Авторизация

Какого числа сретение


Сретение Господне

Сретение Господне 2020 отмечается 15 февраля. Это великий двунадесятый праздник в православии. Его название переводится с церковно-славянского языка как «встреча». Православная Церковь в этот день вспоминает встречу в Иерусалимском храме Симеона Богоприимца с маленьким Иисусом при совершении обряда посвящения Богу. Народное название праздника – Громницы.

История праздника

Сретение Господне вошло в славянскую культуру после принятия христианства. Этот праздник Православная Церковь посвящает событиям, описанным в Евангелии от Луки. Матерь Божия и Святой Иосиф пришли в Иерусалимский храм на сороковой день после рождения Иисуса. Священнослужитель Симеон Богоприимец встретился с Христом. По приданию, он ждал пришествия Мессии около 300 лет. Когда Симеон взял на руки младенца Иисуса, он произнес речь, славящую Бога. Она получила название «Песнь Симеона Богоприимца».

Среди языческих славян праздник был известен под названием Громницы. 2 февраля по юлианскому календарю (после принятия григорианского – 15 февраля) они проводили границу между окончанием зимы и началом весны. Праздник приурочивали к противостоянию холода и тьмы с теплом и светом. На Громницы прославляли бога-громовержца Перуна и богиню Громовницу, которым приносили жертвы.

Традиции и обряды праздника

Сретение Господне сочетает в себе языческие и христианские традиции.

В православных храмах 15 февраля проводятся всенощное бдение и Божественная литургия. Во время богослужения у Господа можно попросить помощи в делах и исполнения желаний. Искренние мольбы будут услышаны и выполнены.

Христиане верят, что вода, освященная в Сретение Господне, обладает особой чудодейственной силой. Она может храниться долгое время, не теряя своих свойств. Ее используют в магических ритуалах, освящении домов, исцелении от заболеваний.

Молодые незамужние девушки в этот праздник гадают. Для этого они используют рождественские и святочные обряды.

Гадания на Святки

Гадания на Рождество

Существует традиция изготавливать в этот день громничную свечу. Ее делают вручную из пчелиного воска или приобретают в церковной лавке, освящают в храме на Сретение Господне и хранят в углу за образами. Эту свечу зажигают только в особых случаях, когда в семье происходят грустные или радостные события (смерть или рождение человека, свадьба, помолвка). Знахари верят, что громничная свеча способна исцелять от болезней и очищать душу и тело человека.

Для людей, которые занимаются сельским хозяйством, Громницы символизируют начало подготовки к полевым работам. В этот праздник хозяйки щедро кормят домашних животных, чтобы они дали хороший приплод. Существует традиция трясти в этот день в саду фруктовые деревья, чтобы получить богатый урожай. 15 февраля принято печь блины. Круглая форма и золотистый цвет символизируют солнце и наступление тепла.

Что нельзя делать на Сретение Господне

На Сретение Господне нежелательно работать. Нельзя ругаться, сквернословить. Запрещается скучать и грустить, чтобы счастье и любовь не обходили стороной. На радостную встречу необходимо отвечать взаимностью. Нельзя класть на кухонный стол деньги, иначе благополучие и удача могут покинуть дом. Не рекомендуется отправляться в дальнюю дорогу – в пути могут ожидать неприятности. Нежелательно переезжать на новое место.

Приметы и поверья

  • Если на Сретенье небо усыпано звездами, то весна наступит нескоро.
  • Капель 15 февраля предвещает хороший урожай пшеницы.
  • Если зажженная в праздник свеча горит ровно и спокойно, то все члены семьи будут здоровыми.
  • Если покормить на Сретение Господне бездомного голодного пса, то в дом придет удача и достаток.
  • Хорошей приметой на Громницы считается угостить близких людей, друзей и соседей блинами. Это принесет удачу гостям и домочадцам.

Сретение Господне – один из двенадцати главных церковных праздников. Он сочетает в себе христианские обычаи и традиции языческого торжества Громницы. В этот день принято молиться, посещать храм, печь блины и желать близким людям счастья и благополучия. Считается, что загаданные в этот праздник желания способны исполняться.

my-calend.ru

Праздник Сретения Господня в 2019 году

Кондак 1

Избраннаго Царя избранная Мати зрится ныне от Вифлеема в Иерусалим грядуща, Богомладенец же Иисус, яко на облаце легце во объятиях Тоя носим бывает. Мы же недостойнии, сретающе Царя Славы и Пресвятую Матерь Деву, с Симеоном старцем вопием Преблагословенней:

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Икос 1

Ангел небесных небесные лики приникше на землю, зрят Своего Творца и Владыку перворожденна всея твари во объятиях Девических от Матери неискусомужныя, яко Младенца носима и ко храму во Иерусалим грядуща, и радующеся поют Тому и Царице Деве хвалу праздничную:

Гряди, Царю неба и земли, во град великаго Царя, Сион святый.

Гряди, Превышний Боже, от горних высот в рукотворенный храм земный.

Гряди, Единородный Сыне Божий, вселитися с человеки на земли.

Гряди, непорочный Агнче Божий, принестися ко Господу, живущему на небеси.

Гряди, чистая Голубице, Святаго Духа безмужная Невесто.

Гряди, нескверная Агнице, Агнца Христа Нетленная Мати.

Гряди, Богоизбранная Отроковице, Бога Отца превожделенная Дщере.

Гряди, Небесная Царице, всему миру благая Владычице.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 2

Видящи Пресвятая Дева Себе в чистоте по рождестве Христове Сущую и не требующую очищения, зане Христос пройде от Нея, якоже луча солнечная кристал проходит, не повредив девственныя чистоты Пречистыя Матери Своея. Обаче смиренна сущи, не гордяшеся о нетленной чистоте Своея, и егда исполнишася дние очищения Ея законнаго, воставши со святым Иосифом Обручником от Вифлеема, вознесоста Божественна Младенца, да поставят Его пред Господом во Иерусалиме, с радостию поюще Ему: Аллилуия.

Икос 2

Разумев Тя издалеча, Дево, Бога носящую воплощенна на руку Твоею, Исаия предвозвести: «Се Господь седит на облаце легце». Ты же, о, Богомати, в Иерусалим идуще и Божественнаго Младенца во объятиях носяще, помышляше, како Матерь содеяся и Дева пребысть. Обаче ведуще, яко паче естества рождение сие бысть, со трепетом глаголаше в Себе: Како возименную Тя, Сыне Мой? Аще нареку Тя человека, вем, яко превыше человека еси, девство Мое соблюдый нетленно, яко Божественно есть зачатие Твое. Аще нареку Тя Бога, вижду Тя во всем подобна человеку, кроме греха. Сего ради проповедуют Тя совершенна Бога и совершенна человека суща. Мы же, сретающе пришествие Тоя, чистую чисто почтим, глаголюще тако:

Гряди, чистая Дево, чистаго Бога чисто родившая.

Гряди, безмужная Мати Еммануилова, брака непознавшая.

Гряди, честнейшая Херувим, Еяже чистоте Гавриил удивися.

Гряди, славнейшая без сравнения Серафим, Ейже все естество Ангельское поклонися.

Гряди, Земле ненасеянная, Яже израсти нам Клас Живота.

Гряди, Купино неопалимая, Юже в рождестве не опали огнь Божества.

Гряди, Вместилище невместимое, на Нюже шестокрилатии и многоочитии взирати не могут.

Гряди, Престоле огнезрачный, Юже земнороднии по достоянию восхвалити недоумеют.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою, и Тобою с нами.

Кондак 3

Силою Божественною управляема, прииде Пресвятая Дева во святый град Иерусалим, яко светоносный день. Солнце Правды Христа всему миру возсиявающи. Сия бо яве явися Престол херувимский, зело высок славою девственною превознесен, Та бо на руку Своею носит Царя Славы, Емуже незримо предстоят шестокрилатии Серафими, со всеми небесными силами вопиюще: Аллилуия.

Икос 3

Имущи богоприятную Дева утробу, востече ко храму, держащи на руку Своею Богомладенца Христа, и приклонив колена Своя пред Господом, с веселием и благоговением глагола: О, превечный Отче, се - Сын Твой, Егоже послал еси воплотитися от Мене спасения ради человеческаго. Се - Плод утробы Моея, Духом Твоим Святым во Мне зачатый и неизреченно произшедый, Се - Первенец Мой. Приими воплощенное от Мене Твое Слово, приими Твоего от Мене Сына, Егоже Тебе приношу, да Того плотию и кровию от Мене приятою, искупиши род человечь. Мы же сему тайному молению Твоему, Пречистая, внемлюще, вопием Сыну Твоему и Богу нашему тако:

Гряди, пресладкий Иисусе, яко дождь с небесе на чистую землю кротко и тихо снисшедый.

Гряди, сладчайший Животе, яко капля каплющая на землю в воплощении незримо Себе явивый.

Гряди, всемилостивый Спасе, взыскати и спасти погибшия пришедый.

Гряди, Пастырю предобрый, заблудшии овцы понести на Себе восхотевый.

Гряди, Врачу безнадежных, немощи и болезни наши на Себе носити изволивый.

Гряди, Агнче Божий, грехи всего мира взяти на Себе возжелавый.

Гряди, Господи Славы, на облаце легце носимый, прелести тьму отгнати имевый.

Гряди, Царю мира, на престол Давидов пришедый, Царство не от мира сего являяй.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 4

Бурю внутрь имеяй помышлений сумнительных, великий архиерей Божий Захария смутися, зря Пресвятую Деву со Отрочатем, на месте нечистых жен пред дверьми храма ставшую и законнаго очищения просити пришедшую, ведуще бо Ю во Святая Святых воспитанную, и уразуме духом, яко сия Матерь и по рождестве есть Дева Чистая. Сего ради постави Ю на месте девиц, идеже женам имущим мужа стояти не подобаше, и сретающе Ю, со страхом и с радостию воспе явльшемуся Богу: Аллилуия.

Икос 4

Слыша Захария дивныя пред Богом глаголы Твоя, Пречистая, и видев, яко хощеши возложити возлюбленное чадо Свое на руце его, яко архиерею Божию, аки в руце Самому Богу влагающи, и яко вкупе принесла еси Богу в жертву нищих, по реченному в законе, два птенца голубиныя, умилися сердцем и с верою и со страхом Божиим прият Богомладенца, и яко законну Творцу и Богу, изрече Ему тако:

Гряди, Ветхий деньми, древле на Синае Моисеем закон даровавый.

Гряди, Отроча младо, ныне закон исполнити хотяй ко храму пришедый.

Гряди, Престол имеяй небо, земный храм небесною славою исполнити восхотевый.

Гряди, воплотивыйся от Девы человеческое естество обожити возжелавый.

Гряди, даже до рабия образа низшедый, да нас рабов греха в рабы Правды Божией сотвориши.

Гряди, сияние Сый ипостаси Отчия, да нас чадами Божиими Отца Небеснаго явиши.

Гряди, Закона Исполнителю, птенцы голубины Богу принесый, да мы паче голубиц чистых на небеса возлетим.

Гряди, милости Подателю, милости, а не жертвы восхотевый, да и мы с елеем милования Тебе усрящем.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 5

Богосветлая звезда возсия, егда прииде Духом в Церковь Святый старец Симеон. Той, юношествуя духом, престарев же телом, праведен бе и благочестив, верою живя, чая Утехи Израилевы, обещано бо бе ему Духом Святым не видети смерти, дондеже не видит Христа Господня во плоти пришедша. Той воззрев на Пречистую Деву и на держимое Ею Отроча, виде благодать Божию, и познав Духом, яко Сей есть ожидаемый Мессия, приступи к Нему со тщанием, и воздав Богу благодарение велие, со страхом Божиим и с радостию сердечною воспе Ему: Аллилуия.

Икос 5

Видев старец Симеон на руку Девичу создавшаго человеки, и Владыку разумев Его, аще и яко Младенец виден бысть, весь исполнися радости неизреченныя, и себе забыв, глаголет весело: Тебе желаю, Боже отцев и Господи милости, на Тя взираю, объемлющаго вся Словом Своим, Тебе сретаю, владычествующаго жизнию и смертию, Тебе чаю, соединившаго небо и землю. Тебе алкаю, мертвыя воскрешающаго. Тебе жаждаю, страждущия утешающаго и Тебе вопию сице:

Гряди, всеми пророки чаемый, посетити нас Твоим спасением.

Гряди, всеми языки желаемый, просветити нас Твоим откровением.

Гряди, от юга пришедый Искупителю наш, да избавиши Адама и Еву от греха и клятвы древния.

Гряди, на земли явивыйся, Спасителю наш, да с человеки поживеши и изведеши я из тьмы и сени смертныя.

Гряди, Просветителю наш, благовестити лето Господне приятно.

Гряди, Свободителю наш, отпустити сокрушенныя сердцем во отраду.

Гряди, Пастырю и Учителю, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение.

Гряди, Творче и Владыко, возвестити нищим спасение и всем человеком прощение.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 6

Проповедник дивный пришествия Христова явися Богоносец Симеон, егда паче исполняяся Духа, первый от человек позна Творца своего, во плоти пришедша, и первый исповеда Того Божество, вопиюще Ему, яко от лица всех живущих на земли: Тебе поклоняемся, яко Ты еси Бог наш; Тебе молимся, яко Ты еси храм наш; Тебе служим, яко Ты еси закона Творец. Ты еси Бог Первый и несть инаго Бога паче Тебе, и инаго Сына Единосущна Отцу. Тобою живем и движемся и есмы. Ты красен еси паче всех сынов человеческих, яко Бог и человек. Сего ради веселися ныне небо, яко помилова Бог люди Своя и ликуйте основания земли и сущия во аде, яко явися ныне мертвым воскресение, увидех бо ныне Спасителя мира, вопиюще Ему: Аллилуия.

Икос 6

Возсия всему миру просвещение Истины, егда Пресвятая Дева подаде старцу Симеону пречистыма рукама Своима Божественнаго Младенца, яко Угль Животворящ таинственно от жертвенника Божия, глаголюще: Приими, честный старче, Господа Твоего, приими Сокровище неисчерпаемое и Силу непостижимую. Обыми Нетление и обновися и просветися от Солнца Правды. Не опаляет бо огнь благодати Господа Моего, но паче просвещает, Той бо очистит грехи твоя и вся беззакония твоя очистит, да будеши начаток очищения всего мира, и тако совлечеши вся ветхая и во вся новая да облечешися. Сему милостивому вещанию Пречистей внемлюще, возопием Ей таковая:

Гряди, небесною чистотою сияющая Девице, Свет Невечерний нам просиявшая.

Гряди, пречудная мира горняго Царице, во горния обители нас возводящая.

Гряди, Купино таинственная, Еюже огнь Божества от горних высот всему миру возжеся.

Гряди, светоносный Облаче, Еюже Богомладенец Христос во спасение всем принесеся.

Гряди, огненный Престоле невидимаго Царя.

Гряди, небесный Кивоте, вместившая Христа.

Гряди, Пресвятаго Духа Святейшая Палато.

Гряди, Безсмертнаго Царя нескверная Невесто.

Гряди, Пречистая, Господь с тобою и Тобою с нами.

Кондак 7

Хотяй святый старец Симеон новое очищение получити, якоже древле Исаия, поклонися Пречистей Богоматери, прикоснуся Божественным стопам Ея, глаголюще: Огнь носиши, Чистая, боюся объяти Младенца, миром владычествующа. Ты бо, яко крылами ангельскими, рукама просвещаеши мя, подавши, Егоже Херувими крылами носити трепещут. Сего Симеон, простер руце, прият в честныя объятия своя, и с радостию возопи: Аллилуия.

Икос 7

Новое и преславное чудо совершися днесь: Симеон старец приемлет тленныма рукама Творца, создавшаго человека, да Бог с человеки поживет и человека небеса сотворит. Прием же желаемого, и видев обещаний сбытие, той, якоже зрелая пшеница, просяше о разрешении телеснем, и якоже лебедь белый, сединами украшенный, на закате жития своего весело возопи: видеста очи мои спасение Твое, еже от века таинство сокровенное. Темже ныне отпусти мя, Владыко, раба Твоего по глаголу Твоему с миром от соуза сея плоти к чудному и нестареемому животу да отходя от здешних, радостную весть принесу отцем моим о Твоем в мир пришествии. Сего ради вопием Ти:

Гряди, Иисусе, жизни Подателю, жизнь и воскресение всем верным Твоим даровати.

Гряди, Владыко, смерти Низложителю, от вечныя смерти люди Твоя свободи.

Гряди, безсмертный Царю, от тьмы и сени смертныя вечные узники разрешити.

Гряди, сладчайший Животе, врата райския к чудному животу паки Адаму отверсти.

Гряди, желаемый Женише, яко желает и скончавается душа моя во дворы Господни.

Гряди, превожделенный Свете, яко обрете сердце мое в юдоли плача храмину о Бозе Живе.

Гряди, предвечный Боже, яко близ боящихся Тебе спасение Твое.

Гряди, всещедрый Спасе, яко мир много любящим Тя принесе Слово Твое.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 8

Странные глаголы дивнаго старца о Отрочате слышавше, Иосиф и Пречистая Дева чудяхуся о глаголемых о Нем: видеста бо Симеона к Младенцу вещающа, но не яко к Младенцу, но яко к Ветхому деньми и к Богу молящагося, Живота и смерти власть имущему и могущему абие к иной жизни отпустити того, и слагающе вся глаголы сия в сердце своем, благодарственно возопиша Богу: Аллилуия.

Икос 8

Весь быв в Бозе, святый старец Симеон, исполнися духа пророческаго и многая изрече о Божественном Младенце, яко даже до ада приидет и плененным подаст всем оставление и слепым прозрение и яко и немым глаголати. И обращашеся к Марии, Матери Его, провозгласи Ей: Се лежит Сей на падение непокоривым и на востание верным многим во Израиле, и в знамение пререкаемое. И Тебе Самой, о, безсмертная Мати, душу пройдет оружие печали, егда узриши Сына Твоего на Кресте пригвожденна, да открыются помышления многих сердец во спасение от грех их. Сему предречению внемлюще, вопием Пречистей тако:

Гряди, Мати и Дево, в девственнем рождестве Твоем болезней матерних избегшая.

Гряди, Агнца и Пастыря Мати, у Креста Сына Твоего болезни сердечныя понести имущая.

Гряди, Радосте наша, приобщитися страстем Христовым, да в явлении Славы Его с Ним возрадуешися.

Гряди, в печалех Утешение, искуситися, яко злато в горниле, да и Сама искушаемым помощи возможеши.

Гряди, обрадованная, печаль родившую женам Еву возвеселити имущая.

Гряди, препрославленная, весь мир скорбями Своими от скорбей свободити хотящая.

Гряди, честнейшая всея твари Дево, всю видимую тварь рождеством Своим обновившая.

Гряди, Святейшая Святых всем Мати, Ангелы и человеки во сретении Твоем объединившая.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися великому Бога нашего к человеком нисшествию, глаголюще: чудная зрим ныне и преславная, непостижимая и несказанная: Адама бо создавый в объятиях старчих вмещается. Полны концы мира благости Его, полна вся тварь хваления Его, полно все человечество снисхождения Его. Небесная, земная и преисподняя полны суть благоутробия Его, полны милости Его, полны щедрот, полны даров, полны благодеяния Его. Исполнь небо и земля славы Его! Сего ради вси языцы восплещите руками, поюще Ему: Аллилуия.

Икос 9

Вития Божественный Боговидец Симеон, аще и много изрече, хваляще и благодаряще Пренепорочную Матерь Божию, рождшую миру Бога и человека, Спаса душ наших, обаче не возможе благохвалити по достоянию, Юже и премирные умы недоумевают воспевати, обаче любовию побеждаемый, величаше Ю, глаголюще: святейшее и дивное Жилище Божие, Ты - еси начало, середина и конец нашего праздника. Ты возсияла еси Свет Солнца, Ты отверзла еси источник человеколюбия Сына Твоего, память Твоя превыше всякаго слова и величие Твое превосходит немощь нашу. Молю Тя: непрестанно памятуй нас хвалящих Тя и в восторзе духовном вопиющих Тебе сице:

Гряди, вечно нескончаемая Радосте наша, радость Христа всему миру явившая.

Гряди, присно ублажаемая Сладосте наша, Огнь Божества рукама неопально держащая.

Гряди, Заре присносиятельная, от ветхаго мира новою благодатию храм просветившая.

Гряди, Свеще неугасающая, во сретение Твое души верных Светом Христовым осиявшая. Гряди Огнь Небесный рукама носившая, да Тобою святыня и красота во святилище возгорится.

Гряди, Свет невечерний нетленно, яко Приснодева, родившая, да Тобою спасение всем концем земли возвестится.

Гряди, одушевленный Кивоте Божий, яко Тобою новая благодать спасительная всему миру явися.

Гряди, Скиния Божия с человеки, яко Тобою Бог богов в Сионе над всеми людьми воцарися.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 10

Спасения проповедница явися Богодухновенная Анна, пророчеством сияющая и в законе непорочная: не отхождаше бо от храма Господня день и нощь в молитвах и посте служащи. Та исшедши с праведным Симеоном во сретение Богомладенцу Христу, провещаше страшная, исповедующе Его Творца небу и земли. И объемши Того, приложи уста своя ко устом Его, и вселися Дух во устах ея и возопи: Ты еси Бог и Сын человечь, Сын Царствия и уничижения. Ты слышиши и безмолвствуеши, видиши и невидим еси, всеведущ и сокровен. И та многая пророчески изрече о принесенном Младенце всем чающим избавления во Иерусалиме, Богородицу же проповедающе величаше. О, дщи Фануилева, прииди и стани с нами, вопиюще Богу: Аллилуия.

Икос 10

Царю Превечный и Слове Божий! Ты плотию ныне всему миру явился еси во храме, от Девы Матери, яко Младенец руконосим, да с человеки поживеши и всем сущим от Адама, да возвестиши спасение. Древняя ныне вся мимоидоша и се быша вся нова. Правда Твоя с небесе приниче, и милость Твою послал еси нам, и благодать Твоя воцарися на земли, яко пришел еси взыскати и спасти погибшия. Сего ради никогоже отвергаеши, никогоже отвращаешися, якоже древле Озы, иже прикоснуся к Кивоту Завета Твоего и поражен бысть смертию. Ныне же блудница припадает к Тебе и уцеломудрися, кровоточивая прикасается к Тебе и очистися, мытари и грешницы возлежат с Тобою и в друга Твоя приемлются, яко вся труждающияся и обремененныя призвал еси к Себе. Сего ради с радостию сретаем пришествие Твое, вопиюще тако:

Гряди, о, Христе, всех Царю, и востани на сретение наше.

Гряди, Иисусе, душ наших Врачу, и изыди на помощь и спасение наше.

Гряди, Пастырю наш добрый, на взыскание пришедый заблудшаго овчати, взыщи и нас заблуждших.

Гряди, Утешителю благий, погибшую драхму взыскавый и обретый, обрящи души людей погибших.

Гряди, всещедре и человеколюбче, и приими нас во отеческия объятия Своя.

Гряди, всемилостиве и благоутробне, всели нас в райския обители Твоя.

Гряди, Утешителю скорбящих, защити и управи нас в море житейския суеты плывущих.

Гряди, Спасителю заблуждших, спаси и воздвигни нас в бездне греха утопающих.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 11

Пение всеумиленное приношаху о явлении Твоем, Христе, Богоносец Симеон и праведная Анна, духом пламенеюще, усты же радостно проповедающе Твое в мир пришествие всем чающим избавления. Книжницы же и фарисеи, слышаще таковая о Отрочате свидетельства, негодоваху, наипаче же осуждаху, аки явнаго законнопреступника Захарию, яко Матерь на месте девическом постави, чесо ради вскоре убиша его между жертвенником и алтарем. Богомладенец же Христос отнесен бысть от злобы Иродовой в Египет, да будет тамо в знамение вечное и да ведом будет Господь египтяном и да сотворят тамо жертву и дар, поюще Ему: Аллилуия.

Икос 11

Свет во откровение языков, был еси, Солнце Правды, Христе, на облаце, легце носим, якоже Симеон днесь пророчески провозгласи, да явиши начало новыя благодати, начен от Египта и даже до последних земли, яко Ты еси Источник живота и Свет человеков, да свет во тьме светится, и тьма Его не объят. Сею зарею Божества Твоею просвети и нашу душевную тьму, да вси возжегши в сердце добродетелей свещи, с Симеоном и с Анною, яко свещеносцы новии с любовию усрящем Тя, вопиюще Тебе и Пречистей Матери Твоей сице:

Гряди, Иисусе, Свете мира, да во светлости святых Твоих нас просветиши.

Гряди, Христе Спасе, во свете живый непреступнем, да во свете лица Твоего нас обожиши.

Гряди, Солнце Правды, яко да возсияет во днех Твоих правда и мир на земли.

Гряди, Свете святый, яко да приидет в сердца наша огнь любве и веры с небесе.

Гряди, Небесный Царю, яко да благословенно и пресветло будет пришествие Твое.

Гряди, Творче и Владыко, яко да с горящими светильники чистоты изыдем во сретение Твое.

Гряди, тихий и невечерний Свете, да в тихости и безмолвии поживем вся дни живота своего.

Гряди, Единородный Сыне Божий и Слове, да с трепетом и в радости совершим спасение Твое.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 12

Благодать новая исполнь днесь ветхий храм законный, егда пришел еси в онь, Христе, яко Младенец руконосим, да исполнится Аггея пророка Твоего предречение: Приидет желаемый всеми языки и исполню храм Сей славою, зане велия будет слава храма сего последняго, паче перваго и на месте сем дам мир. Сего ради да украсится неизреченною Божества Твоего зарею и наша Церковь новая готовящаяся Тя светло, яко Жениха, прияти, и наша душевныя руки просвети, да якоже Симеон прострем я в чистоте на сретение Твое, с веселием вопиюще Тебе: Аллилуия.

Икос 12

Поюще, о, Богомати, во храм Господень с Божественным Младенцем на сретение всему миру пришествие Твое, восхваляем неизреченную паче Ангел девственную Чистоту Твою, поклоняемся возсиявшему от Тебе Солнцу Правды Христу, с Симеоном усрящем Его и приимем во объятия Своя. С Анною исповедуем Божество Его, с Иосифом принесем Ему в дар, яко два птенца голубина, нашу душу и тело, и яко с мудрыми девами светильники душ наших светло украсим и горящия свещи истинному Свету Христу явльшемуся во откровение мира принесем, и исплетше днесь песни, якоже цвети, принесем Тебе, яко венец благодарения сицевыя похвалы:

Гряди, благодатная Богородице Дево, да под кровом девства Своего нас в девстве и чистоте сохраниши.

Гряди, светоносная Владычня Палато, да благодатию Своею нас дом Духа Святаго сотвориши.

Гряди, паче утра светлейшая Дево, да и нас сыны дне до конца жития соблюдеши.

Гряди, Солнце носящая Мати Света, да и нас светом благодати Твоея просветиши.

Гряди, великаго таинства Святая Служительница, да и нас Сыну Твоему и Богу свято служити научиши.

Гряди, всему миру благая Помощнице, да и нас от мира, плоти и диавола невредимо защитиши.

Гряди, о, Девице Марие, да просветиши наши души помраченныя страстьми.

Гряди, о, Дивная Отроковице, да сохраниши люди Твоя ослепленныя грехми.

Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 13

О, Всепетая Мати и Дево, принесшая во Святилище всех святых Святейшее Слово во сретение наше и спасение миру; праздничное приемши сие приношение наше, покрый и соблюди нас от всякия нужды и печали и избави нас от всякия греховныя вражия сети. Ты же, яко Дверь Божества нетленно бывшая, отверзи всем спастися желающим врата небесная, да избавльшеся Тобою от вечныя муки, воспоем во сретении Господне на воздусе: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, Единородный Сыне и Слове Божий, древле во пророцех виденный, якоже зерцалом в гаданий, в последок же дний сих плотию от Пресвятыя Девы Марии нетленно рожденный и в четыредесятный день сей во Святилище во сретение всему миру от Тоя, яко Младенец руконосим, явленный и во объятиях праведнаго Симеона во спасение всем сущим от Адама носимый! Коль преславно и пресветло Твое на руку Богоматери во храм Господень принесение и от святаго старца Божественное сретение Твое! Днесь небеса веселятся и радуется земля, яко видена быша шествия Твоя, Боже, шествия Бога нашего Царя, Иже во Святем. Древле Моисей восходит видети славу Твою, но не возможе увидити лица Твоего, зане явил еси ему точию задняя Своя. В пресветлый же день сей сретения Твоего Ты явил еси Себе человеком во святилище, сияя неизреченным Светом Божества, да вкупе с Симеоном видят Тя лицем к лицу и руками да осяжут Тя, и восприемши во объятия своя, да познают Ти Бога во плоти пришедша. Сего ради прославляем неизреченное снисхождение и велие человеколюбие Твое, яко пришествием Твоим даровал еси ныне небесную радость падшему древле роду человечу: Ты бо праведным судом Своим изгнал еси прародители наши из рая сладости в мир сей, ныне же помиловал еси нас и паки отверзл нам райския обители и обратил еси плач наш на радость, да падший Адам к тому уже да не стыдится Тебе за преслушание и да не будет скрыватися лица Твоего, Тобою призываемый, яко Ты пришел еси ныне, да возьмеши на Себе грех его, да омыеши его Своею кровию и да облечеши его нага суща в ризу спасения и одежду веселия и украсиши его, яко невесту красотою. Нам же всем Божественное Твое сретение воспоминающим, сподоби с мудрыми девами изыти на сретение Твое, Небесному Жениху нашему, с горящими светильниками веры, любви и чистоты, да улицезрим очами веры Божественное лице Твое, да восприимем Тя в душевныя объятия своя, и да понесем Тя в сердце своем во вся дни Живота своего, да будеши нам в Бога и мы в людие Твои. В последний же и Страшный день пришествия Твоего, егда вси святии изыдут на последнее и великое сретение Твое на воздусе, сподоби и нам усрети Тя, да тако всегда с Господом будем. Слава милосердию Твоему, Слава Царствию Твоему, Слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче, яко Твое есть Царство, и Сила, и Слава со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь

azbyka.ru

Какого числа Сретение Господне в 2019 году? - Православный журнал "Фома"

Сретение Господне в 2019 году – 15 февраля. Дата этого праздника неизменна и привязана к Рождеству.

Материал по теме

Сретение: столетие ожидания

Кто был этот таинственный старец? При каких обстоятельствах ему было это обещано? Писание об этом умалчивает, но в Церкви сохранилось предание о том, что Симеон был одним из семидесяти двух ученых толковников, которые выполнили перевод книг Ветхого Завета на греческий язык. (Этот перевод получил название Септуагинта и широко использовался среди грекоязычных иудеев а, впоследствии, и среди христиан)...

По ветхозаветному закону на сороковой день после рождения родители должны были принести ребенка в храм, чтобы посвятить его Богу. Исполняя Господом данный закон, на сороковой день после Рождества Дева Мария с Иосифом и Богомладенцем пришли в Иерусалимский храм.

Слово «сретение» значит «встреча». В храме Младенца ждал праведный старец Симеон. Задолго до этого он не поверил пророчеству о непорочном зачатии Девы Марии, и явившийся ангел предсказал, что он не умрет, пока не увидит Богомладенца своими глазами. Несколько веков пришлось ждать Симеону, и вот наконец он смог взять Христа на руки. Также в храме ждала Его Анна, почитаемая как пророчица. Поклонившись Иисусу, она поспешила сообщить весть о рождении Мессии всем ждавшим Его прихода жителям города.

Сретение – это не просто воспоминание далекого события, когда двое праведников Симеон и Анна встретили Христа, и не только символ встречи всего человечества с Богом. Этот праздник живой, понятный и близкий каждому верующему, потому что в жизни каждого христианина тоже когда-то происходит встреча с Господом.

Но помимо радости, день этот наполнен также и скорбным знанием о том, через что предстоит пройти Спасителю, прежде чем человечеству будет даровано Спасение.

Сретение – последний из двунадесятых (основных после Пасхи) праздников перед Великим постом. Самый большой и самый важный православный пост никогда не начинается раньше Сретения, то есть до 15 февраля.

(4 votes, average: 5,00 out of 5) Загрузка...

foma.ru

15 февраля 2019 - Сретение Господне - Православный журнал "Фома"

Есть христианские праздники, о которых знают буквально все. И могут в двух словах описать, что же, собственно, отмечают верующие. Рождество — Христос родился. Пасха — Христос воскрес. А что такое Сретение Господне? Что вообще значит это непривычное современному человеку слово — «сретение»? Предлагаем вам познакомиться с хронологией событий Сретения и посмотреть, какой след этот день новозаветной истории оставил в мировой культуре.

Что значит слово «Сретение»?

Самый частый вопрос, который можно услышать по поводу Сретения: «Так, хорошо, сегодня Сретение. А что это такое?»

Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, в Русской Правславной Церкви он отмечается 15 февраля.

В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место. Но обо всем по порядку.

Пьетро Каваллини . «Цикл мозаик с шестью сценами из жизни Марии в церкви Санта Мария в Трастевере в Риме, Сретение»

Очистительная жертва от Пречистой Девы

15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.

У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.

Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.

И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. 

Встреча в Иерусалимском Храме

После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).

По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285—247 до н. э.).

В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).

И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».

«Тебе Самой оружие пройдет душу»

Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35). 

Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. 

Анна-пророчица

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37 – 38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

Смысл праздника Сретения

Протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО, клирик собора иконы Казанской Божией Матери на Красной площади.

Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример — как принять Господа с чистым и открытым сердцем.

После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем! Праведный старец прожил долгую жизнь — по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богом, — сто двадцать лет. Мне запомнился один телесюжет: древнюю старушку к журналистам вывела пра-пра-правнучка, которая тоже далеко не молода. Согбенную бабушку разогнули и спросили: «К тебе здесь телевидение пришло. Что ты можешь сказать?» И она ответила: «За что на меня прогневался Господь? Почему Он меня не забирает?» Так и Симеон ждал избавления от бремени долгой жизни. И, приняв из рук Девы Марии Богомладенца, возрадовался.

«Ныне отпущаеши раба Твоего» — говорит Симеон. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного — в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло. Настает время блаженства!

Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно — велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, — новорожденный христианин. Полным ликования. 

Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни Встреча? Очень просто — спросите себя: радостен ли я? изменился ли я? сколько в моем сердце любви? Давайте же встретим Господа, увидим Его сердцем! 

Песнь Симеона Богоприимца 

Песнь Симеона Богоприимца, или «Ныне отпущаеши…», — это слова Симеона Богоприимца из Евангелия от Луки. 

Впервые эта молитва упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения читают или  поют в конце вечерни. Также они произносятся в Благодарственных молитвах по Святому Причащению.

Текст: 

Церковнославянский: 

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;

яко видеста очи мои спасение Твое,

еже еси уготовал пред лицем всех людей,

свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. 

Русский:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

ибо видели очи мои спасение Твое,

которое Ты уготовал пред лицем всех народов,

свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

История празднования

Праздник Сретения Господня — один из самых древних в христианской Церкви. Первые сретенские проповеди перед народом произносили еще IV-V веках — например, святители Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.

Самое старое и при этом исторически достоверное свидетельство о праздновании Сретения на христианском Востоке — это «Паломничество ко Святым местам». Его написала паломница Этерии (Сильвия) в конце IV века. Она пишет: «В этот день бывает процессия в Анастасис, и все шествуют, и все совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ… После этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию». 

Праздник стал общегосударственным для Византии в VI веке. Вслед за этим традиция торжественного празднования Сретения распространилась по всему христианскому миру.

Богослужение Сретения

У Сретения Господня — неизменное место в церковном календаре. 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Если Сретение выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, что случается очень редко, праздничное богослужение переносится на предыдущий день — 14 февраля.

Сретение — праздник Господский, то есть посвященный Иисусу Христу. Но в первые века христианства в этот день чествовали Богоматерь. Поэтому те, кто скажет, что это Богородичный праздник, будут отчасти правы. 

Сретение близко к праздникам в честь Божией Матери и по строю богослужения. В тропаре праздника, в прокимнах на утрене и Литургии и других песнопениях обращения к Богородице занимают центральное место. 

Интересно, что двойственность Сретения повлияла на цвет облачений священнослужителей на праздничной службе. Они могут быть и белыми — как в Господские праздники, и голубыми — как в Богородичные. В церковной традиции белый цвет символизирует Божественный свет. Голубой — чистоту и непорочность Девы Марии.

Обычай освящения свечей

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь от католиков. Случилось это в 1646 году, когда митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. В нем автор подробно описал католический чин крестных ходов с зажженными светильниками. С помощью такого факельного шествия Римская Церковь пыталась отвлечь свою паству от языческих праздников, связанных с почитанием огня. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне — Луперкалии (фестиваль, связанный с пастушеским культом), славяне — Громницы. Интересно, что в Польше после принятия христианства Сретение стали называть праздником Громничной Божией Матери. Это отголосок мифов о боге-громовнике и его супруге — в народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара.

К сретенским свечам в Православной Церкви относились по-особенному — не магически, а благоговейно. Их хранили весь год и зажигали во время домашней молитвы.

Народные традиции Сретения

В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. Некоторые из этих обычаев совсем нехристианские, но даже они говорят об этом дне нечто важное — для людей он был очень радостным.

Встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия. В этот день в простонародье стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда множество поговорок: «на Сретение зима с весною встретилась», «в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила».

Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество «весенних» дел. Выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья. И конечно, помимо трудов по хозяйству, в деревнях проводили гулянья.

3 интересных факта о Сретении

1. В честь Сретения названы многие населенные пункты в России и за рубежом. Самый крупный — город Сретенск, районный центр Читинской области.

2. В США и Канаде к празднику Сретения, который там отмечают 2 февраля, приурочен знаменитый народный праздник — День сурка.

3. Сретение Господне — в некоторых странах еще и День православной молодежи. Идея этого праздника принадлежит Всемирному Православному Молодежному Движению — «Синдесмосу». В 1992 году с благословения всех глав поместных Православных Церквей «Синдесмос» утвердил 15 февраля как День Православной молодежи.

Иконы Сретения

Иконография Сретения — иллюстрация повествования евангелиста Луки. Дева Мария передает Богомладенца на руки старцу Симеону — вот главный сюжет икон и фресок праздника. За спиной Богородицы изображается Иосиф Обручник; он несет в руках или в клетке двух голубей. Позади праведного Симеона пишут Анну-пророчицу.

Древнейший образ Сретения можно найти в одной из мозаик триумфальной арки в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Мозаика была создана в первой половине V века. На ней мы видим, как Богоматерь шествует с Младенцем на руках навстречу святому Симеону — в сопровождении ангелов.

Сретение. Мозаика церкви Санта-Мария Маджоре в Риме. V век

Самые дневние изображения событий Сретения на Руси — это две фрески XII века. Первая — в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Новгороде. Интересно, что на фреске Кирилловского храма Младенец не сидит, а лежит на руках Богородицы.

Введение во храм Богородицы. Сретение Господне. Фрески Спаса на Нередице церкви близ Новгорода. 1199

Необычный вариант иконографии Сретения есть в средневековом грузинском искусстве. На этих иконах нет изображения алтаря, вместо него — горящая свеча, символ жертвы Богу.

С событием Сретения связана икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец», ее еще называют «Симеоново проречение». Иконописный сюжет напоминает нам слова Симеона Богоприимца, обращенные к Деве Марии: «А Тебе Самой оружие пройдет душу».

Кстати, этот образ очень похож на икону Божией Матери «Семистрельную». Но есть одно отличие. Стрелы, пронзающие сердце Богородицы, расположены на иконе «Умягчение злых сердец» по три справа и слева, одна снизу. У «Семистрельной» иконы — четыре стрелы с одной стороны и три с другой.

Феофан Затворник. Слово на Сретение Господне

«…Мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем…»

Митрополит Антоний Сурожский о Сретении

«…Вместе с Ним в жертву как бы приносится и Матерь. Симеон Богоприимец Ей говорит: Но и Тебе пройдет сердце оружие, и Ты пройдешь через муку и страдание… И годы проходят, и Христос висит на кресте, умирая, а Божия Матерь стоит у креста безмолвно, безропотно, полной верой, полной надеждой, всецелой любовью отдавая Его на смерть, как приносила Она Его в храм живой жертвой живому Богу.

Многие матери за столетия пережили ужас того, как умирал их сын; многим матерям прошло оружие через сердце. Она всех может понять, Она всех объемлет Своей любовью, Она всем может в безмолвном таинстве общения раскрыть глубины этой жертвы.

Пусть те, которые умирают смертью страшной и мучительной, вспомнят о Христе распятом и отдают свою жизнь так, как Сын Божий, ставший сыном человеческим, ее отдал: без гнева, безропотно, любовно, во спасение не только тех, кто был Ему близок, но и тех, кто был Ему врагом, последними словами извлекая их из погибели: Отче, прости им, они не знают, что творят!

И матери, сыновья которых, дети которых умирают злой смертью — о, их Божия Матерь может научить, как отдавать на подвиг, на страдание и на смерть тех, кого они больше всего на земле и в вечности любят…

Поэтому все благоговейно поклонимся Божией Матери в Ее крестном страдании, в Ее распятой любви, в Ее бесконечной жертве, и Христу Спасителю, Который сегодня приносится в храм, и жертва Которого совершится на Голгофе. Кончается, кончился Ветхий Завет, началась новая жизнь любви на жизнь и на смерть, и мы этой жизни принадлежим».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день Сретения Господня

«В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, “с нами Бог”.

А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне?

Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец…

...Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: “ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром”, – если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем».

1953 год.

Поэзия:

Сретение. Иосиф Бродский

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внеслаДитя, находились внутри из числалюдей, находившихся там постоянно,

Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рукМарии; и три человека вокругМладенца стояли, как зыбкая рама,

в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.От взглядов людей и от взоров небесвершины скрывали, сумев распластаться,

в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучомсвет падал Младенцу; но Он ни о чемне ведал еще и посапывал сонно,

покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,о том, что увидит он смертную тьмуне прежде, чем Сына увидит Господня.

Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,затем что глаза мои видели это

Дитя: Он — Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,и слава Израиля в Нем». — Симеонумолкнул. Их всех тишина обступила.

Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустянад их головами, слегка шелестяпод сводами храма, как некая птица,

что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишинане менее странной, чем речь. Смущена,Мария молчала. «Слова-то какие…»

И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоихпаденье одних, возвышенье других,предмет пререканий и повод к раздорам.

И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоядуша будет ранена. Рана сиядаст видеть Тебе, что сокрыто глубоко

в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. ВследМария, сутулясь, и тяжестью летсогбенная Анна безмолвно глядели.

Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.Почти подгоняем их взглядами, оншел молча по этому храму пустому

к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.Лишь голос пророчицы сзади когдараздался, он шаг придержал свой немного:

но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.И дверь приближалась. Одежд и челауж ветер коснулся, и в уши упрямо

врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гулон, дверь отворивши руками, шагнул,но в глухонемые владения смерти.

Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.И образ Младенца с сияньем вокругпушистого темени смертной тропою

душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,в которой дотоле еще никомудорогу себе озарять не случалось.

Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972 года.

Рекомендовано для использования на уроках ОПК.

На заставке фрагмент фрески Сретение Господне. Псков. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь; XII в.

foma.ru

Сретение Господне 2019 какого числа?

Древние славяне называли этот день Громницы, а христиане нарекли Сретением Господним. Почему и что за праздник такой? Чтобы разобраться, придется побывать у самых истоков торжества, заглянуть в Библию, изучить обычаи и приметы, бытующие у язычников и православных. А, выяснив, какого числа отмечать дату в 2019 году, Самое время готовить поздравления родным и близким.

Обряды из далекого прошлого давно канули в небытие, но остались праздники, которые настолько прочно укоренились в сознании людей, что не утратили актуальности и по сей день. Среди таковых числятся Громницы – торжество в честь Перуна с традиционным жертвоприношением, чтобы:

  • весна победила зиму;
  • свет рассеял тьму;
  • тепло прогнало стужу.

После крещения Руси, кровавые ритуалы отошли в сторону, а остальные прочно сплелись с пришедшим на смену языческим верованиям православием. Поклонение богу-громовержцу трансформировалось в культ, посвященный одному из самых знаменательных библейских событий – Сретению Господнему, расширив значение, но не утратив основного смысла.

На протяжении десятилетий Сретение Господне является двунадесятым и не переходящим праздником. То есть каждый год, он празднуется на сороковой день после Рождества Христова.

Полезные календари на 2019

Лунный календарь лечения зубов на март 2019 года

Лунный календарь операций на апрель 2019 года благоприятные дни

Лунный календарь операций на май 2019 года благоприятные дни

Если произвести нехитрые расчеты, то получается, что православные будут отмечать церковный праздник 15 февраля 2019 года.

Обратите внимание! Люди католической веры придерживаются старого стиля, поэтому Сретение Господне приходится каждую зиму 2 февраля.

История празднования Сретения Господнего

Как известно, после рождения сына, женщина может посетить церковь, только через сорок дней. До этого момента она считается «нечистой» и нарушение такого правила может привести к нежелательным последствиям.

Дева Мария не была исключением и, придерживаясь всех необходимых канонов, переступила порог храма с Иисусом в указанный срок. Их встретил книжник Симеон, которому было суждено встретиться с Христом в самом начале его жизни.

Церковнослужитель сразу понял, что перед ним сын Божий, поэтому незамедлительно был проведен обряд и произнесено пророчество, связанное с будущим этого младенца.

Говорят, что к моменту рождения Спасителя Симеон прожил около трехсот лет. Ведь однажды Ангел спустился с небес и даровал ему долголетие, чтобы книжник поприветствовал будущего Спасителя и благословил его на добрые деяния.

После того, как пророчество сбылось, мудрый старец со спокойной душей и улыбкой на устах ушел в мир иной.

Интересный факт! За все свои дела и преданность, Симеона нарекли Святым Богоприимцем. Его вспоминают и по сей день в священный праздник Сретения Господнего.

Сретение Господне: что нужно сделать

В день Сретения каждый верующий должен посетить праздничную службу, чтобы прочувствовать таинство встречи с будущим Спасителем и помолиться за все его свершения и важную миссию в этом мире.

Священники всех храмов обязательно будут читать молитвы, посвященные этому особенному дню. А именно:

• Кондак, посвященный Господу Богу; • Тропарь, обращенный к Пресвятой Богородице;

• Величание празднику, обращенное к Иисусу Христу и Богородице.

Находящимся в церкви стоит зажечь свечу, так как огонь в день Сретения Господнего считается священным. Считается, что маленький огонек в храме может защитить от бед всю семью, очистить душу и сердце отдельного человека от лишних волнений.

Полезные публикации

Гороскоп от Тамары Глоба на 2019 год для всех знаков зодиака

Гороскоп от Володиной на 2019 год для всех знаков зодиака по месяцам

Гороскоп от бабы Нины на 2019

Помимо этого верующие приносят с собой воду, которая способна защитить от сглаза и порчи, исцелить от серьезных проблем со здоровьем и привлечь удачу, когда она больше всего нужна.

Важно! Если нет возможности посетить святое место 15 февраля, то нужно хотя бы поставить лампадку дома возле икон и про себя прочитать благодарственную и защитную молитву.

Сретение Господне: что запрещено

Когда наступит Сретение Господне, очень важно придерживаться простых, но очень важных правил. Они помогут настроиться на нужный лад, ощутить атмосферу праздника и стать чуть ближе к Богу.

И вот все, чего нужно избегать:

• ссориться с близкими или незнакомыми людьми; • заниматься тяжелым физическим трудом, убираться в доме;

• употребления спиртных напитков, в том числе и коктейлей.

Этот день лучше всего провести в кругу семьи – прогуляться по парку, накрыть небольшой стол, поговорить по душам. Если есть такая возможность, то стоит ходить на кладбище и помянуть усопших.

Теперь достоверно известно, какого числа празднуется Сретение Господне в 2019 году. Еще есть достаточно времени, чтобы подготовить себя к этому морально и очиститься на духовном и эмоциональном уровне.

Приметы и поверья на Сретение Господнее

Если на Сретенье небо усыпано звездами, то весна наступит нескоро.

Капель 15 февраля предвещает хороший урожай пшеницы.

Если зажженная в праздник свеча горит ровно и спокойно, то все члены семьи будут здоровыми.

Если покормить на Сретение Господне бездомного голодного пса, то в дом придет удача и достаток.

Хорошей приметой на Громницы считается угостить близких людей, друзей и соседей блинами. Это принесет удачу гостям и домочадцам.

Сретение Господне – один из двенадцати главных церковных праздников. Он сочетает в себе христианские обычаи и традиции языческого торжества Громницы. В этот день принято молиться, посещать храм, печь блины и желать близким людям счастья и благополучия. Считается, что загаданные в этот праздник желания способны исполняться.

Поздравления со Сретением Господним

Со Сретеньем хотим поздравить вас И благодати пожелать, и света. У Бога счастья попросите вы сейчас

И на вопросы ясного ответа.

Пусть пазлы жизни все сомкнутся враз, Легко соединившись воедино, Пускай в подарок создадут они для вас

Прекрасной жизни славную картину.

***

Впервые с Богом встреча человечества произошла, Когда Иисуса младенцем в храм Мария принесла. С тех пор мы отмечаем в этот день Сретение. И в этот праздник я тебе желаю, чтоб стремления Творить добро ты никогда не потерял,

Делами добрыми чтоб Бога прославлял.

***

Сретенье Господне, день погожий. В храме слёзно молится старик: Тонкою младенческою кожей К старческим рукам его приник Тот, Кого он ждал, Кого он чаял, Кто светил сквозь лет холодный лёд. Симеон, Младенца величая, «Ныне отпущаеши» поёт. Чудны в мире Божии веленья! В этот праздник я желаю вам Сердцем – Симеона умиленья,

Разумом – пришествия во храм.

***

Полезные публикации

Лунный календарь рыболова на 2019 год по месяцам таблица

Лунный календарь 2019 стрижки ногтей по месяцам

Гороскоп на 2019 год по знакам зодиака и по году рождения от Глобы

Со Сретеньем Господним! Вослед зимы волхвам, Мы призваны сегодня От Бога – в Божий храм, За Дар Её бесценный Благословляя Мать, Спасителя Вселенной

Как Симеон, принять.

***

Божьей милости желаю На Господнее Сретение! Пусть судьба вознаграждает Вас чудесным настроением, Верой в лучшее, любовью, Все надежды исполняя, Счастьем, радостью, здоровьем,

Жизнь всецело наполняя!

***

На Сретение Господне, Я желаю вам, друзья, Чтоб тревоги и волнения, Обходили вас всегда! Чтобы все, о чем мечтали, Исполнялось без помех, Чтоб невзгоды и печали, Заменил веселый смех! Пусть Господь своею властью, Вам укажет верный путь, К благоденствию и счастью, Где любовь развеет грусть! Пусть Он вас благословляет Божьей милостью Своей, От проблем оберегает, С доброй помощью друзей! Пусть весна души коснется Благодатной теплотой, Пусть вам радостно живется,

Под счастливою звездой!

***

Пусть на Господнее Сретение, Согреет сердце вам весна, Чтоб вы познали вдохновение И были счастливы всегда! Пусть теплота улыбок милых, Растопит лед душевных вьюг, Чтоб вы мечтали и любили,

И был веселым ваш досуг!

loading...

goroskop.hitmagia.ru

Сретение Господне 2019: какого числа, что нельзя делать, история праздника, икона, приметы

Не все знают что такое Сретение Господне и в чём смысл этого православного церковного праздника. Сегодня из нашей статьи вы узнаете какого числа церковь празднует Сретение в 2019 году, а также историю возникновения, традиции, обряды и приметы о погоде в этот день.

15 февраля (2 февраля по старому стилю) православные отмечают великое Сретение Господне. В этот день Церковь вспоминает события, описанные в Евангелии от Луки — встречу со старцем Симеоном младенца Иисуса в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.

Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года.

Это не переходящий праздник — его всегда отмечают 15 февраля. Кроме того, это время, когда зима пересекается с весной и постепенно уступает ей свои права. Отсюда и многочисленные приметы на Сретение Господне, относительно которых люди строят даже долгосрочные прогнозы.

Двунадесятые праздники — это самые важные праздники для православных христиан. Все они тем или иным образом связаны с жизнью и деяниями Иисуса Христа. Некоторые праздники посвящены Деве Марии. Большинство из данных праздников являются непреходящими, то есть не меняют дату своего празднования из года в год, как и Сретения. Однако есть среди двунадесятых праздников и такие, чья даты меняются ежегодно.

Примечательно, что двунадесятые праздники существуют только в православии. Католики отмечают те же торжества, что и  православные, но у них нет понятия двунадесятых праздников — это одно из отличий католицизма от православия. Также весомы отличием двух вер является то, католики больше всего почитают Рождество Христово, которое считается главным праздников в году даже для неверующих в Западных странах. В православии главным праздником считается Пасха.

Какого числа отмечается Сретение Господне 2019 в православии?

Сретение Господне, как упоминалось ранее, считается непереходящим праздником, однако оно зависит от Рождества Христового. Сретение всегда отмечается на 40-вой день после Рождества. Так как в православии Рождество отмечается по григорианскому календарю 7 января, Сретение Господне постоянно выпадает на 15 февраля. Это праздник отмечается всеми православными в мире. В 2019 году праздник выпадает на пятницу.

Отметим, что католики также почитают Сретение Господне, хоть у них нет двунадесятых праздников. Так как они отмечают Рождество 25 декабря, Сретение по католическому календарю отмечается 2 февраля. Примечательно, что в католической вере Сретение считается днем Очищения Девы Марии. В православии праздник носит несколько иное значения.

В народе с давних времен Сретение считалось раздельной точкой между зимой и весной. Считалось, что именно в этот день два времени года встречаются, чтобы решить кто будет править дальше, поэтому по погоде можно было судить когда наступит весна и какой она будет. Часто именно на Сретение приходится масленичная неделя, однако в 2019 году Масленица будет поздней. Масленица в этом будет отмечаться 10 марта, то есть масленичная неделя начнется 4 марта.

История праздника Сретение Господне 2019

Сретение — это древнерусское название, которое в переводе означает «встреча». В церковном значении Сретение ознаменовывает принесение Иисуса Христа Марией в храм на 40-вой день после рождения. Именно поэтому Сретения постоянно отмечается на 40-вот день после Рождества. Праздник входит в число двунадесятых, потому что ознаменовывает первую встречу Иисуса с людьми. От лица всего человечества во время Сретения выступил старец Симеон, который проживал в храме, в который Мария принесла свой Дитя.

В церковном придании говорится, что Дева Мария пришла в храм вместе со своим супругом Иосифом, чтобы принести жертву Господу в виде двух голубей. Симеон Богоприимец жил в ІІІ веке до нашей эры. Поначалу он не был христианином и не верил в приход Мессии. Он занимался переводами языческих книг и в одной из них встретил пророчество о приходе Мессии, который будет рожден непорочной девой.

Симеон сразу же посчитал, что это все сказки, потому что не верил в непорочное зачатие. Однако когда он хотел переправить слово «дева» на «жена» к нему явился Посланник Господа, который заявил, что Симеон будет жить до тем пор, пока лично не встретиться с Мессией и не убедиться в его существовании. Симеон сразу же уверовал и начал жить праведно. Целых 300 лет ему пришлось ждать встречи с Мессией и наконец-то на Сретение он смог выполнить свое предназначение.

От лица всех людей он уверовал в Божественное Дитя и взял его на руки, как только Мария вошла в храм. Симеон прочитал молитву, после чего еду оказалась освобождена от клятвы, данной Ангелу 300 лет назад. В этот же момент Симеон упал и умер.

Что нельзя делать на Сретение Господне 2019?

В церковных традициях Сретение считается праздников очищения. В то время как народ праздновал встречу зимы с весной, в церквях проводились праздничные службы. Также было принято освящать воду и свечи. Освященными свечами после пользовались на протяжении всего года. Люди зажигали свечи и ставили перед иконами. После данные свечи хранили на протяжении года.

Священную воду обычно использовали для того, чтобы освятить свое жилище и скот. Можно было выпить несколько глотков святой воды, чтобы очиститься от болезней. Конечно же на протяжении всего праздника запрещается работать, сквернословить, шить, резать и напиваться. Строго запрещено ругаться. Считается, что Сретение нужно провести у себя дома.

Традиции и обычаи Сретения

В церковном календаре этот день отмечен как двунадесятый праздник, что означает его великую важность для нас всех. В храмах в этот день проводится особая праздничная литургия, на которой вспоминаются слова и молитвы Симеона Богоприимца, восхваляется Господь наш Иисус Христос и Божья Матерь. Верующие стараются соблюдать традиции праздника:

  • 15 февраля принято посещать храм;
  • в этот праздник люди молятся дома, если не могут посетить церковь;
  • в конце литургии освящаются свечи, которые обычно забирают домой;
  • люди делают только добро, помогая нуждающимся, проявляют заботу о своих родных;
  • в этот день многие предпочитают принимать таинство причастия;
  • перед 15 февраля принято убираться дома, а в сам праздник будничные дела запрещены;
  • люди дарят друг другу иконы Божьей Матери на Сретение.

Этот день — переход в новую эпоху. Именно поэтому принято оставлять свою злость, темные мысли и всю грязь позади. На Сретение люди встают на путь исправления. Приближение Великого поста чувствуется все сильнее. По правилам православия, подготовка к посту начинается аж за 4 недели до его непосредственного начала. Сретение всегда попадает на одну из этих недель.

По одной из традиций также на Сретение крестят детей. Конечно, в этом нет никакого символизма, но многим нравится, когда какому-то особому событию в их жизни соответствует великий праздник. На Руси Сретение было днем, когда можно сделать предложение даме. Это был показатель того, что мужчина испытывает самые чистые чувства к женщине. На Сретение принято было раньше венчаться. Сейчас эта традиция и обычай уже не так популярны.

Этот день особенно важно встретить в хорошем расположении духа и радостью в сердце. Делайте добро и не забывайте о молитвах. Не стесняйтесь просить Высшие Силы о чем-то важном и полезном для вас.

Материал подготовлен на основе информации «Инфо-Всем» портала Rosregistr и открытых источников специально для сайта Info-Vsem.Ru Автор: Алмаз Вишняков.

Понравилась статья, поделитесь с друзьями :

info-vsem.ru


Смотрите также