеть такую вот грань, что справедливо, что несправедливо, как это правильно делать. Естественно, что эта лекция рассчитана на людей, в какой-то степени практикующих духовную жизнь. И вот существует одно такое достаточно популярное распространенное заблуждение, что человек, который встал на путь духовного развития, он как бы уже живет, ну, там кто христианин, тот скажет: «Как у Христа за пазухой», кто ещё там какую-нибудь традицию как-нибудь по-другому: «Под таким вот божественным колпаком у Бога, и что вроде как с него как с гуся вода, ничего с ним такое уже не происходит, он свободен от своей судьбы, от своей кармы, теперь он, как бы так сказать, летит над Землей».

00:03:30 Но мы видим, что в реальности не всегда так всё гладко, так всё замечательно. И вот, так сказать, ну, предыстория вот этой вот лекции чтоли. Она имеет отношение к одной ситуации, описанной в Древнем Священном Ведическом тексте [Шихматбагова]. Там где такой персонаж, как Брахма, творец этого материального мира, согласно Ведам. Вот, которого на Руси называли Слорогом. Где он возносит Всевышнему одну молитву. Вот. И в этой молитве он говорит о том, что «Мой дорогой Господь, тот, кто честно и терпеливо ждет, когда ты прольешь на него свою милость, и терпеливо выносит страдания, считай их последствием своих верховных поступков. Кто склоняется перед тобой в почтении и продолжает служить тебе своими словами, умом и телом, без сомнения, достойны освобождения, ибо оно стало его законным правом».

00:04:41 Вот. То есть, такая немножко необычная реакция, непохожая на стандартное поведение людей Запада. И вот, она требует некоторого объяснения потому, что западные люди по своей природе борцы. Борются со всем вокруг: с материальной природой, с материальным миром, со своей судьбой, с президентами, с начальниками. Революции всякие разные устраивают, т.е. такая у нас уже укоренившаяся традиция – не принимать. Им кажется, что принятие своей судьбы – это такая, как бы такая, знаете, слабая позиция, позиция такого человека, который такой, знаете, лапки кверху поднял и ничего не может сделать, не может сам себя защитить

00:05:31 Вот. А у нас позиция такого активного борца, который так всё отстаивает, справедливость и всё прочее, всё прочее. Вот. То есть, вот эта вот позиция, она кажется западному человеку, выросшему, ну, вот это ложное эго, какой-то чтоли уничижительной, недостойной личности, которая должна бороться и обрести в борьбе, в борьбе свою суть, вот, в борьбе своё счастье, вернее. Вот, значит, вот эта позиция, она требует некоторого пояснения потому, что она опирается совсем на другое понимание судьбы, понимание жизни. То есть, если мы, допустим, встаем на путь духовного развития, нужно сразу понять, что путь духовного развития – это путь, который ведет нас к высшей истине, которая в своем высшем аспекте является личностной, любящей. Бог любящий

00:06:33 Так вот, в связи с этим, возникает вопрос: «Если мы двигаемся навстречу Богу, и он участвует в нашей судьбе, то принимать свою судьбу – что такое это? Принимать свою судьбу – это значит принимать волю Бога? И соответственно, бороться с судьбой – это значит бороться с волей Бога? Или что?»На Западе, к сожалению, люди воспринимают Бога в некотором отрыве от материального мира, от судьбы. Им кажется, что это какие-то такие несвязанные вещи, что Бог, он где-то там далеко. А вот здесь материальная природа, она с ним не связана. То есть, люди в большинстве своём не видят этой связи, чаще всего. И поэтому они предпочитают бороться. А вот ведическая концепция, она совсем другая. То есть, если я принимаю Бога, то это обозначает, что я также принимаю и судьбу, которой он исправляет какие-то мои ошибки, или ставит меня перед определённым выбором для того, чтобы я сделал определённые выводы и сумел исправить свой какой-то менталитет прошлого, который привел меня к ошибкам. А эти ошибки привели меня к соответствующим вот сейчас, допустим, реакциям.

00:07:55 То есть, духовная жизнь, она не просто основана на вере. Духовная жизнь, она основана на определённом и четком понимании. То есть, духовная жизнь не должна быть слепой, не должна быть слепой верой. Она должна быть основана на понимании, что если я служу Богу или иду к нему на встречу, то он определённым образом ведет меня. И что даже если какие-то сложности встречаются в моей жизни, то эти сложности необходимо воспринимать как то, что необходимо мне же. Потому что сложности это то, что в основе, в уме как бы то, что я не могу переварить. Вот, сложности – это вещь, как бы, необъективная. Вот, сложности – это внутренние проблемы сознания, которые не могут переварить ту или иную какую-то ситуацию.

00:08:40 Вот, и ум начинает метаться туда или сюда, он говорит, что такая проблема, другая проблема. Вот. То есть, все внешние проблемы нужны для того, чтобы развязать определённые внутренние узлы, определённые, вот, какие-то у нас уже такие парадигмы концепций, сплетение мыслей, стереотипы какие-то мышления, вот, которые приводят нас к определённым словам, действиям. А это всё приводит уже к определённым каким-то реакциям: страданиям или наслаждениям. Так вот, внешняя природа, она не является самостоятельной или отдельной от Бога. Она является его внешним инструментом, через который он, так сказать, входит в мою судьбу и дает мне понять определённые вещи

00:09:29 Итак, даже если человек встал на духовный путь и посвятил себя на служение Богу, до тех пор, пока он не стал полностью духовно зрелым, всё равно у него остается какое-то определённое стремление наслаждаться временем, счастьем этого мира. И поэтому Господь создает определённые ситуации, чтобы полностью уничтожить вот эти остатки духа наслаждения в человеке, потому что этим миром наслаждаться – это значит наслаждаться иллюзией или сном. Вот. Наслаждение сном – это, может быть, и хорошо, но реальность остается реальностью. Итак, искренний верующий, практикующий духовный путь человек, он, действительно, хочет вернуться в высшую реальность, в высший мир. И поэтому он, в общем-то, принимает какие-то определённые символические наказания от Бога, который приходит через материальную природу, и продолжает склоняться перед ним своим телом, умом и речью. И таким образом, он становится наследником освобождения.

00:10:31 Вот. Как говорится, для того, чтобы получить наследство, для этого нужно просто, просто остаться живым. Когда, скажем, приходит наше время, мы получаем это наследство. Т.е., для того, чтобы получить освобождение или вхождение в высший духовный мир, для этого нужно просто остаться живым в духовной жизни. Остаться живым в духовной жизни – это обозначает, в том числе и не роптать на судьбу, потому что судьба – это то, что [нужно] нам Богом, которому мы, допустим, поклоняемся. Вот. То есть, как говорится в Ведах, невозможно приблизиться к Солнцу, не став огнем, также невозможно приблизиться к Богу, не став божественным. Вот и для того, чтобы стать божественным, для этого необходимо изжить свою материальную природу, вот эту вот, материальные стереотипы мышления, материальную обусловленность. И определённые какие-то страдания, они при правильном подходе являются лекарствами от наших болезней. Потому что настоящие лекарства, они редко бывают приятными, сладкими. Как правило, хорошие настоящие лекарства – горькие. Вот поэтому их нам как-то покрывают, какой-нибудь сладкой оболочкой, чтобы легче было принимать.

00:11:35 Итак, очень важно понять, что мы практикуем духовную жизнь в рамках своей кармы, своей судьбы. Эта вот инерция кармы или судьбы не так сразу прекращается. Как представьте себе, что включенный вентилятор, если вы, допустим, вынули штепсель из розетки, то хотя питание новое не поступает, ещё какая-то инерция заставляет вентилятор крутиться. Точно также человек, который встал на путь духовного очищения, поклонения Богу, он уже, можно сказать, выдернул штепсель из розетки, то есть, он не совершает новой кармы, то есть, такой деятельности, которая привязана к материальному миру. Вот. Но инерция его прошлой кармы также как по инерции какой-то вращающийся вентилятор, она продолжает к нему, как бы, приходить из его прошлого, за его прошлые действия

00:12:31 Вот. Поэтому хотя духовная жизнь, духовное знание, практика поклонения, молитвы, она зажигает карму непроросшую, в форме семян, которая находится в нашем тонком теле. Вот карма проросшая, карма этого тела, ещё какое-то определённое время продолжает нас преследовать. То есть, нужно понять, что карма бывает разных уровней. Вот. Моё тело, допустим, это проросшая карма. Вот. То, что прорастет завтра – это сегодня находится в форме семени и ожидает своего времени в тонком теле. Какая-то карма существует только на уровне ещё пока желаний и планов. Пока ещё я даже не сделал ничего для этого, но планирую. То есть, карма – это такой как бы многоуровневый, многоступенчатый процесс. Так вот как бы тонкие формы кармы на уровне желаний или на уровне семян, они могут, как бы, зажигаться огнем духовного знания, духовной практики

00:13:31 А вот та карма, которая уже, скажем, сейчас идет инерция какая-то, допустим, моего тела. Вот эти вещи, они очень плохо поддаются каким-то изменениям, модификации. Это вот вещи, которые необходимо ещё терпеть. Итак, всевозможные какие-то последствия, реакции, которые приходят к нам из нашего прошлого, нужны нам для того, чтобы мы увидели своё неправильное настроение, которое привело к грехам, а грехи привели к страданиям. То есть, разумный человек, для того разум то ему дан, чтобы он занимался определённым самоанализом, чтобы он умел находить определённые причины в себе, которые привели к тем или иным последствиям. И этот человек должен уметь терпеть эти вещи, понимая, что он сам виноват и при этом без всяких обид на судьбу, на Бога поклоняться Богу умом, телом, речью.

00:14:32 И вот, способность осознавать свою вину и принимать свою ответственность отличает действительно духовных людей или преданных Богу людей от обычных людей, которые часто считают себя невинными жертвами, какими-то заложниками судьбы или заложниками обстоятельств. Вот. И поскольку люди не склонны вследствие своей такой духовной незрелости принимать вот эту ответственность, то они склонны её перекладывать на других и обвинять других. Это мы видим постоянно, когда люди там критикуют кого-то: политиков там, кого-то еще, что все вокруг такие плохие, вот, а я такой хороший, я вот заложник там таких обстоятельств и так далее. Вот. То есть, это само по себе говорит о незрелости позиции человека и о его непонимании того, что происходит.

00:15:29 Вот. Он не понимает, что кто-то там, может быть, действительно плохой или виноватый. Но дело-то не в нем, а дело в том, что я оказался рядом с таким каким-то там плохим человеком, и теперь мне достается. Почему другим не достается, почему именно мне. Почему вот именно я вот оказался. Независимо от того, кто этот плохой или хороший, почему я, если я такой замечательный, то почему я оказался в такой не очень-то хорошей ситуации. И действительно, куда Бог смотрит. Вот, то есть, такого самокритического мышления часто не хватает людям. Вот. И они это неправильно понимают, бросают вызов жизни и начинают с ней бороться. Как правило, результат таков, что они запутываются ещё больше. И вот в этом Древнем Ведическом тексте [Шихматбагова], там приводится история любопытная, которая произошла на пороге наступления нашей эпохи [КалиЮгии], около 5 тысяч лет назад. И дело было так

00:16:27 Вот. То есть, один из последних веденических царей, его по имени Парикшит, Махараджи Парикшит. Он оббежал свои владения и увидел, значит, быка и корову, которые стояли на дороге, и рядом с ними был человек, который был одет в такие одежды по виду царственные. Вот. Но при этом он занимался деятельностью совсем не царственной. Как говорится, что царь – это защитник, защитник людей, защитник закона, защитник справедливости. Вот, и также он должен защищать те живые существа, которые зависимы от него, в частности животные. Те же самые коровы, которые, согласно Ведам, являются самыми полезными для человека животными, поскольку они дают молоко, все эти продукты, связанные с ним и, очевидно, навоз, много разного чего другого. Вот. И поэтому защита коров, она входила всегда в список обязательных обязанностей для защиты царя.

00:17:27 И вот этот царь Махараджи Парикшит император, ну, он оббежал свои владения, и тут он увидел какого-то, так сказать, тоже человека, который тоже рядится в одежды некого царя. Вот. Черный такой по виду весь был, это был как раз тот самый олицетворенный Калий Пуруша или личность, которая отвечает за эту нынешнюю эпоху. Он готов был вступить в свои права. И перед тем, как ему вступить в свои права, ему нужно было кое-что сделать. Вот. И он, значит, такой палкой бил по ногам этого быка или корову. Это символический образ – бык, корова. Они представляют собой, как бы, такие принципы благости, принципы гармонии, на которых держится благополучие нации и вообще Земли. И вот считается, что этот вот бык, [Дхармы] так называемый или бык вот этой вот религиозности или благости, он стоит на четырех ногах, т.е четыре такие, как бы, опоры у цивилизованного благостного стабильного общества.

00:18:27 Первая опора – это милосердие, вторая опора – это аскетизм, третья – чистота, и четвертая – правдивость. И вот говорится, что вот в каждую из четырех эпох цикла, когда-то я рассказывал о цикличности течения времени. Вот. Какая-то нога, скажем, перестает действовать и поскольку идет вот этот процесс постепенной деградации эпохи, то с каждой эпохой всё меньше остается вот этих религиозных принципов, которые поддерживают благость. И вот, значит, уже были перебиты практически три ноги этого быка, и только одна последняя оставалась. Говорится, что последняя нога – благость. В нынешнюю эпоху это правдивость состоит в том, что люди ещё ищут эту истину, эту правду где-то она есть, кто-то её даже находит. Но в целом большинство людей они уже почти забыли. Но какие-то ещё правдоискатели есть

00:19:25 И вот этот Калий Пуруша, вот этот человек, который претендовал на роль царя этой эпохи, которая вот-вот должна была наступить. Он хотел, так сказать, перебить последнюю ногу религии, уничтожить принцип правдивости. И в это время этот вот молодой император Парикшит его застал за всем этим делом. И когда он прикрикнул на него, сказал: «Стой, значит, что здесь такое происходит?» Он обратился к этому быку, вот, который символизирует вот эту вот, принцип благости и религии и сказал: «Что? Объясни мне, что здесь происходит? Кто виноват, за что это так? Кто с тобой так себя ведет?». Вот. И самое интересное, что хотя и так всё было очевидно, фактически этот Калий Пуруша был пойман на месте преступления, всё, окровавленная палка, и всё тут было видно. Тем не менее, сам этот бык или этот [Дхармы], олицетворенная как бы, так сказать, благость или религиозность, он ответил очень как-то уклончиво. Когда Махараджи спросил его: «А кто виноват во всем этом случившемся?» Он говорит: «Ну, трудно сказать, кто виноват. Вот. Потому что, может быть, так сказать, я сам, может быть, что-то еще. Вот, так или иначе, если это всё приходит ко мне, значит, это когда-то из меня исходило».

00:20:47 То есть, во всем этом важен не столько ответ этого быка, а сколько его позиция, что хотя преступник, казалось, был рядом, он не стал на него сваливать вину. Хотя, кажется, что преступник было совершенно очевидно, где здесь. Вот. И вот эта вот игра в невинную жертву, она сейчас очень популярна. Люди очень любят указывать: «Вот тот и вот тот виноват». Но этот бык, символ религии, он сказал такую очень уникальную фразу, которая требует, конечно, отдельного пояснения. Он сказал, что: «Тот, кто указывает на преступника, сам преступник». Вот так. Попробуйте, переварите. Непростая фраза. Что это значит? Это значит, что Господь, в чьих руках находится материальная природа, посылает мне определённую реакцию, чтобы замкнулся круг ответственности, и я получил то, что я заслужил.

00:21:40 Но если я оспариваю справедливость наказания, то этим самым я обвиняю Бога в несправедливости. А раз я самого Бога обвиняю в несправедливости, значит, я и есть преступник. То есть, такая вот, знаете, нестандартная логика. То есть, это значит, что я не признаю право Бога наказать меня и заставить задуматься. Если так, то в чем же тогда моя вера в Бога, если я не признаю за ним воспитательного права, что он наказывает меня. Бога необходимо принять в своей жизни. Он не просто управляет мирозданием, творением, поддержанием, разрушением, но он также управляет лично моей судьбой. Если это так, значит, всё, что происходит в моей судьбе, это всё приходит от него ко мне для чего-то, для того, чтобы я задумался.

00:22:35 Если я начинаю роптать и говорить, что: «Нет, это всё несправедливо», и так далее, всё прочее, то в чём же моя вера в то, что Господь ведет меня. Как же я тогда могу быть уверен в том, что он направляет меня к себе, и всё будет хорошо? Как же можно роптать на того, кому мы поклоняемся? Ведь если наказание несправедливо, значит, Бог несправедлив, так получается? Но если я упорствую в невежестве и настаиваю на своей правоте, это значит, что моё сознание не будет меняться. И я буду совершать те же самые ошибки, что и прежде, и получать те же самые реакции. То есть, надо понять, что когда ко мне приходит страдание, то страдание – это логическое завершение вот этого кармического круга. Когда-то из меня что-то изошло, и теперь ко мне это приходит. Если я не принимаю то, что ко мне пришло, это обозначает, что я не признаю своей вины. Вот. То есть, я по-прежнему удерживаю свой прошлый менталитет, на основе которого я совершал какие-то ошибки.

00:23:42 А смысл страданий в том-то и состоит, чтобы я отказался от своих ошибочных установок, менталитета, которые привели к греху. А грех привел к страданию. Итак, вот этот вот бык [Дхарма], он мог запросто указать на этого Калий Пурушу, как на причину своих страданий. Но он этого не стал делать. А потому, что попытка свалить вину на других не избавляет нас от страданий, а наоборот, продляет их. Почему? Потому что если я не сдал вот этот вот урок на смирение перед судьбой, то фактически это означает, что я буду, так сказать, вновь и вновь те же самые, наступать на те же самые грабли. Пока я не пойму, что вот эта палка от граблей ударила мне по голове, потому что я наступил вот на эту нижнюю часть граблей, которая связана с верхней.

00:24:43 То есть, пока вот я не пойму, как вот грабли устроены, что если наступаю на нижнюю часть, то верхняя бьет по мне. Вот если я этого не пойму, значит, буду наступать на эти грабли дальше. То есть, пока человек не поймет, что определённые его действия приводят к определённым каким-то реакциям, вот, и что этот механизм утроен Богом для того, чтобы мы увидели, что причина страданий в нас самих. Пока вот этой установки мы не поймем, до тех пор мы будем роптать на судьбу, понимаете. Но очень важно не просто терпеть, сжав зубы, а терпеть с пониманием, что я этого заслужил. То есть, понимаете, это не какое-то смирение забитого какого-то темного человека, а это, наоборот, смирение человека, очень глубоко понимающего, понимаете. Потому что, ну, ведь можно, скажем так, внешне поклоняться Богу и т.д., но внутренне, когда к нам приходят какие-то вещи, мы можем этого не принимать, считать себя невиновными.

00:25:40 Тем не менее, вот как раз та самая молитва, с которой я начал, молитва Брахмы. Ведь он говорит, что, независимо от того, что ко мне приходят какие-то определённые реакции за мои прошлые действия, вот, человек должен продолжать поклоняться Верховному телом, речью и умом, прекрасно понимая, что всё, что приходит к нему, когда-то изошло от меня. Тогда, в таком вот правильном понимании, то есть, смирение, смирение не в тупости, а смирение в знании, смирение терпения в знании. Когда вот в таком состоянии человек живет, то это как раз и развязывает все вот эти вот кармические узлы, все вот эти вот неправильные, как бы так сказать, связки в уме, все эти наши установки материальные, о нашей независимости от Бога и т.д., все прочие вещи. Вот, тогда всё это, как бы так сказать, легко и легко раскручивается, развязывается.

00:26:35 Итак, необходимо сохранять свою духовную практику, верность, преданность Богу на всех уровнях бытия, без всяких обид на него. Тогда эти страдания действительно пройдут, и мы выйдем очищенными, как сдавшие экзамен. Вот. Я в качестве примера, иллюстрации, приведу историю тоже одну такую древнюю про одного больного царя. Царь болел какой-то очень такой странной болезнью, от которой никакие лекари, самые лучшие, не могли найти лекарства. Всё ему предлагали, по-разному пытались лечить. Ничего с ним не происходило, становилось ему всё хуже и хуже. И вот, значит, они пригласили уже из какого-то другого царства какого-то там прям уж вообще супер доктора, вот, который вроде как сказал, что можно ему помочь. Вот

00:27:28 И царь, вернее, этот новый доктор осмотрел этого царя и сказал: «У меня есть рецепт, но я не уверен, что вы его примете». Вот. Ну, все стали там придворные: «Конечно, говори там что, какая проблема? Примем всё, найдем любое лекарство, за любые деньги» и т.д. И тогда этот доктор сказал: «Ну ладно, я вам скажу рецепт. Но крепитесь, так сказать, решение непростое». Он говорит: «Для того, чтобы царю излечиться, ему необходимо мыться в крови тысячи младенцев». Когда он произнес такой рецепт, то, конечно, все были ошарашены, все замолчали. Потому что, ну, кто мог ожидать такой рецепт. И царь сразу сказал: «Ну, это невозможно. Вообще, как я могу, тысячи младенцев. Это обозначает что мало того, что тысячи младенцев погибнут, ещё это же младенцы, они же не сами по себе: семьи, матери, отцы, братья, сестры. Да сколько страданий вообще, сколько тысяч людей пострадают только из-за того, что вот. Нет, я не готов на это, не готов, просто не могу».

00:28:39 Вот. Но министры, советники стали говорить: «Но, тем не менее, хотя там младенцы, понятно жалко. Но всё-таки Вы – царь, Вы такая фигура. Тут только тысячи младенцев должны погибнуть, а в царстве-то много тысяч людей. Вот представьте себе, что если Вы умрете, вот такой хороший царь, вот ещё большее количество людей пострадает. Уж лучше мы тысячу потеряем, чем мы доставим страдания многим людям». То есть, вот такой был какой-то спор, разговор. Хотя, конечно, решение было очень-очень непростое, и, в конце концов, царь долго, так сказать, метался между советами своих министров и советников и побуждениями собственного ума. Он ночь не спал. Вот. И на утро он всё-таки принял такое решение. А там уже советники, так сказать, [смеётся] объявили на всю страну, что вот, может быть, есть какие-то матери, которые сами готовы отдать своих младенцев добровольно. Так сказать, чтобы там не приходилось, то есть, всё это принудительно делать.

00:29:41 Вот. И очень большие беспокойства начались в царстве. Люди там начали роптать: «Такие вот вещи». И, в конце концов, значит, царь пришел к такому решению, что нет, он не может принять, не может принять такой рецепт. Он не может принять такое лекарство. И он настолько глубоко внутренне переживал за своих граждан, за этих младенцев, за их родителей и т.д., что в сердце его произошли очень серьезные изменения, которых раньше не было. Вот. Царь – это человек, который работает со многими внешними вещами: там какие-то деньги, какое-то управление, враги, дела, экономика и прочее-прочее. Вот. И не так часто, может быть, так сказать, ему удается заглядывать внутрь себя.

00:30:32 И тут, вдруг, такая вот ситуация, которая побудила его пересмотреть своё отношение к людям, к самой жизни, взвесить как бы обстоятельства: на одну чашу весов поставить себя, на другую чашу весов – ту тысячу младенцев, в придачу со всеми их родственниками. Вот. И когда вот он почувствовал там глубокое сострадание к этим людям, то этим состраданием он избавился от внутренней жестокости, которая, на самом деле, была причиной его болезни. И он стал выздоравливать. То есть, этот врач, очень такой глубокий специалист из области Аюрведы посмотрел на этого человека и понял, что у его болезни, причина очень глубинная, коренящаяся в его сознании. Вот. То есть, с точки зрения Аюрведы, человек, здоровье человека может существовать на разных уровнях

00:31:32 Вот. Внешнее состояние здоровья – это вот состояние нашего физического тела. Потом существует вот это вот наше тонкое тело, т.е. психика, ум, разум, наши какие-то там мысли, желания, стремления. Вот. Как бы такое тонкое тело, там существует определённое здоровье, либо не здоровье, когда человек о ком-то хорошо думает или плохо, он завидует или он злится там, кого-то проклинает, что-то еще. И глубинный пласт нашего бытия – это пласт души, т.е. понимание того, как мы связаны с Богом, понимание таких глубинных законов мироздания, связи с другими живыми существами и т.д. Вот. И с точки зрения Аюрведы, человек должен быть, как бы, его здоровье может быть стабильным тогда, когда оно исходит вот с этого самого глубинного духовного уровня. И если человек внешне может выглядеть здоров, но вот на этих уровнях, на тонком, на духовном он не здоров, то рано или поздно, конечно же, всё это, какие-то болезни выльются.

00:32:34 С другой стороны, когда человек внутренне здоров, тогда он практически и внешне-то не болеет. Вот. И с позиции той же самый Аюрведы, человек должен уметь адекватно ответить не только на вопросы: «Кто ты такой?» Вот, в плане принадлежности тела, что там русский - не русский, или мужчина - женщина, что-то такое. И не просто рассказать про своё внутреннее состояние, про своё тонкое тело: «какое там у меня есть знание, кто я по образованию». А человек также должен и вот эту вот как бы, осознать свою идентичность или вот эту вот свою духовную принадлежность к Богу, на уровне духа. Потому что, вот, если человек просто внешне говорит, что я там такой-то, такой-то, русский там Ваня, Петя или кто-то еще, Саша, Маша. Вот. Учился там-то, там-то, такое образование. Но если он не может ответить на самый глубинный духовный вопрос: «Частью чего ты являешься, что ты частица Бога». Если человек не способен так себя осознавать, то с точки зрения Аюрведы, такого человека следует считать больным, т.е. он не понимает кто он такой, на глубинном уровне.

00:33:34 И постепенно вот это непонимание, кто он такой, оно переходит в его тонкое тело, переходит в определённые формы всяких внутренних заблуждений неправильных, отождествлений на уровне тонком. И потом вот уже это постепенно-постепенно, как бы, такие уже ошибки в стереотипах мышления и т.д., они накапливаются там. И потом они уже приводят к каким-то определённым неправильным внешним действиям, и это тоже всё приводит к какому-то конечному результату болезни. Вот, поэтому, как бы, здоровье – это непросто, как бы, такая внешняя штука, это некое состояние сознания на всю глубину нашего бытия, на всю вот, как бы, тотальность нашего бытия. Это не просто так поверхностная вещь. Замазать там какой-то мазью или кремом какие-то там дырки и т.д. То есть, самое главное – это вот внутри себя осознавать свою личную связь с Богом. Тогда у нас будут формироваться правильные мысли, правильное настроение, желания, по отношению к этому миру, к другим живым существам. И соответственно, правильные действия, которые уже и формируют всё наше так сказать внешнее состояние и благосостояние, здоровье и всё, что угодно

00:34:40 Итак, для того, чтобы достичь вот этого состояния освобождения, для этого необходимо, чтобы внутри у нас произошли правильные процессы. Вот. То есть, нужно во всех обстоятельствах всегда осознавать свою связь с Богом, и оставаться его слугой. Тогда это освобождение и станет законным правом, как наследство отца. Наш отец, он достаточно освобожденная личность, он освобожден. И мы, по идее, тоже должны быть освобожденными душами. Но когда мы забываем об этих своих отношениях с отцом, тогда вот мы попадаем в рабство материальной природы. Итак, мы практикуем свою духовную жизнь в рамках своей судьбы, своей кармы. И потому эти реакции продолжают приходить к нам как некие такие вот удары в спину.

00:35:36 Но мы должны терпеть эти вещи с пониманием. Опять же подчеркиваю не тупо терпеть, а именно с пониманием. Вот, тогда наше ошибочное мышление, которое привело к ошибкам, будет исправлено и тогда не будет больше препятствий на нашем духовном пути. И вот в [благоватгитсе], в одном из Древних Ведических текстов Верховный говорит, что если человек своим умом сосредоточен на нем, то тогда он по милости Господа преодолевает все препятствия, обусловленные жизнью. Однако же, когда человек проявляет такую вот, как бы, независимость, или отстраняется от Бога, тогда он просто запутывается в своей судьбе.

00:36:27 Вот, то есть, самое главное – это настрой нашего сознания, к чему оно обращено, что там у нас внутри, какие мысли, какое понимание жизни. Вот. Потому что тело само по себе страдать-то не может, тело само по себе – это просто машина, машина всегда мертва, а душа всегда жива. То есть, такие понятия, как смерть и страдания, они являются достаточно иллюзорными. В том смысле, что душа, она, вообще-то говоря, находится в таком духовном измерении бытия, она с материальным миром впрямую не связана. А тело как машина, оно всегда мертво. Вот. Тогда возникает вопрос: «Кто же переживает страдания?» Если душа бессмертна, а тело всегда мертво, то возникает вопрос: «Кто же умирает?» То есть, вот такие вот состояния, как состояние страдания или, состояние смерти, они являются продуктами нашей некой иллюзии. Вот, которая связана с нашим неправильным пониманием мира, с неправильным пониманием жизни, с вот этим вот разрывом наших отношений с Верховным

00:37:30 Вот, поэтому начинается так сказать исправление своей жизни, судьбы, на всех уровнях: на уровне здоровья, на уровне отношений, на уровне любом, – с того, что мы восстанавливаем вот эту вот свою самую глубинную основную связь с Богом. И знание об этом называется таким термином, как [самбантхогиана], т.е., знание о нашей связи с Верховным. Когда человек эту связь осознает, тогда на основе вот этого понимания, он начинает уже практиковать духовный процесс. И когда он практикует этот духовный процесс, вот тогда уже начинают происходить вот такие вот практические изменения в нашей жизни. То есть, на человеке, как на существе разумном, обладающим определённой свободой воли, лежит определённая ответственность.

00:38:28 Жизнь на то нам и дается, для того, чтобы не просто отмахиваться от проблем, как вот сейчас люди там: «Ну, как живешь?» «Да вот там те проблемы решил, одни проблемы решил, другие пришли – эти решил, ещё какие-то пришли». То есть, мы видим, как люди пытаются сохранить какое-то своё ускользающее счастье. И всеми силами пытаются отмахнуться или избавиться от каких-то проблем, которые на них сыпятся как из рога изобилия. Люди думают, вот в этой борьбе есть жизнь. Да, [смеется] они привыкли к такому пониманию. Но, на самом деле, это лишь, так сказать, внешний фасад. Конечно, приходится иметь дело с какими-то проблемами, всем абсолютно приходится иметь дело. Но взгляд на них и подход к их решению может быть принципиально иным, если мы поняли, откуда эти проблемы берутся, и почему они приходят именно ко мне. Вот. То есть, жизнь дана нам для того, чтоб мы разрешили вот эту вот самую глубинную проблему.

00:39:29 Вот, то есть, одна проблема – наша проблема отношений с Богом, она теперь превратилась в миллион других мелких проблем, которые нам приходится решать. И получается так, что люди вместо того, чтобы сначала решить одну главную глобальную проблему, они даже не знают об этом, они как бы пытаются грудью своей закрыть вот эту вот амбразуру все вот эти проблемы, которые на них сыпятся. Они никак не могут понять, а почему же столько проблем в жизни, ну почему. Вот одно решил, другое, одно решил, другое появилось. То есть, это примерно похоже на ситуацию человека, который находится в лодке, и в лодке пробоина. Вода поступает через эту пробоину, а он с каким-то там черпаком или ковшом вычерпывает вот эту вот воду. И он весь в поту, он постоянно борется, он вычерпывает эту воду, а она продолжает поступать. И вот он еле-еле-еле на плаву как-то удерживается, благодаря своему энтузиазму.

00:40:28 То есть, мы видим, что многие так и живут, вот многие так и живут – они постоянно находятся в вечном таком потоке борьбы, и конца и края этому не видно. И разумное действие какое в данной ситуации? Разумное действие таково – что, конечно, никто не против, воду нужно вычерпывать, проблему нужно решать. Но для того, чтобы, так сказать, круг этих проблем не расширялся, для этого необходимо сначала решить главную, головную проблему, центральную. То есть что? Заделать пробоину, заделать пробоину. Вот. То есть, что это за пробоина, что это за брешь такая, через которую к нам поступают постоянные проблемы. Эта брешь – это вот эти вот разорванные отношения с источником счастья, с источником знаний, с источником всего, с источником всех благ, с Богом. Вот. И поэтому люди не обладают таким видением, таким знанием, они склонны решать миллион вторичных проблем, но при этом они совершенно игнорируют вот эту вот первичную, главную проблему, эту пробоину, через которую в их жизнь продолжают поступать вот эти вот все, так сказать, бесконечные проблемы.

00:41:34 Вот, поэтому человеческая жизнь и ответственность для того, в общем-то, и нужны, чтобы обнаружить в себе, конкретно в себе, вот эти вещи, восстановить вот эти вот глубинные свои отношения с Богом, и уже когда главная вот эта вот брешь заделана, принципиальная проблема решена. Вот, теперь уже, так сказать, в таком более естественном и спокойном, не таком изнуряющем, режиме, мы уже можем какие-то решать остаточные, так сказать, проблемы, которые по инерции естественно продолжают в нашу жизнь ещё приходить. Но с течением времени, как всякая инерция, они затухают. Вот поэтому, вот эта наша сегодняшняя тема «Прими свою судьбу», она в принципе и ставит своей задачей показать вот этот вот определённый кармический цикл. Что все, что приходит к нам, это когда-то изошло от нас. А верховный Господь через материальную природу просто обеспечивает вот этот механизм доставки нам вот этих вот реакций, для того, чтобы мы задумались и попытались что-то изменить в своей судьбе.

00:42:47 Вот. Но это должно быть на основе знания, понимания и такого внутреннего смирения. То есть, жизнь необходимо воспринимать не в духе чувства наслаждения: «Ну-ка, дайте я понаслаждаюсь тем, другим!» А жизнь необходимо воспринимать как некую школу, потому что настоящая-то жизнь, она начинается в духовной реальности, когда душа не обременена физическим телом, которое, на самом деле, является просто костюмом заключенного. Вот, как если Вы видите, человека, у которого на ноге, на цепи шар такой прикован, что само по себе означает, что это заключенный. Так вот точно так же, когда мы видим душу, заключенную в физическом теле, это обозначает, что заключенный, то есть провинившийся.

00:43:30 Вот, поэтому настоящая жизнь начинается с уровня освобождения, когда живое существо уже входит в высшую реальность. А до той поры идет вот этот вот исправительный период, и он будет продолжаться до тех пор, пока мы, как бы, будем продолжать, пока мы внутри себя вот эти вот все узлы не развяжем, пока мы не отпустим все вот эти обиды, пока мы на судьбу, пока мы не поймем, что все, что приходит к нам, оно когда-то изошло от меня. Поэтому нет необходимости роптать на судьбу, потому что судьба – это воля Бога, если мы принимаем Бога, значит, мы должны также и принимать свою судьбу. Все, на этом сегодня закончили. Сегодня немножечко короче, вот, но я смотрю тут есть, записаны определённые вопросы, так что…[Ведущая] Да, у нас есть вопросы, [Тушкин В.Р.] …будет, о чем поговорить

[Ведущая] Василий Рюрикович, я их зачитаю:

00:44:26 [Ведущая] Вопрос пришел первый от Сергея, он пришел после прошлой передачи: «Мне недавно задали вопрос на тему последних лекций Василия Рюриковича «Веды и христианство», который меня поставил в замешательство. В авторитетности Вед он меня не разубедил, но дать ответ я так и не смог. Хотелось бы услышать авторитетное мнение по этому поводу именно от Вас. Как относиться к дохристовым аватарам, когда он сам в Евангелии говорит: «Все, сколько их ни приходило предо мною, суть воры и разбойники»?[Тушкин] Угу. Да, сильный, конечно, аргумент. Тут можно и растеряться, но дело не в аргументе. Поймите такую вещь, что аргументы из области логики, вот, и можно найти их много за, и много против. Здесь вопрос в другом, что каждый человек, скажем, ищущий духовного чего-то, он принимает какой-то авторитет, который для него является своего рода какой-то такой точкой отсчета или такой почвой, на чем человек стоит.

00:45:37 Вот, и поэтому в каждой духовной традиции, системе, есть определённые какие-то утверждения, которые указывают некоторую такую что ли, ну, эксклюзивность процесса или личности, которая представляет этот процесс. Это вполне понятно, т.е., допустим, на этот вопрос можно ответить другим вопросом. Если я беру и ставлю цитату из [Благаватгитсе] глава девятая, текст двадцать третий, вот, где Кришна говорит: «Те, кто поклоняются другим Богам, на самом деле, поклоняются мне, но делают это не так как полагается, буквально, там против правил». Вот И теперь, допустим, кто-то стоит на позиции христианства и он говорит, что вот слова Христа такие-то, такие-то, все кто были до меня, все там воры и мошенники.

00:46:30 А Вы ему говорите, а вот у меня другая фраза, что по Кришне тот, кто поклоняется другим Богам, на самом деле поклоняются мне, только не правильно, не правильно это делают. А правильно делать через меня, и все! То есть он вам свой, как говорится, козырь кладет, Вы ему свой. Вот, то есть, это, как бы, такое немножко неблагодарное занятие, потому что я говорю, в любой системе есть какие-то такие вот свои определённые фразы. И также необходимо понимать, что некоторые вещи говорятся в определённом историческом контексте. Т.е., предположим, Христос говорил со своими учениками в определённом месте, в определённом историческом контексте и вряд ли, так сказать, они были знакомы с ведической традицией, которая, во-первых, в других географических местах была больше распространена и древнее и т.д. Т.е., как бы, не было в те времена таких, так сказать, трансконтинентальных коммуникаций, чтобы люди об этом хорошо знали, книги, тоже так сказать, в ограниченном.

00:47:31 Вот. Поэтому совершенно очевидно, что вот эта вот фраза: «Те, кто были до меня воры и разбойники», она может быть совершенно верной в определённом историческом контексте в той земле там, в тех местах, и т.д. Вот. Это примерно то же самое, что вот эта фраза известная, что «Никто не может прийти к Отцу, кроме как через меня». Вот эта фраза, она составлена в настоящем времени. И, действительно, в то время, когда Христос её говорил в Палестине в то время и в том месте, не было никого другого, кто мог бы людям дальше действительно духовных как Христос. Вот. Но она не обговаривает такие вещи, что отныне и присно и во все времена и т.д. Вот. Потому что понимаете как бы такие, и сами по себе попытки, ходы, они ставят своей целью лишить человека свободы воли. Т.е. представьте себе, что, вот допустим, Вы или я приняли ведическую традицию, причём приняли её не просто, а, скажем так, по велению сердца, в котором тоже, между прочим, Бог находится.

00:48:35 И вот, Вы, как бы, искренне делитесь этим знанием, и тут появляется кто-то, кто говорит: «А вот ты знаешь, там, в Библии сказано то-то и то-то, что все кто были до меня - это воры и разбойники». И то есть, теперь для Вас это как нож в сердце, т.е. верховный Господь, который находится в Вашем сердце, который ведет Вас определённым путем, и кто-то просто берет Вас какой-то фразой и пытается Вас лишить самого ценного. Как бы такой, ну, такой не силою внешней, а таким тонким путем, выкручивая руку, он лишает Вас свободы воли, а вот только так – прими и все! И что Вам делать? Т.е. это, как бы, ну некорректный такой способ, потому что я тогда говорю, я вот на это тоже могу какую-то другую цитату привести. Вот. Т.е., как правило, люди пользуются вот такими вот вещами не ради того, чтобы помочь в духовном плане человеку, а ради того, чтобы ну, пополнить свои ряды там, или что-то еще, или возвыситься самому, унизив другого и т.д.

00:49:40 Вот, поэтому, конечно, полного соответствия традиций Вы не найдете, и не ищите их, не существует, т.е. существуют как бы такие принципиальные исходные вещи из общей идеологии, то о чем я когда-то уже говорил, вот, сейчас не буду повторяться. А вот такая вот уже как бы детализация, она всегда остается в рамках какой-то традиции. И просто люди, вот так немножко политически мотивированные, они вот на эти педали давят, как бы, педалируют вот таким вот образом для того, чтобы, поскольку у них внутренней чистоты нету, допустим, да? Если Вы, вот, встретили такого вот христианина, который ну прям вообще, источает из себя божественную любовь, вообще добрейший человек и все прекрасно, и Вы прям через него, вот, Бога почувствовали, да, и чего бы не принять такой процесс, замечательно?

00:50:32 А когда, допустим, Вы такого не встречаете, то у Вас начинают выкручивать руки, вот, фразами, типа: «…что вот те, что были до меня…», и все и теперь я должен это принять, я должен отказаться от своего духовного опыта. Допустим, я иду ведическим путем, есть какой-то духовный опыт. Вот, я чувствую присутствие Бога в свой жизни. Вот, и тут, вдруг, кто-то заходит с такой фразой и все, он как бы кидает его как мандат на стол, и все: «Вы арестованы, Вы не тому …, т.е. Вы должны отказаться». Почему я должен отказаться от своего опыта, от своего понимания от этой вековой традиции, когда тот же Кришна говорит в [Багаватгите], что: «Избавишься от привязанности, страха и гнева и многие, многие люди в прошлом прошли через процесс развития знаний, очищения аскезой и достигли меня». Вот такие вещи. Почему я должен от этого отказываться, от такой великой традиции? Просто потому, что кто-то, скажем, мне предъявляет другой какой-то аргумент. Вот. Не было бы у меня, допустим, никакого понимания и опыта, может быть, я, как бы, и повелся на это. Но когда человек уже находится на пути, и сердцем он чувствует, как бы, как Господь его сам ведет

00:51:31 Теперь приходит кто-то с какими-то политическими, мотивами, явно не с духовными, и не может предъявить ничего духовного. Но он предъявляет мне, как бы, такую фразу, на основе которой теперь я должен от чего-то там отказаться. Это силовики так действуют, понимаете. Силовики, они там нож пистолет что-нибудь еще, и говорят: «Давай, вот так или никак, жизнь или кошелек». И выкручивают руки. Вот, т.е. это сам по себе, как бы, получается так, что люди используют фразы из духовных священных писаний совсем не с духовными целями, а с какими-то политическими целями. И в принципе это видно. Вот. По тому, как они себя ведут, подают, как-то там агрессивно себя ведут или так говорят: «Ну, давайте если у Вас есть божественная любовь, ну, вот, я хочу её, давайте, где эта божественная любовь?» А если вместо божественной любви я вижу какие-то, вот, передергивания такие политические, или я вижу, допустим, что люди просто мотивированы, там скажем, расширением своих рядов или пополнением числа церковной, церковной казны или чего-то ещё такого, вот тут, как бы, и всё это как бы с таким пафосом. Допустим, аргументируется какими-то вот такими словами, то уже тут же всё белыми нитками шито.

00:52:39 Вот, поэтому на все эти вещи нужно смотреть с позиции качества духовной жизни. Фразы – фразами, цитаты – цитатами, можно и там и сям эти всякие разные цитаты. Но если Вы говорите о своем преимуществе, то я хочу увидеть реально, не на уровне фраз и цитат, а я хочу увидеть это преимущество реально. Если оно есть, то я не против, а если, допустим, я не могу убедиться в нем, я вижу преимущества в другом, то, причём здесь ваши цитаты, понимаете. То есть, духовная жизнь, да и вообще всё, оно как бы, убеждает по факту, реально. Вот, потому что цитатами можно кидаться разными такими, такими, такими цитатами. Вот, но убеждают реальные качества. Вот, они или есть или нет. Если человек движется к Богу, значит, у него есть божественные качества. Где они? Если я их не вижу, то что мне эти цитаты это просто как бы ну книжники. Вот, которые там указывают на какие-то буквы. А где реальный продукт?

00:53:33 Вот, вы можете показать мне прейскурант что у вас прайс-лист лучший из всех. Ну, прайс-лист замечательный. А товар где? Где товар? Если любовь к Богу есть, я хочу её видеть, хочу её почувствовать, а то ,что где написано там написать можно всё что угодно, понимаете. Вот, поэтому я бы стал вот именно таким образом строить разговор и вообще, скажем, занимать позицию оправдывающегося тоже немножко странно. Вот. Потому что ведическая традиция является более древней. Пусть другие объясняют, почему у них не так как в Ведах. Почему я должен объяснять, что, почему тут не так как в христианстве. Пусть более поздняя традиция объясняет, почему там не так как в Ведах, в древних писаниях. Вот, здесь можно просто, так сказать, легко сместить акцент на другие вещи, и пусть наступающий становится оправдывающимся. Лично моя позиция такая, вот и всё

00:54:26 [Ведущая] Я зачитаю ещё один вопрос. Его прислала к нам Оксана. Вопрос звучит так: «Я думала, что пока я ответственна за своего ребенка до 14 лет, и по карме мне решать, что делать за ребенка. И вот следствие такое: мой муж не разрешает мне посвящать детей, посвящать детей в ведические писания, считая, что христианство провереннее и правильнее. Спорить с мужем я не имею права, а ведические основы мне ближе, как самое справедливое и дающее возможность ответить на очень каверзные вопросы. Пока детям читаю Библию. Муж иногда или не хочет или, может быть, у него не хватает времени изучить опасность (в кавычках написано) ведического знания и дать мне ответ: Можно или нет давать детям эти знания? В детской Библии написано, что Ион креститель питался диким медом и саранчой. Поясните это ошибка, опечатка или неправильный перевод? С уважением за вашу работу, Оксана.

00:55:29 [Тушкин В.Р.] Ну, тут, наверное, легче начать с конца, по поводу саранчи. Так называемые эти акриды, которые там написаны, вот, я, конечно, не специалист по всем этим вот языкам, на которых написана Библия. Вот. Но я слышал, что акриды всё-таки это переводится как молочный продукт типа вот простокваши то, что вот там из этих коров или кого там, из коз получают, какой-то молочный продукт. И мед потому, что достаточно странно, конечно, от личности, которая является вот таким вот пророком слышать, что питается какими-то нечистыми продуктами. Потому что там фраза-то дальше, что он питался медом и акридами для того, чтобы отличать добро от зла. То есть, не просто вот, как бы, что теперь нам мед и акриды, допустим, если это переводится как саранча, то все, что ж нам медом и саранчой питаться чтоли? То есть, это же не есть как бы пример.

00:56:25 Вот, но для того, чтобы отличать добро от зла, для этого необходимо находиться в благости. Человек, который находится в страсти, он путает добро, зло в невежестве он принимает одно за другое. Вот, а в благости он именно видит, что есть что. Так вот, для того, чтобы находиться в благости, для этого необходимы благостные продукты. Мед сюда явно не подходит, а саранча, извините, никаким боком к благостным продуктам не подходит. Поэтому это же непросто там перечисление его диеты, что он ел мед и акриды, т.е. саранчу. А там же фразу до конца читать надо, что он ел мед и акриды для того, чтобы отличать добро от зла. И вот из этой вот последней фразы, вот, мы можем уже вывести предыдущую: Как же все-таки правильно это будет переводиться – саранча сушеная или вот этот молочный продукт? Будет ли это, так сказать, питание сушеной саранчой способствовать отличению добра от зла. Может, нам всем надо перейти на это, тогда мы сразу же увидим разницу между добром и злом? То есть, это же нонсенс, правильно?

00:57:22 Вот, то есть, благостная пища, она должна приводить, так сказать, вот к благостному сознанию, а саранча не относится к благостной пище никак. Вот, поэтому из конца исходя вот из этого, я всё-таки склонен думать, что правильный перевод слова акрид — это молочный продукт. Потому что он относится к благостным. И вот молочный продукт или там простокваша это самое, вот это как раз то, что надо. Это есть благостный продукт, который формирует способность человека отличать добро от зла. Ну, что касается вашего первого вопроса, отношения с мужем, он конечно значительно более сложный. Я не знаю, что Вам, честно говоря, посоветовать. Здесь нужно смотреть так. Как дети на эти вещи реагируют? То есть, если дети, допустим, легко воспринимают им можно дать и то и другое. То есть, в принципе, как бы, разумный родитель он не будет, допустим, как-то в ущерб своему ребенку или как-то его настраивать одно против другого. Разумный родитель попытается дать ребенку такое целостное виденье и показать, что мир целостный.

00:58:30 Вот, есть, скажем, люди, которые живут в таком месте, такая у них существует традиция. Вот, и они воспринимают, допустим, Бога вот так. А в другом месте люди воспринимают того же самого Бога несколько иначе. Есть такие книги, есть такая книга, там Библия, есть книга [Благаватгите], есть книга «Каран». То есть, все они в принципе говорят об одном Боге, но немножко разными словами. То есть, можно не то чтобы там вот вы строго за мужем христианство или, допустим, Вам ближе ведическая традиция. А что делать бедным детям? Либо идти за отцом, либо идти за матерью. Вот, а можете в принципе объяснить и то и другое, потому что, опять же говорю, в таких глобальных вопросах-то различия нет. Все-таки напомню тогда, раз уж речь зашла об этом, о трех основных принципах общей идеологии, которые верны для всех религий. То есть, первое – это то, что из Бога исходит и дух, и материя, с этим никто не будет спорить И сознание, и материя исходит из Бога. Первое.

00:59:25 Вот, второй принцип. Раз мы связаны с Богом, как души либо прямо через отношение любви, либо косвенно через отношения с этим материальным миром, через время. Если мы связаны с ним либо прямо, либо косвенно, значит, мы всегда ответственны перед ним. Это второй постулат общей идеологии. И третий постулат общей идеологии таков, что если мы всегда связаны с ним, он вечный и мы вечные. А материя находится под воздействием времени – это значит, что приоритетным занятием для человека должно быть развитие своих вечных отношений с Богом, нежели временных отношений с материей. То есть, вот это, как бы, христианский постулат, что в первую очередь, ищи царство Божие. Всё, вот это три таких вот постулата общей идеологии, которые невозможно оспаривать. Они для любой религии верны. Вот эту идею если вы, скажем, занимаетесь духовным образованием детей, необходимо донести. И лучше, если они будут знать и то, и другое. А вот теперь, когда они будут знать и то, и другое по основам таким, вот теперь наступает момент ответственности их собственной свободы, понимаете

01:00:31 И вот тут уже муж, не муж, Вы – никто не может повлиять, потому что обязанность дать ребенку выбор. Пусть он сам выберет, пусть за него мама и папа не решают. Мама, папа должны предоставить ему максимально широкий спектр и объяснить вот тут так, здесь немножечко по-другому. Суть как бы одна, но вот какие-то такие некоторые внешние особенности существуют разные. Вот. И пусть он сам выберет, потому что, кто знает, чего хочет сам ребенок. Вот, пока он совсем, как говорится, мал, мы можем его программировать, моделировать его поведение. Но потом он всё равно начинает проявлять свою свободу воли. Поэтому, я думаю, что решение должно лежать в другой плоскости. Не выбрать то или это, а если у вас, допустим есть одно, вы к одному склонны, а муж там к другому, детей как бы не очень хорошо перетягивать туда или сюда. Дайте и то, и другое, на общей основе. И тогда они уже сами смогут выбрать, тогда уже отец, что он, так сказать, как он пойдет против воли. Может быть, дети выберут христианство, кто знает. Если они станут настоящими христианами, какая проблема? Вот, или они выберут ведические пути, может быть, что-то ещё они обретут. Кто знает? Может быть, мусульманами они захотят стать, или вообще там материалистами кто знает?

01:01:41 ТО есть, это их свобода воли, понимаете. Вот. Поэтому, я думаю, что здесь не нужно, как бы, вот перетягивать одеяло туда или сюда. А нужно показать общие принципы, вот, некоторые отличия, насколько это возможно объяснить. Вот, и дальше пусть уж они выбирают сами. Вот, так, пожалуй, ответил бы. [Ведущая] Замечательно, замечательно. Спасибо большое, Василий Рюрикович, что ответили на вопросы наших радиослушателей. На данный момент вопросов больше нет. Я поблагодарю Вас за сегодняшние интересные лекции. Один вопрос только задам: «Какова будет следующая тема нашей передачи?»[Тушкин В.Р.] Следующая тема, ну, вот я склонен сделать «Шесть внутренних врагов». [Ведущая] Замечательно. Так что поговорим, уважаемые радиослушатели, о шести внутренних врагах на следующей неделе. Спасибо, всего доброго [Тушкин В.Р.] До свидания[Ведущая] До свидания

Аюрведа-радио, в объятиях прекрасного.

транскрибирование: Дарья Тумакова | 27 декабря 2011

Page 2

Будущее меняется с каждым нашим действием. История о двух друзьях и астрологе. В чём причина того, что всё повторяется? Виды аскез или как увеличить благочестие. Как реагировать на проблемы? Когда проявляется последствие действия? Совет для правильного сознания по Васту шастре. О распределении хорошего и плохого в судьбе. История об убитом собой же самоубийце. Важно довольствоваться тем, что мы имеем. Как поступать, если вынужден действовать плохо? Как происходит, когда делаешь хорошее, а плодов не получаешь? По каким мотивам человек может делать много хорошего? Как мы делим судьбу с окружающими нас людьми? Кто приносит нам плохое, положенное по судьбе? Шестой закон судьбы: наше желание определяет судьбу. Седьмой закон судьбы: любое сильное желание рано или поздно исполнится. Как пища влияет на судьбу? О мясе. Как у людей исчезает совесть? О приготовлении пищи. Почему люди могут умереть от голода? Какие бывают коллективные страдания? Не всегда внешне добрый поступок принесёт благо. Вопросы и ответы. Делать ли хорошее на автомате? Как выявить закономерности появления в роду похожих детей? Как определить плохая судьба или хорошая? Нужно ли планировать жизнь и как правильно это делать? Как прорабатывать сильные желания?

Алексей Мередов – «Законы Судьбы»

Судьба в семье. Третий закон судьбы: подобное притягивает подобное. Четвёртый закон судьбы: каждый человек имеет индивидуальную судьбу. Почему последствия проявляются не сразу? Три вида плохих поступков. Притча про царя Акбара, министров и пощёчину. О судьбе и воспитании детей. Свобода выбора. От чего зависит свобода действий? Как мы мешаем своей хорошей судьбе? Пятый закон: от судьбы не уйти. Притча о положенном по судьбе. Ответы на вопросы. Можно ли улучшить судьбу семьи? О сострадании полезном и неправильном. Можно ли занять у хорошей судьбы из будущего?

Алексей Мередов – «Законы Судьбы»

Случайности неслучайны. Наше настоящее - следствие прошлого. Самый главный вопрос - «Почему?». История про отрезанный кабачок. Третий закон Ньютона в нашей Жизни. Нужно работать с проблемой, а не со следствием. Почему болезни возвращаются? Пример с дырявой лодкой. Здоровье - это хорошая судьба. Окружающая среда также влияет на сознание. Что такое негативизм? Второй закон: о хорошей судьбе. Веды и законы судьбы. Притча о наставлениях принцу, послушнику, мудрецу и мяснику. О чём, собственно, семинар. Вопросы и ответы. Как действовать, когда не знаешь, что делать? Кто виноват в потере близких? Что будет, если только наслаждаться хорошей судьбой? О генах. Можно ли обмануть судьбу? Чем отличается хороший поступок от положенного по судьбе?

Алексей Мередов – «Законы Судьбы»

Предназначение человеческой жизни. Влияние желаний и поступков на нашу судьбу. Эгоизм означает страдания. Непреходящая ценность духовного знания. Человек выбирает судьбу, связанную с кармой или с милостью Бога. Солнечный и лунный пути. Три свойства души. Душа и Сверхдуша. Как действует карма. Как преодолевается карма. Значение наставника в жизни человека. Высшая цель и жизненно-важные цели человеческой жизни. Ответы на вопросы: как помочь свекрови, которая пьет; надо ли крестить ребенка; о священных обрядах; любовь и влюбленность; этапы развития семьи; основные законы бизнеса; что такое внутрення жизнь.

Олег Торсунов – «Закон Кармы»

Что такое судьба? Пять фаз судьбы. Кто такой праведник? Понятие «карма». Динамика судьбы. Кто такой Махарадж? Хорошее и плохое в нашей жизни. Что такое ад? Куда попадает душа за свои злодеяния? Какие круги ада бывают? Свобода воли и желание стяжать. Две природы человека: божественная и животная. Как стать свободным? Страдания вне земного понимания. Заколдованный круг судьбы. Что такое освобождение? Что такое майя? Почему Махапрабху не Персона №1? Главное качество Махапрабху — великодушие, милость. Что такое великодушие?

Александр Драгилев – «Ответы на вопросы в прямом эфире blogtv.com»

Закон времени и воспитание ответственности в ребенке. Что такое настоящая ответственность? Схемы «Как женщины взваливают на себя чрезмерную ответственность», и «как мужчины её избегают». «Великолепие полной ответственности». Почему ребенку до 5 лет позволяется всё? 2 способа «сделать свою жизнь адом». Смысл жизни мужчины – в покровительстве. Человек, который ничего не желает - желает умереть. Тренинговая формула Стивена Кови. Уникальность человеческой формы жизни. Что такое криоманкарма? Причины разваливающихся семей - безответственность. У животных тоже есть ум, в чём же различие человека с ними? Первоэлементы, зачем они нужны? Механизм действия исполнения желаний из фильма «Секрет». Ответственность - это «получив желаемое, продолжать ему радоваться». «Суть того, чем мы являемся - отношения». Каким образом человек может влиять на исполнение своих желаний? Три категории препятствий на пути исполнения наших желаний. «Я не понимаю, для чего живу - у меня нет больше желания жить». Как помочь близким в исполнении желаний? Правильный мотив для зачатия ребенка. Мужской и женский стили исполнения желаний. Вопросы-ответы. Меня не понимают, что делать? Что такое подсознание? Сострадание в отношениях. Как должен вести себя муж, когда у жены плохое настроение? Если мучают сомнения, к кому обратиться за советом?

Руслан Нарушевич – «Берем судьбу в свои руки»

Мы чувствуем вкус. Вкус, который влечет нас туда, где мы можем наслаждаться этим вкусом. Поэтому если мы способны анализировать и видеть пристрастия людей, мы можем уже видеть что с ними станет в будущем, куда приведет их тот или иной вкус. Точно также можно понять и свою судьбу. А значит можно изменить её!

Александр Хакимов – «Уровни развития гармоничной личности»

Бескорыстие на практике. Как правильно благодарить людей? Почему желания не должны зависеть от возможностей? Приди к согласию с самим собой. Прежде слушай, затем говори. Умей желать полученное. Контролируй своё окружение. Дурное общение причина деградации. Комплименты и похвала. Всегда ли выполнение желаний другого это служение? Женщина счастлива, все общество счастливо! Учись так, как будто бы ты новичок. Наша судьба на 80% состоит из благословений и проклятий. Ответы на вопросы: Совместимы ли Веды с религией? Как развить веру в мужа? У кого просить хорошего мужа? Как вдохновить мужчину, чтобы у него появилась цель в жизни?

Руслан Нарушевич – «Берем судьбу в свои руки»

Как быть, если многое в жизни уже было сделано неправильно. Что такое карма? Три вида отношения к карме. 1. Тотальная предопределенность. 2. Самоуверенность и независимость от судьбы. 3. Правильное отношение к карме. С чего начинается карма. Правила закона кармы. 1. Определенность последствий. 2. Необратимость последствий. 3. Нелинейность последствий. 4. Сложность и тяжесть кармы. Мотив совершения поступка. Формирование привычек в поведении. Устройство сознания. Мании и фобии. Медитация. Материальные желания из глубины сознания. Как разум контролирует желания. Разум в трех состояниях. Ответы на вопросы. Плохие желания. Апрарабда и прарабда-карма. Криямана-карма. Признаки хорошей и дурной кармы. Наложение двух карм. История о царе Махарадже и его дочери. Ответы на вопросы. Как общаться с большим количеством людей, без отрицательных последствий? Предопределено ли общение? Насколько влияет на нас общение тонких тел? Передача кармы. Существуют ли проклятия? Самоубийство это карма?

Олег Сунцов – «Коррекция негативной кармы»

Почему на влюбленного человека не действует карма? В чем смысл духовной практики? Почему очень важно не путать свою судьбу со своей волей? Откуда берутся наши проблемы? Как появляются проблемы построения отношений и проблемы одиночества? Четыре способа отрицания того, что у нас проблемы. Почему мы становимся одинокими, боясь признать свои ошибки? Как зависимость от общественного мнения делает нас одинокими? Женская природа - природа беспокойства. Как можно изменить свою жизнь? Как привязанность становится несчастьем в жизни? Какие бывают типы жен? Приоритетное отрицание, что это такое? «Декомпрессия» в отношениях. Причины истерик и негативных эмоций после свадьбы. Признаки приоритетного отрицания. Истинные причины безотказности и трудоголизма женщин. Идеалистического отрицание. Имитация позитивного мышления. Имитация сострадания и терпения. Чем продиктовано желание быть для всех хорошим? Как успех мужа зависит от уважения жены?

Руслан Нарушевич – «Школа истинных Леди и Джентльменов»

Причины стресса и кризиса в жизни. Типы отрицания своих проблем. Признаки приоритетного отрицания. Идеалистическое отрицание. Агрессивное отрицание. Синдром «убей гонца». К каким последствиям приводит агрессивное отрицание? Имитация оптимизма. К чему приводит полное игнорирование своих проблем в жизни? Абсолютная убежденность в правильном видении своего будущего. Полное отсутствие понимания смысла и ценности компромисса. Синдром «упрямая вера». В чем сила святых? Игра «Кошки - мышки» с истиной. Сознание мухи и пчелы. Ментальность дифицита. Почему мы не можем требовать исполнения желания? Принципы счастливой жизни. Люби так, как в первый раз.

Руслан Нарушевич – «Школа истинных Леди и Джентльменов»

Кто такие агностики? Виды кармы. Санчита и криамана кармы. Принятие - первый шаг к сотрудничеству с судьбой. Ум- это стереотипное мышление. Как сложные ситуации помогают развиваться в нас бескорыстию. Закон судьбы: любое доброе дело обязательно вернётся к нам. Как расширить границы личности. Проверки судьбы открывают резервуар возможностей. Материальный мир для вечной души – исправительная колония. Для чего нужна вера. Ответы на вопросы: Как прорабатываются страхи? Временная природа любого счастья в материальном мире. Где находится настоящее счастье? Есть ли депрессия в благости? Кто такой духовный воин? Истинное счастье как способ помочь другим.

Гуна Манджари – «В сотрудничестве со своей судьбой»

Благодарность судьбе открывает все двери. Почему мы потребительски относимся к нашим близким? Закон энтропии в отношениях. Ответы на вопросы: Устала всегда после ссор извиняться первая. Нужно ли с мужем проговаривать свои обиды? Как понять, кому можно доверить свою судьбу? Должен ли мужчина брать на себя ответственность за духовную жизнь семьи? Где проходит грань между доверием судьбе и личной ответственностью? В чём отличие умного человека от разумного? Жизнь предназначена для того, чтобы быть победителями! Можно ли методиками аффирмаций выйти за рамки судьбы? Что в женщине вдохновляет мужчину?

Гуна Манджари – «В сотрудничестве со своей судьбой»

Что такое смирение. Что дает смирение. Как научиться сопоставлять свой микро план с макро планом Господа. Опасность завышенной оценки своих возможностей. Золото общения. Уровни общения и уровни мышления. В мелочах проявляется глубина общения. В этом мире все принадлежит не нам. Как избегать кармы воровства. Способы восприятия истины. Что может принадлежать человеку? Духовное развитие - выбор на уровне души. Кого, как и о чем можно просить. Завершение лекции, организационные вопросы.

Вячеслав Рузов – «Шри Ишопанишад - Внеземные источники информации»

Стоит ли ждать в мире улучшений? Притча «Чему мы учим людей, то мы от них и получаем» Как жизнь учит нас, помещая в различные ситуации? Почему люди продолжают действовать неправильно? Виды плохой судьбы. Притча про отрезанный палец или «На всё воля Бога» Пять причин страданий: 1. Невежество. 2. Ложный эгоизм. 3. Привязанность к материальным наслаждениям. 4. Ненависть к страданиям. 5. Привычки и пристрастия. Три стадии созревания судьбы. Давать значит получать. Ответы на вопросы: За что люди болеют раком? Как относиться к плохим поступкам? Если что-то отобрали, нужно ли это возвращать?

Алексей Мередов – «Законы Судьбы»

Высший закон или почему жизнь бывает несправедлива с нами. “За какое ещё доброе дело будете меня порицать?” О карме и душе. Ответы на вопросы: Почему страдают хорошие люди? Почему наши уроки отражаются на других? Подарок судьбы - проверка судьбы (понятия “преяс” и “шреяс”). Как помочь человеку в депрессии. “Время лечит?” Критерии настоящего принятия. Бывает ли по-настоящему лёгкое отношение к жизни? О визуализации, картах желаний, интуиции и контакте с судьбой. Как делать, не ожидая взаимности?

Гуна Манджари – «В сотрудничестве со своей судьбой»

Происхождение астрологии. Четыре основы человеческой жизни: дхарма, артха, кама, мокша. Астрология в судьбе великих личностей. Школа астрологии Бхригу Муни. Этикет астролога. История о докторе Рао и актере Баччане. Давья - момент судьбы. Пределы в которых можно изменить свою судьбу. История хиромантии. Современные исследователи хиромантии. Нади Грантха – ступенька на пути личного духовного роста.

Сергей Серебряков – «Ведическая хиромантия - Нади Грантха» Александр Хакимов – «Предназначение и Судьба»

Часто в жизни нас беспокоят какие-то ситуации. Может быть это конфликты с другими людьми, трудности в семье или на работе, какие-то другие неурядицы. Каждая подобная проблема не приходит в нашу жизнь просто так. В ней всегда заключен какой-то урок, необходимый для нашего личностного роста. Жизнь – мудрый учитель, и она посылает нам эти ситуации, чтобы мы становились лучше. Но умеем ли мы грамотно работать со своими жизненными проблемами? Материал научит Вас тому, как извлекать уроки из своих жизненных проблем, а также как реально изменять все эти ситуации. И это не какая-то отвлеченная теория, а реальный опыт, который Вы приобретаете в ходе этих занятий

Олег Гадецкий – «Законы судьбы или искусство жить» Василий Тушкин – «Самое сокровенное знание»

Что такое судьба? Как она действует? Какие законы стоят за всем тем, что с нами происходит? Различные события приходят в нашу жизнь. Одни из них приносят нам счастье, другие – страдания. Можем ли мы на это влиять, иначе говоря, можем ли мы сознательно создавать свою судьбу, или все уже предопределено и каждому в этом мире отпущена своя доля? В ходе данного тренинга Вы получаете основные представления о том, как грамотно работать с самим собой, чтобы достигать желаемых целей. Основные темы: зачем нужно знание о законах судьбы?; законы судьбы – это вселенские законы; как судьба проявляется в нашей жизни?; роль родителей в нашей жизни; наши болезни и враги – наши лучшие учителя; 2-3 основных кармических урока в жизни каждого человека; самая модная тема в современной психологии; целостное улучшение личностной ситуации; успех и счастье - две цели человеческой жизни; психология третьего тысячелетия

Олег Гадецкий – «Законы судьбы или искусство жить» Олег Гадецкий – «Законы судьбы» Алексей Мередов – «Открытие души»

“Дайва” - это судьба. Виктор Франкл – опыт содружества с судьбой в условиях адского существования. Ответы на вопросы: Что делать, когда скучно друг от друга? Страх вступать в отношения. Можем ли мы игнорировать судьбу, которая пришла к нам? А как узнать какие задачи судьба ставит перед нами? Как понимать смысл посланий судьбы? В чем ответственность женщины перед семьей и почему надо доверять судьбе? Индикация правильности своих поступков. Любовь и бескорыстие. Чрезмерное ожидание счастья – это насилие. Как понять, чего от нас хочет именно судьба, а не наша обида, наша боль или наш ум? Что делать, когда ты очень сильно хочешь повлиять на судьбу другого человека? Опасность обезличивания. Когда эгоизм в благости.

Гуна Манджари – «В сотрудничестве со своей судьбой» Владимир Слепцов – «Искусство преодоления»

Матрица судьбы каждого человека. Относительность конца света. История Катванга Махараджа. Правитель берет 1/6 кармы своих подданных. Человек способен создавать свою судьбу. Судьба – это эмоции. Почему важно не бояться переживать эмоции. Как формируется и откуда приходит наша карма. Тонкое тело, на котором записана информация о наших жизнях. Семь планет – как семь «нот» для наших судеб и характеров. Негативные эмоции в нашей психике. Что такое «плохая» и «хорошая» судьба. Разные страхи людей. Способы избавления от страха для женщины и мужчины. Главный критерий того, что женщина любима и того, что мужчина любим. Другие методы избавления от страха. Подвижничество. Пожертвование. Прославление имен Бога. История Маркандея Риши.

Руслан Нарушевич – «Конец света»

Оценка ума и оценка разума. Почему наш ум сильнее нашего разума? Подсознание. Физическо тело, ум и разум, как биомашина. Как работает воображение. От чего зависит запоминание информации. Карма - привычка поступать определенным образом. Кто есть Я?

Владимир Древс – «Перезагрузка 100%» Алексей Мередов – «Открытие души»

Законы построения семейного счастья. Принятие своего выбора. Принятие своей судьбы. Каково наше предназначение. Наша биологическая природа. Высшая цель человека. Причины ухудшения отношений между близкими людьми в семье. Почему нам постоянно требуется разнообразие во всем. Что такое регулируемые отношения. Почему любовь покидает семьи. Что такое освященный брак. Почему важна подготовка к супружеской жизни. Что такое «свобода», к которой мы стремимся в современном мире. Значение прощения. Для чего в нашей жизни присутствует боль. Призрачность контроля в нашей жизни. Как на нас влияют наши материальные желания. Нужно ли исполнять все материальные желания. Как контролировать свои чувства. Контроли мужа и контроли жены. Как развить и сохранить глубокие отношения между мужем и женой. Особенности и различия психики мужчин и женщин. Сила разума и чувств у мужчин и женщин. Роли жены в семье и роли мужа. Причины раннего старения. Сила сексуальной энергии. Как ослабить карму. О ком должен заботиться мужчина. Духовные наставники. Как начать духовно развиваться. Сила мантры.

Александр Хакимов – «Предназначение и Судьба» Олег Торсунов – «Преодоление трудностей»

Иногда проблемы и страдания приходят человеку по его карме, а бывает, что страдания являются следствие глупых поступков человека. Судьбу нужно терпеть, свою глупость терпеть нет смысла так как это только ухудшает ситуацию. Как понять где что?

Олег Торсунов – «Консультации в эфире Аюрведарадио 2012»

Как относятся веды к различным гадательным практикам, позволяющим заглядывать в будущее? Разрешено ли это? В христианской традиции это не одобряется и даже осуждается. Но в ведической культуре существует наука астрология, и к предсказаниям вполне нормальное отношение. Хочется понять.

Олег Торсунов – «Консультации в эфире Аюрведарадио 2012» Иван Тюрин – «Как создать лучшее место для жизни»

Анализ нюансов различных трудных жизненных ситуаций, благодаря которому Вы получаете очень ясное и конкретное понимание, как именно работать со своими собственными проблемными ситуациями. Вам раскроются тончайшие детали метода осмысления уроков судьбы, что позволит освоить его на интуитивном уровне. Дается подробное представление о природе души и о том, как она проявляет себя в нашей жизни. Также в ходе тренинга ведется практическая работа по изменению особенно трудных проблемных ситуаций.

Олег Гадецкий – «Законы судьбы или искусство жить»

Целостная личность – что это такое? Это - личность, которая понимает свое предназначение. Это - личность, у которой раскрыт канал интуиции, и которая поэтому всегда имеет внутреннее руководство по тому, как поступить в той или иной ситуации. Это – личность, которая хорошо знает законы мироздания и живет в соответствии с ними, и потому естественно достигает состояния успеха и счастья. Вам хотелось бы стать подобным человеком? Если да, то этот тренинг для Вас! Просто приступайте к его изучению. Но достижение всех перечисленных результатов – не дешевая вещь. Только начав серьезно работать с самим собой, можно достичь этих вершин. Готовы ли Вы бросить вызов самому себе?

Олег Гадецкий – «Законы судьбы или искусство жить»

Что такое ум. Местонахождение ума. Для чего необходимо контролировать свои чувства? Что такое разум? Функции разума. Роль идеи в жизни человека. Какова природа нашей души? Что такое чувство слуха? Что такое чувство вкуса? Чувство осязания. Чувство запаха. Чувство зрения. Роль праны в деятельности ума. Карма и сны. Чем они связаны? Для чего нужно желать всем счастья?

Сергей Серебряков – «Тайны ума»

Откуда берутся психические проблемы? Как деятельность ума формирует тело. Реинкарнация. Взаимоотношение влияния ума и тела друг на друга. Природа боли. Взаимосвязь ума и праны. Тонкая, чувствительная природа ума.

Сергей Серебряков – «Тайны ума»

Как смягчить влияние Марса на организм? Какие болезни дает Марс в каждом знаке Зодиака? Влияние Юпитера на судьбу. Можно ли изменить судьбу? Как найти счастье? Почему знание обладает самой большой ценностью в мире? Взаимосвязь жадности и нищеты. Полубог Брихаспати. Цвета Юпитера. Какую внешность и какие качества дает Юпитер? Как связано влияние Юпитера с войной? Качества характера при хорошем положении Юпитера. Качества характера при пораженном Юпитере. Деятельность от Юпитера. Контроль чувств трех видов. Какими качествами должен обладать муж? Важная роль самооосознания в жизни. Как можно избавиться от наркозависимости? Продукты в благости, которые восстанавливают связь с Юпитером. Кому больше всего близок Юпитер?

Олег Торсунов – «Ведическая астрология»

Судьба: принять нельзя изменить. Притча

Говорят, у каждого своя судьба, и часто она нам не нравится. Нам трудно принять свою судьбу, да и принимать ее такой вовсе не хочется. Мы считаем себя достойными лучшей жизни, поэтому прилагаем массу усилий в попытках изменения собственной судьбы, даже если все предыдущие попытки оказались напрасными. Каждый сам ставит запятую в нужном месте: принять нельзя изменить.

Сравнивая свою жизнь с жизнью других людей, нам кажется, что их судьбе можно позавидовать, и мы бы с радостью поменяли свою жизнь на жизнь того, кому завидуем. Однако мы не знаем, что на самом деле чувствуют те люди внутри себя. Маску можно нацепить любую, но что переживает человек внутри – вот вопрос. Небольшая мистическая притча о йоге и принятии судьбы.

Притча о судьбе и йоге

Давным-давно, когда на земле еще жили могущественные йоги-мистики, к одному из них, после долгой дороги в горах, пришел лесоруб, обычный селянин, и сказал:

- Ты известный йог и колдун, я наслышан о твоих мистических способностях. В селении говорят, что ты вызываешь дожди, когда у нас засуха, и разгоняешь тучи, когда наши поля затопляет водой. Ты на расстоянии излечил от смертельной болезни нескольких наших людей, хотя ни разу даже не видел их своими глазами и не говорил с ними. Говорят, ты всю жизнь занимаешься мистической йогой и можешь многое из того, о чем мы, простые люди, даже не догадываются. Я пришел к тебе, чтобы…

- Я знаю, кто ты и зачем пришел, - вдруг продолжил йог спокойным тихим голосом. - Тебе не нравится, что ты работаешь за троих, а получаешь так же, как все. У тебя красивая жена, но она не любит тебя так, как тебе того хотелось бы. Твои дети не оправдывают твоих ожиданий. Тебя мучают тяжелые думы и болезни. Ты не можешь принять свою судьбу и считаешь жизнь несправедливой, поэтому и пришел ко мне. - Да, это так, - потупив взгляд, сказал лесоруб. – Ты можешь мне помочь? Йог-мистик закрыл глаза и ответил: - Я помогу тебе. Назови мне трех людей, чью судьбу ты считаешь лучше своей. Селянин, не мешкая, назвал троих человек. Затем йог велел закрыть глаза и объяснил: - На несколько минут я погружу тебя в особое состояние. Ты будешь осознавать все происходящее, но не сможешь двигаться, обдумывать, и не сможешь самостоятельно прекратить этот процесс. Ты будешь только наблюдать и чувствовать все, что я буду тебе показывать, согласен? Получив согласие, мистик с помощью приемов йоги начал свою работу. Сразу он показал лесорубу один день из жизни конюха, который был назван первым среди троих, кто имел «судьбу получше». Лесоруб переживал все события одного из дней жизни конюха, от рассвета до заката, одно за другим, все радости и печали, как будто сам был конюхом – так все было реалистично и эмоционально. И только в конце, когда «день конюха» закончился, лесоруб вдруг осознал, что он вовсе не конюх. Вздох облегчения вырвался из его груди. - Ты можешь принять такую судьбу? Хотел бы быть на его месте? – спросил йог. - Нет, - секунду поразмыслив, ответил селянин. Дальше йог показал ему обычный день гончара, который был вторым в списке. Лесоруб, помимо своей воли, погрузился в события дня гончара, полностью переживая их один за другим, хорошие и плохие, пока день не подошел к концу. Немного придя в себя и поняв, что он не гончар, лесоруб встряхнулся и глубоко вздохнул. - Хотел бы ты иметь такую судьбу? – отозвался йог-мистик. - О, нет… И затем йог показал селянину жизнь торговца, третьего человека в списке, которому лесоруб тайно завидовал. Один день из жизни торговца – все события этого дня – так же ярко были пережиты лесорубом во всех подробностях. Очнувшись после этой крайне реалистичной иллюзии, он снова услышал голос: - Готов ли ты принять такую судьбу? Тяжело дыша после интенсивно пережитого опыта троих человек, лесоруб еле вымолвил: - Нет! Я сильно заблуждался, считая, что их судьба лучше моей. Я бы не хотел поменяться с ними местами. Йог внимательно посмотрел на него и сказал: - Хорошо. Теперь проси, чего ты хочешь. Минуту поразмыслив, человек ответил: - Позволь мне просто остаться лесорубом и жить своей жизнью, какая она есть. После всего этого я могу принять свою судьбу такой, какой она является. Спасибо тебе помощь. С тех пор лесоруб никогда не жаловался на жизнь и никому не завидовал. Потому что знал на своем мистическом опыте: внешнее поведение человека и его внутренний мир зачастую не являются отражением друг друга.

Если притча не помогла вам принять судьбу, почитайте статью Как изменить судьбу и посмотрите видеоролик на эту тему.

Почитайте также другие притчи в этом разделе.

Копируя и распространяя авторские статьи сайта Эзотерика, указывайте ссылку на главную страницу http://esoteric-land.ru/ или на страницу-источник.

Обсудить на форуме эзотерики: http://esoteric-land.ru/forum/13-207-1

Просто о сложном: закон кармы и судьба человека

Прямо сейчас каждый из нас наслаждается плодами своих прошлых поступков, слов и мыслей. Мы пожинаем плоды тех семян, которые посеяли в прошлом. Прямо сейчас каждый из нас сеет новые семена своими поступками, словами и мыслями, тем самым создавая предпосылки для своего будущего.

Семена, которые мы сеем сейчас, рано или поздно взойдут. Они взойдут, когда для этого появятся подходящие обстоятельства. Не всегда это случается быстро. Иногда проходят годы, прежде чем результаты наших прошлых действий проявляются в нашей жизни. Именно из-за этой задержки мы чаще всего не в состоянии проследить причинно-следственную связь между нашими прошлыми действиями и тем, что происходит в нашей жизни в настоящий момент.

Люди говорят, что что-то произошло случайно, что им повезло или наоборот не везет…Но в законе кармы нет места для случайностей, удачи и счастливых совпадений.

Вся Вселенная соткана из справедливости. Все случается, потому что на то есть причина.

Что-то может казаться нам случайным, просто потому что мы не способны увидеть причинно-следственную связь.

Вот, например, Вы сейчас читаете этот пост — Вас интересует духовное развитие и медитация. Возможно, Вам кажется, что Вы заинтересовались этим просто так, из любопытства, случайно. Но конечно же, это произошло неслучайно. Вы заслужили этот возвышенный интерес своими прошлыми благочестивыми действиями. Именно Ваша хорошая карма позволила Вам заинтересоваться медитацией и духовным развитием. Скажите, из Ваших знакомых многих ли это интересует? Только людям с достаточно чистой кармой предоставляется возможность заниматься духовной практикой в этой жизни.

Согласитесь, если бы мы всегда четко осознавали работу универсального закона кармы, мы были бы гораздо осмотрительней в наших поступках, словах и мыслях. Потому что мы бы ясно видели, что ни одно наше действие не остается без последствий.

Плохая карма плоха тем, что делает Вас сегодня таким, что завтра Вы сделаете то, о чем потом придется пожалеть. Карма означает, что нас наказывают не за наши действия, а нашими действиями.

Именно это имеют в виду, когда говорят, что карма — это наказание, расплата. Действительно, наши негативные поступки, мысли и слова через какое-то время возвращаются к нам в виде проблем, неудач, болезней и страданий.

Но при этом, часто забывают, что закон кармы применяется ко всем нашим действиям, а не только к негативным. Поэтому точно также все наши благие поступки, слова и мысли накапливают нашу хорошую карму и возвращаются обратно в нашу жизнь, принося возможности, успех, здоровье, гармоничные отношения, радость, счастье и т.д.

Карма и судьба человека

Индивидуальная карма человека состоит из совокупности всех его прошлых действий, которые он совершил в текущей и прошлых жизнях. (Про прошлые жизни и реинкарнацию мы поговорим в одном из следующих выпусков.) Таким образом, прошлые действия человека в силу закона кармы неизбежно приведут к соответствующим последствиям в его жизни, как только для этого возникнут подходящие условия.

В этом смысле уместно говорить про судьбу, потому что совокупность прошлых действий человека уже наметила определенный вектор, по которому будет развиваться его жизнь.

Если Вы придете к сильному астрологу, он сможет приоткрыть карту Вашей судьбы и в этом нет никакой мистики. Просто вектор Вашей жизни определяется положением планет во время Вашего рождения. Поэтому астрологи могут многое рассказать о Вашей жизни по дате, точному времени и месту Вашего рождения.

Недалекие скептики возразят: «Как в это можно верить и полагаться на «случайное» расположение планет? Я же мог родиться и на день позже?».

Нет, не могли. Время, место и семья, в которой Вы появились на свет, неслучайны. Мы рождаемся и умираем в соответствии с нашей кармой. Вы появились на свет в определенном месте, в строго назначенное время и именно у своих родителей, потому что именно такой судьбы (и, как следствие, такого расположения планет) требовала Ваша карма. Понимаете?

На самом деле, наша способность что-то понимать в этой жизни также зависит от кармы. Нам не дано понять и осознать больше, чем позволит наша карма. То же самое можно сказать и про деньги, успех в делах, здоровье, удачу, отношения и т.д.

Так получается, все в нашей жизни уже предопределено нашей кармой?

На самом деле, предопределено уже многое, но не все. Не все, потому что у нас есть полная свобода выбора в настоящем моменте.

То, какой у Вас сейчас этот настоящий момент (в какой ситуации Вы сейчас находитесь) — предопределено Вашей кармой. Но то, как Вы действуете в настоящем моменте и какие семена Вы сеете своими поступками, словами и мыслями — это Ваша свобода выбора, которая уже в следующий момент становится вашей судьбой.

Принятие своей судьбы

Проблема большинства людей — непринятие своей судьбы, непринятие того, что есть. Нам не нравится, как дела обстоят сейчас. Мы неудовлетворены миром, собой, нам хотелось бы оказаться в другом месте, перенестись в другое время (в прошлое или будущее), быть с другими людьми, выглядеть по-другому, быть кем-то другим. Мы не готовы принять то, что есть прямо сейчас.

Но ведь мы не просто так оказались именно там, где мы находимся. Это наша карма быть именно тут. Мы не можем начать путь перемен из какой-то вымышленной точки. Движение может начаться только из той точки, где мы сейчас находимся. Это важно понять.

Духовное развитие человека начинается с принятия своей судьбы, а также с принятия ответственности за свою жизнь.

Стоит ясно понять, что судьба человека — это исключительно его ответственность. Каждый человек своими действиями создает свою судьбу, винить некого.

Поэтому лучшее, что мы можем сделать — это полностью принять свою карму, свою судьбу. В этом случае Ваша карма становится Вашей дхармой - Вы начинаете проживать свою истинную жизнь, идти своим путем. Дхарма — это Ваш уникальный путь духовного развития.

Дхарма луны — светить по ночам, дхарма вулканов — извергаться, дхарма корабля — плыть, дхарма гиены — выть. Ваша дхарма — развиваться. Именно Ваша уникальная карма дает Вам наилучшие возможности для развития.

Универсальность закона кармы

Закон кармы не ограничивается индивидуальной кармой человека, о которой речь шла выше. Есть также карма семейная и родовая, карма организации, города, страны и всего человечества. И все эти кармы между собой переплетены.

Закон кармы универсален — он применяется абсолютно ко всему во Вселенной. Мы живем в феноменальном мире, управляемом законом кармы: все, что нас окружает — это кармически обусловленные феномены. Они возникают, потому что для их возникновения были причины и сложились подходящие условия, и они исчезнут, когда исчезнут породившие их причины.

Теперь попробуйте взглянуть на свою жизнь с этой перспективы: все ситуации, в которые Вы попадаете (пробка на дороге, душно в метро, отключили свет, сосед сверлит стену и т.д.), сами по себе нейтральны и безличны. Это просто манифестация кармы — сами ситуации не имеют к Вам личного отношения, они возникли, потому что на то были причины и они исчезнут, когда эти причины отпадут. Но если Вы не в состоянии относиться к происходящим событиям беспристрастно, то своим негативным отношением (мыслями, действиями, словами) Вы порождаете карму и сеете смена на будущее.

Для меня это понимание было мощным сдвигом в восприятии мира, когда я впервые осознал это во время интенсивного ритрита по медитации.

Только вдумайтесь: все вокруг рождается, существует и умирает просто в силу своего внутреннего закона кармы. Это не имеет к Вам личного отношения, просто кармически обусловленные феномены. Если Вы это действительно осознаете, то сможете ли Вы злиться, раздражаться, обижаться, привязываться? На что? На кого? На кармически обусловленные феномены?

Если пойти еще дальше, мы сами — это кармически обусловленные феномены. Мы родились, потому что на то были причины и сложились подходящие обстоятельства. Мы умираем и рождаемся снова также в соответствии с нашей кармой, чтобы продолжить работу, которой мы здесь занимаемся.

Для чего мы рождаемся и зачем нужна карма?

Мы рождаемся вновь и вновь, чтобы учиться любви. У каждого из нас своя судьба, свой путь и свои уроки, которые необходимо пройти в этом воплощении. Мы все находимся на разных этапах развития, но при этом мы все идем в одном направлении — по пути духовной эволюции, пробуждения.

Задача кармы в этом путешествии из одного воплощения в другое в том, чтобы помочь человеку стать осознанным, отбросить иллюзорные представления о себе как о теле и осознать себя как божественную и бессмертную душу.

В этом мире дуальностей у нас есть уникальная возможность испытать на своем опыте всю палитру переживаний и всю гамму чувств, чтобы через постепенную эволюцию возвысить свое сознание до божественной любви.

Если к концу этой жизни у Вас останутся нереализованные желания, будь то желание денег, секса, славы или красивой машины, Вам предоставится возможность вернуться обратно. Этот мир настолько добр к нам, что нам позволено возвращаться сюда бесконечное число раз, пока мы, наконец, не наиграемся в этом материальном мире и не исчерпаем все свои «хотелки». Так происходит, потому что Земля — это лучшее место для исполнения материальных желаний.

Карма заканчивается, когда заканчиваются все желания. На Востоке считается, что последняя мысль перед смертью предопределяет новое перерождение. Поэтому к смерти там готовятся заранее, чтобы суметь встретить ее спокойно и бдительно.

Как улучшить свою карму?

Естественное желание разумного человека — постараться облегчить себе жизнь, освободиться от страданий и быть счастливым.

Чтобы этого достичь, необходимо работать над своей кармой. К сожалению, мы не можем отменить прошлое — за все наши дурные действия в прошлом нам придется рано или поздно ответить.

Но есть и хорошая новость: карму можно не только отрабатывать, но и нарабатывать. Чем? Правильными действиями, словами и мыслями в настоящем моменте. В нашей власти использовать настоящий момент, чтобы нарабатывать хорошую карму, тем самым улучшая свою совокупную карму.

Рецепт улучшения кармы прост:

Регулярная медитация — это один из лучших способов улучшить свою карму.

Вы заметите, как преобразится Ваша жизнь, когда Вы сформируете устойчивую привычку медитировать. Почему так происходит?

Привычка — это повторяющееся действие. Наши желания становятся нашими мыслями, наши мысли становятся нашими действиями, наши действия становятся привычкой, а привычки становятся нашей судьбой!

Теперь подумайте, чем Вы занимаетесь в медитации с точки зрения кармы?

Вы сеете новые семена — семена мудрости, осознанности, спокойствия и гармонии, семена терпения и мужества, семена радости и любви. Сея эти семена — Вы улучшаете свою судьбу. Поэтому практика медитации способна в корне изменить траекторию Вашей жизни. Согласитесь, это совершенно меняет перспективу практики.

Проверьте это сами на своем опыте!

Автор: Игорь Будников


Смотрите также