Авторизация

Ошо про любовь


Ошо – О любви - читать книгу онлайн бесплатно

Ошо – О любви — читать книгу онлайн бесплатно

Вопрос:

Ошо, пожалуйста, объясните нам духовное значение сексуальной энергии.

Как можно сублимировать и одухотворить секс? Можно ли использовать секс, физическую любовь как трамплин к более высоким уровням сознания?

Не существует такой вещи как сексуальная энергия. Энергия едина и одинакова. Секс – это один из выходов, одно из направлений ее, это одно из применений энергии. Жизненная энергия едина, но она может проявляться в различных направлениях. Секс – одно из них. Когда жизненная энергия становится биологической, она принимает форму сексуальной. Секс – это всего лишь применение жизненной энергии. Поэтому и речи не может быть о сублимации. Когда жизненная энергия течет в другом направлении, нет секса. Но это не сублимация, а трансформация.

Секс – это естественное, биологическое течение энергии, и самое низшее ее проявление. Секс естественен, потому что жизнь не может существовать без него, а низший потому, что это основание, а не вершина. Когда секс становится всем, жизнь проходит впустую. Это можно сравнить с закладкой фундамента, когда вы только это и делаете, все время только закладываете фундамент, но так и не приступаете к постройке дома, для которого предназначался фундамент.

Секс – это возможность для более высокой трансформации жизненной энергии. Сам по себе он не плох, но когда он становится всем, когда он становится единственным выходом для жизненной энергии, тогда секс превращается в разрушительную силу. Секс может быть только средством, а не целью. И средства имеют смысл только тогда, когда достигается цель. Если злоупотреблять средствами, то уничтожается весь смысл. Если секс превращается в центр жизни (как это сейчас и происходит), тогда средства становятся целью.

Секс создает биологическую основу для существования жизни, для ее продолжения. Это средство, оно не должно превращаться в цель.

Как только секс становится целью, теряется духовное измерение. Но если секс становится медитативным, тогда он направлен в духовное измерение. Он превращается в ступеньку, в трамплин.

Нет необходимости в сублимации, потому что энергия сама по себе не является ни сексуальной, ни духовной. Энергия всегда нейтральна. И она безымянна. Название она получает по названию той двери, через которую она течет. Это не имя самой энергии, это название той формы, которую она принимает. Когда вы говорите «сексуальная энергия», это определяет ту форму, которую принимает эта энергия, выходя через сексуальный центр. Та же самая энергия является духовной, когда она устремляется к божественному.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

osho.secretblog.ru

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)О Любви

Osho

Being in love

Copyright © 2008 by Osho International Foundation, Switzerland

© «София», 2008

© ООО Издательство «София», 2008

Очень грустно, что нам приходится задаваться этим вопросом. Естественно было бы, если б каждый человек знал, что такое любовь. Но на самом деле этого не знает никто, или таких людей очень мало – тех, кому действительно известно, что же такое любовь.

Любовь стала переживанием, которое случается крайне редко. Да, о ней говорят. О ней пишут книги и снимают фильмы, о ней слагают песни, ее можно увидеть в телевизионных сериалах, послушать о ней по радио, прочитать в журналах. Существует огромная индустрия, снабжающая тебя представлениями о том, что такое любовь. Множество людей профессионально занимаются тем, что помогают согражданам разобраться в вопросах любви. И все же любовь остается явлением непознанным. А должна быть одним из самых известных.

Это как если бы тебя спросили: «Что такое еда?» Разве ты не удивишься, если к тебе подойдут и зададут подобный вопрос? Такой вопрос имел бы смысл, если бы человек с рождения голодал и ни разу не брал в рот никакой еды. То же самое касается и вопроса «Что такое любовь?».

Любовь – это пища для души, но ты всегда сидел на голодном пайке. Твоя душа любви не познала, поэтому ее вкус тебе неведом. Так что этот вопрос имеет смысл. К сожалению. Тело получало пищу, поэтому оно по-прежнему живо; но душу никто не питал, поэтому она мертва, или еще не родилась, или всегда находится при смерти.

Появляясь на свет, мы несем в себе врожденную способность любить и быть любимыми. Каждый ребенок при рождении полон любви и прекрасно знает, что это такое. Ребенку не нужно объяснять, что такое любовь. А проблема возникает оттого, что ни мать, ни отец этого не знают. Ни один ребенок не получает тех родителей, которых он заслуживает, – ни один ребенок никогда не получает родителей, которых заслуживает; таких родителей попросту не бывает. А к тому времени, когда этот ребенок сам станет родителем, он тоже утратит способность любить.

Мне рассказывали об одной небольшой долине, у жителей которой все новорожденные дети по прошествии трех месяцев становились слепыми. Это было маленькое примитивное общество. В тех местах водились мухи, укус которых вызывал инфекционное заболевание, приводившее к слепоте. Вследствие этого все местные жители были слепы. Дети рождались с великолепным зрением, но из-за этих мух самое большее через три месяца они становились слепыми. И вот некоторое время спустя эти дети, должно быть, стали спрашивать «А что такое глаза? Что ты имеешь в виду, когда говоришь слово глаз? Что такое зрение? Что значит видеть? Что ты под всем этим подразумеваешь?» И такой вопрос был бы вполне уместным. Эти дети родились зрячими, но в процессе роста они потеряли зрение.

Именно это случилось и с любовью. В момент рождения в каждом ребенке столько любви, сколько он способен в себя вместить, – любви в нем больше, чем он способен вместить, любовь переполняет его. Ребенок рождается как проявление любви; он сделан из материала под названием любовь. Но родители любви дать не могут. Они отягощены своим прошлым – их собственные родители никогда их не любили. Родители могут лишь притворяться. Они могут говорить о любви. Они могут сказать: «Мы очень тебя любим», но то, что они делают на самом деле, говорит об отсутствии любви. Их поведение, их обращение с ребенком оскорбительны; уважением здесь и не пахнет. Ни один родитель не уважает ребенка.

Разве кому-то приходит в голову, что ребенка следует уважать? Его вообще не считают личностью. Его воспринимают как проблему. Если он ведет себя тихо, он хороший; если он не кричит и не озорничает, отлично; если он не путается у родителей под ногами – просто замечательно. Вот каким должен быть ребенок. Но его не уважают и не любят.

Родители не знают, что такое любовь. Жена не любит мужа, муж не любит жену. Любви между ними нет – ее место занимают подавление, собственничество, ревность и тому подобные разновидности ядов, разрушающих любовь. Как особый вид яда может лишить тебя зрения, так яд собственничества и ревности разрушает любовь.

Любовь – нежный цветок. Ее нужно оберегать, ее нужно укреплять, поливать; лишь тогда она становится сильной. А любовь ребенка очень хрупкая – это естественно, ведь и сам ребенок хрупок, его тело хрупкое. Думаешь, ребенок, оставленный на произвол судьбы, сможет выжить? Ты только представь, насколько беспомощно человеческое дитя: если ребенка оставить без присмотра, его шансы выжить близки к нулю. Он погибнет – именно это происходит и с любовью. Любовь оказалась забытой и заброшенной.

Родители любить не способны, они не знают, что такое любовь, они никогда не купались в любви. Вспомни своих собственных родителей. Помни: я не утверждаю, что они в чем-то виноваты. Они – жертвы, точно так же как и ты являешься жертвой. Их родители были такими же. И так далее… ты можешь дойти до Адама, Евы и Господа Бога! Похоже, что сам Господь Бог не очень уважительно относился к Адаму и Еве. Вот почему Он с самого начала стал отдавать им приказания: «Делай это», «Не делай того». Он стал заниматься той же ерундой, которой заняты все родители. «Не ешь плода с этого дерева». И когда Адам съел этот плод, Господь Бог так разгневался, что вышвырнул Адама и Еву из Рая.

Это изгнание никуда не девалось, оно здесь, и каждый родитель угрожает изгнать своего ребенка, вышвырнуть его вон. «Если ты не будешь слушаться, если не будешь вести себя хорошо, я выгоню тебя взашей». Естественно, ребенок боится. Его выгонят? В этот чужой и дикий мир? Он начинает хитрить. Постепенно ребенок становится все изворотливее, принимается манипулировать. У него нет настроения улыбаться, но если к нему подходит мать, а ему хочется молока, он улыбнется. Это уже политика – начало, азы политики.

В глубине души ребенка рождается ненависть к родителям, ведь его не уважают; в глубине души он испытывает разочарование, ведь его не любят таким, какой он есть. От него ожидают определенного поведения, лишь тогда он удостоится любви. Любовь не безусловна – такой, как он есть, ребенок ничего не стоит. Вначале ему нужно стать ценным, только тогда родители одарят его своей любовью. И вот, чтобы стать «ценным», ребенок начинает притворяться; он утрачивает ощущение своей собственной изначально присущей ему ценности. Он теряет уважение к самому себе, постепенно он начинает испытывать чувство вины.

Почти каждому ребенку не раз приходит в голову мысль: «Неужели это мои настоящие родители? Может, они меня усыновили? Может, они меня обманывают, ведь никакой любви здесь, похоже, нет». Сотни раз он видит в их глазах гнев, отвратительную гримасу гнева на лицах своих родителей. Поводы, по которым они гневаются, бывают настолько ничтожными, что ребенок не может понять – неужели можно так разозлиться из-за подобных мелочей? Какой-нибудь пустяк, и на него обрушивается родительский гнев, – все это не укладывается у него в голове, ведь это так несправедливо и нечестно! Но ему приходится уступать, он вынужден признать свое поражение, принять его как неизбежность. Его способность любить понемногу уничтожается.

Любовь растет только в любви. Любви нужна атмосфера любви – это самое главное, что следует запомнить. Лишь в атмосфере любви любовь растет по-настоящему; ей нужно, чтобы ее окружали вибрации той же частоты. Если мать полна любви, если отец полон любви – причем не только к ребенку, – если они любят друг друга, если в доме существует атмосфера, пропитанная любовью, – ребенок станет излучать любовь, он никогда не задаст вопрос «А что такое любовь?». Ответ он будет знать с самого начала, и это станет его основой.

Но этого не происходит. К сожалению, до сих пор этого не случилось. И дети учатся поведению своих родителей – их ворчанию, нытью, их раздорам. Просто понаблюдай за собой.

Если ты женщина, посмотри на себя – ты, наверное, почти один в один повторяешь поведение своей матери. Понаблюдай за собой, когда ты общаешься со своим приятелем или мужем: что ты делаешь? Разве ты не следуешь какому-то шаблону?

Если ты мужчина, присмотрись к себе: что ты делаешь? Разве ты не ведешь себя так же, как и твой отец? Разве ты не совершаешь тех же глупостей, которые в свое время совершал и он? Когда-то ты удивлялся: «И как это отца угораздило так поступить?» А теперь ты делаешь то же самое. Люди вечно повторяют за другими; они подражатели. Человек – это обезьяна. Ты повторяешь поступки отца или матери, и с этим нужно покончить. Только тогда ты узнаешь, что такое любовь, иначе ты так и останешься ущербным.

Я не могу объяснить, что такое любовь, поскольку определения любви не существует. Это одно из тех понятий, которым нельзя дать определение; к ним относятся рождение, смерть, Бог, медитация. Любовь – одно из таких понятий без определения: я не могу объяснить, что это такое. Я не могу сказать «вот это любовь», я не могу показать ее тебе. Это явление невидимое. Ее нельзя разложить на части, нельзя проанализировать; ее можно только испытать, и только благодаря опыту ты узнаешь, что же это такое. Но я могу научить тебя, как испытать любовь.

Первый шаг на этом пути – освободиться от своих родителей. Под этим я не подразумеваю проявление непочтительности к родителям, отнюдь нет. Я буду последним, кто такое скажет. И я не имею в виду, что ты должен освободиться от своих реальных родителей, я говорю о том, что ты должен освободиться от родительских голосов, звучащих внутри тебя, от своих внутренних программ, от того, что в тебе записано. Сотри все это… И ты будешь очень удивлен, ведь, освободившись от родителей, засевших внутри твоего существа, ты станешь свободным. Ты впервые сможешь почувствовать сострадание к родителям, иначе нет – в тебе останется обида.

Каждый человек испытывает обиду на родителей. А как ты можешь на них не обижаться, если они причинили тебе столько вреда? Они вредили тебе неосознанно – они желали тебе только добра и хотели сделать все для твоего благополучия. Но что они могут? От одного желания ничего не случается. От одних благих намерений ничего не происходит. Они желали тебе добра, это правда; в этом нет никаких сомнений. Каждый родитель хочет, чтобы жизнь его ребенка была счастливой и радостной. Но что они могут сделать? Они сами никаких радостей не видели. Они – роботы, и, осознанно или неосознанно, намеренно или нет, они создадут атмосферу, в которой их дети рано или поздно превратятся в роботов.

Если ты хочешь стать человеком, а не машиной, освободись от своих родителей. При этом ты должен быть осторожен. Это тяжелый, чудовищно тяжелый труд; ты не сможешь сделать это за секунду. Тебе придется тщательно следить за своим поведением. Наблюдай за собой, осознай, как в тебе проявляется мать, как она действует через тебя. Останови ее, смени позицию. Сделай нечто совершенно новое, что-то такое, о чем твоя мать не могла даже помыслить. К примеру, твой парень с восхищением смотрит на другую женщину. А теперь смотри, как ты себя ведешь. Ты поступаешь так же, как твоя мать, когда отец заинтересованно смотрел на другую женщину? Если это так, ты никогда не узнаешь, что такое любовь, ты будешь просто повторять ту же самую историю. Это будет та же пьеса, просто ее разыгрывают разные актеры, вот и все. Та же самая отвратительная пьеса, повторяющаяся снова, снова и снова.

Не будь подражателем, избавься от этого. Сделай что-то новое. Сделай то, что твоей матери не пришло бы в голову. Сделай что-то такое, о чем твой отец и подумать не мог. Эту новизну следует сделать состоянием твоего существа, тогда в тебе заструится любовь.

Так что, во-первых, необходимо освободиться от родителей.

Второй важный шаг таков: люди думают, что они смогут любить, только когда найдут достойного партнера. Ерунда! Ты никогда его не найдешь. Люди думают, что они полюбят, лишь когда найдут идеального мужчину или идеальную женщину. Ерунда! Вы никогда их не найдете, потому что идеального мужчины и идеальной женщины не существует в природе. А если бы они существовали, им никакого дела не было бы до твоей любви. Она была бы им не интересна.

Я слышал историю о мужчине, который всю жизнь оставался холостяком, поскольку искал идеальную женщину. Когда ему было уже под семьдесят, его спросили: «Вы очень много путешествовали: из Нью-Йорка в Катманду, из Катманду в Рим, из Рима в Лондон. И везде вы искали. Неужели вам не удалось найти идеальную женщину? Хоть одну?»

Старик стал очень печальным. Он ответил: «Да, однажды я нашел такую. Как-то раз, давным-давно, я встретил идеальную женщину».

Его спросили: «И что же случилось? Почему вы не женились?» С горечью в голосе старик ответил: «Увы! Но и она искала идеального мужчину».

И помни, когда два существа идеальны, их потребность в любви отличается от твоей потребности. Качественно это совершенно иная потребность.

Ты не понимаешь даже той любви, которая доступна тебе, так что ты не сможешь понять и любовь, которая случается с Буддой, или любовь, исходящую к тебе от Лао-цзы.

Во-первых, ты должен понять ту любовь, что является естественным феноменом. Даже этого еще не произошло. Вначале ты должен разобраться в естественном, а затем уже в сверхъестественном.

Итак, второе, что следует запомнить: никогда не ищи идеального мужчину или идеальную женщину. Эту идею тоже вбили тебе в голову, – мол, пока ты не найдешь идеального мужчину или идеальную женщину, счастья тебе не видать. Вот ты и гоняешься за идеалом, но не находишь. Потому ты и несчастлив.

Для того чтобы любовь струилась и возрастала, никакое совершенство не нужно. Никакого отношения к другому человеку любовь не имеет. Человек, испытывающий любовь, просто любит, подобно тому как живой человек дышит, пьет, ест и спит. Точно так же по-настоящему живой человек, любящий человек, любит. Ты ведь не говоришь: «Я не буду дышать, если воздух не будет абсолютно чистым, незагрязненным». Даже в Лос-Анджелесе ты продолжаешь дышать; ты дышишь и в Мумбаи. Ты дышишь везде, даже если воздух грязный и отравленный. Ты продолжаешь дышать! Ты не можешь позволить себе не дышать только потому, что воздух не таков, каким ему полагается быть.

Проголодавшись, ты что-то съедаешь, и еда может быть любой. В пустыне, погибая от жажды, ты выпьешь все что угодно. Ты не будешь требовать кока-колу, сойдет любая жидкость, любой напиток – простая вода, даже грязная. Известны случаи, когда люди пили свою мочу. Когда человек умирает от жажды, ему нет дела до состава напитка. Чтобы утолить жажду, он выпьет все что угодно. В пустыне, чтобы раздобыть воду, люди убивали верблюдов, так как верблюды запасают воду в своем организме. Правда, это опасно, ведь теперь путникам придется много миль идти пешком. Но их жажда столь нестерпима, что затмевает все остальное: главное – вода, иначе они погибнут. Что людям делать без воды, даже если верблюд цел и невредим? В следующий город на их пути верблюд доставит лишь бездыханное тело, ведь без воды человек умрет.

Живой, любящий человек просто любит. Любовь – это естественная функция.

Поэтому второе, что следует запомнить: не требуй совершенства; иначе никакой любви ты в себе не найдешь. Наоборот, тебя заполнит нелюбовь. Люди, требующие совершенства, – это люди невротичные, лишенные любви. Даже если у них получается влюбиться, от любимого человека они требуют совершенства, а такие требования разрушают любовь.

Как только мужчина влюбляется в женщину или женщина в мужчину, тут же возникают какие-то претензии. Женщина, лишь на том основании, что мужчина ее любит, начинает требовать, чтобы он стал идеальным. Так, будто он совершил грех! Отныне он должен стать идеальным, теперь ему следует избавиться от всех недостатков – вот так вдруг, из-за этой женщины! Теперь он не имеет права быть человеком? Или ему придется стать сверхчеловеком, или превратиться в притворщика, лицемера, плута.

Разумеется, поскольку стать сверхчеловеком крайне сложно, люди начинают плутовать. Они притворяются, лицедействуют, играют в игры. Во имя любви люди просто играют в игры. Поэтому второе, что следует запомнить: никогда не требуй совершенства. У тебя нет никакого права что-либо требовать от других людей. Если тебя кто-то любит, будь благодарен, но ничего не требуй, ведь этот человек не обязан любить тебя. Если кто-то любит, это чудо. С трепетом взирай на него.

Но никакого трепета это чудо у людей не вызывает. Из-за мелочей они готовы уничтожить любую возможность любви. Любовь и то счастье, которое она дарит, им не слишком интересны. Их больше привлекают другие переживания эго.

Займись своим счастьем. Заботься прежде всего о своем счастье. Заботься только о своем счастье. Все остальное не важно. Люби, и пусть любовь будет для тебя так же естественна, как и дыхание. Если ты любишь человека, ничего от него не требуй; иначе ты в самом начале возведешь между вами стену. Ничего не ожидай. Если что-то к тебе приходит, будь благодарен. Если ничего не приходит, значит, этому и не нужно приходить, в этом нет необходимости. Ты не вправе этого ждать.

Но посмотри на людей: ведь они воспринимают друг друга как нечто само собой разумеющееся. Жена готовит для тебя еду, а ты никогда ее не благодаришь. Я не говорю о том, что ты должен выразить свою благодарность словами, но она должна читаться в твоих глазах. Но ты об этом не задумываешься, воспринимая все как должное – это ее работа. Кто тебе сказал?

Твой муж зарабатывает деньги, а ты никогда его за это не благодаришь. Ты не испытываешь никакой признательности. «Мужчина должен этим заниматься». Таково твое мнение. Откуда здесь взяться любви? Любви нужна атмосфера любви, любовь нуждается в атмосфере благодарности, признательности. Любви нужна обстановка, когда никто ничего не требует и не ожидает. Это второе, что следует запомнить.

А в-третьих, усвой вот что: перестань думать, как бы получить любовь, и начинай отдавать. Отдавая, ты получаешь. Иного пути нет. Людям интереснее хватать и получать. Всем хочется получать, и похоже, что никому не нравится отдавать. Люди отдают весьма неохотно – а если и отдают, то лишь для того, чтобы получить, они ведут себя как бизнесмены. Это сделка. Они всегда следят за тем, чтобы получить больше, чем они отдали; тогда это будет хорошая сделка, удачная деловая операция. И остальные ведут себя точно так же.

Любовь – это не бизнес, поэтому оставь свои деловые повадки. Иначе ты упустишь свою жизнь, любовь и все, что в них есть прекрасного; ведь все, что прекрасно, никакого отношения к бизнесу не имеет. Бизнес – самое отвратительное явление на свете, это необходимое зло, но Существованию ни о каком бизнесе ничего не известно. Зацветают деревья, это не бизнес; сияют звезды, это тоже не бизнес, и тебе не нужно за это платить, и никто ничего от тебя не требует. Вот прилетела птица. Она села у твоего порога и запела песню. Птица не будет добиваться от тебя каких-то документов или признания ее талантов. Она спела песенку и с радостным видом улетела прочь, не оставив по себе никаких следов.

Так рождается любовь. Отдавай, и не нужно затем подсчитывать, сколько ты сможешь получить в ответ. Да, тебе воздастся, воздастся сторицей, но это придет к тебе естественным путем. Придет само по себе, ни на что не претендуй. Когда ты требуешь, ничего не приходит. Когда ты требуешь, ты уничтожаешь. Так что отдавай. Начни отдавать.

Поначалу будет нелегко, ведь всю жизнь тебя учили не отдавать, а брать. Поначалу тебе придется сразиться со своей собственной броней. Твои мышцы затвердели, твое сердце застыло, ты превратился в глыбу льда. Вначале будет сложно, но каждый шаг приведет тебя к следующему шагу, и постепенно река возобновит свой бег.

Сначала освободись от родителей. Освобождаясь от родителей, ты освобождаешься от общества, освободившись от родителей, ты освобождаешься от цивилизации, образования, от всего – ведь родители все это олицетворяют. Ты становишься личностью. Впервые ты уже не часть толпы, у тебя есть подлинная индивидуальность. Ты – сам по себе. Это и есть рост. Именно таким и должен быть взрослый человек.

Взрослый человек – это тот, кто не нуждается в родителях. Взрослый человек – это тот, кому не нужно ни за кого цепляться и ни на кого опираться. Взрослый человек – это тот, кто счастлив быть один; его уединенность – это песня, праздник. Взрослый человек – это тот, кто может быть счастлив наедине с самим собой. Его уединенность – это не одиночество, его уединенность – это уединение, оно медитативно.

Однажды тебе пришлось выйти из лона матери. Если бы ты задержался в нем дольше, чем на девять месяцев, ты бы умер – и не только ты, но и твоя мать. Однажды тебе пришлось выйти из лона матери; потом в один прекрасный день тебе пришлось выйти из-под опеки семьи, еще одного лона, и отправиться в школу. Затем тебе пришлось распрощаться со школой, еще одним лоном, и выйти в большой мир. Но в глубине души ты так и остался ребенком. Ты все еще пребываешь в лоне! Ты окутан множеством лон, и эти оболочки необходимо разорвать.

Это то, что у нас на Востоке назвали вторым рождением. Достигнув второго рождения, ты полностью освободишься от родительских воздействий. Прелесть в том, что лишь такой человек испытывает благодарность к своим родителям. Парадокс в том, что лишь такой человек может простить своих родителей. Он испытывает к ним сострадание и любовь, он им искренне сочувствует, ведь они точно так же страдали. Он не сердится на них, вовсе нет. Его глаза могут наполниться слезами, но он не испытывает гнева, он сделает все, чтобы помочь родителям достичь той же полноты уединенности, тех же высот уединения.

Стать индивидуальностью – это первое. Второе: не ожидай совершенства, не проси и не требуй. Люби обычных людей. В обычных людях нет ничего плохого. Обычные люди необычайны! Каждый человек уникален! Уважай эту уникальность.

Третье: отдавай, и делай это безо всяких условий, тогда ты узнаешь, что такое любовь. Я не могу дать ей определения. Я могу показать тебе путь, как взрастить ее. Я могу показать тебе, как посадить розовый куст, как полить его, как удобрить, как защитить. И тогда, в один прекрасный день, совершенно неожиданно, на нем появится цветок, и твой дом заполнится его ароматом. Так случается любовь.

Page 2

Любви нельзя научиться, ее нельзя вырастить искусственно. Искусственная любовь – это вообще не любовь. Ты получишь не настоящую розу, а пластмассовый цветок. Процесс обучения подразумевает, что знание приходит к тебе извне; оно не является твоим внутренним ростом. А любовь, если речь идет о настоящей, подлинной любви, должна стать твоим внутренним ростом.

Любовь – это не учеба, но рост. От тебя требуется не научиться любить, а разучиться тому, как не любить. Нужно убрать препятствия, уничтожить барьеры, тогда любовь становится твоим естественным, спонтанным проявлением. Как только все препятствия устранены, с пути убраны все камни, поток начинает свой бег. Он уже здесь. Хоть источник любви и скрыт за множеством каменных глыб, но он уже есть в тебе. Это твоя подлинная сущность.

Глава 1За пределами зависимости и доминирования – Разрушение оболочки эго

Меня всегда удивляет, сколько ко мне приходит людей с жалобами на то, что они боятся любви. Что же это такое, страх любви? Просто, когда ты любишь по-настоящему, твое «я» начинает ускользать и таять. Обладая эго, любить ты не можешь. Оно становится препятствием, и как только тебе захочется разрушить стену между собой и другим человеком, твое эго скажет: «Там тебя ждет смерть. Берегись!»

Смерть эго – не твоя смерть; на самом деле смерть эго – твой шанс на жизнь. Эго – лишь надетый на тебя мертвый панцирь, его нужно разбить и сбросить. Он появляется естественным образом – подобно тому как одежда и тело путника покрываются пылью. Чтобы избавиться от этой пыли, ему придется искупаться. С течением времени мы покрываемся пылью своего опыта, знаний, прожитых жизней, своего прошлого. Эта пыль становится нашим «я». Она накапливается, превращаясь в панцирь, который необходимо разбить и сбросить. Чтобы этот панцирь не превратился в тюрьму, человеку следует купаться каждый день, по большому счету – каждое мгновение.

Будет полезно разобраться в том, откуда берется эго, понять истоки этого явления.

Новорожденный совершенно беззащитен – особенно человеческий ребенок. Он не может выжить без посторонней помощи. Большинство детенышей животных могут выжить и без родителей, и без общества, и без семьи. То же относится и к растениям, и к птицам. Если они и нуждаются в помощи, то лишь незначительной – на протяжении нескольких дней, самое большее – нескольких месяцев. Но человеческий ребенок столь беспомощен, что ему годами приходится полагаться на других. Именно здесь следует искать корни.

Почему беспомощность создает человеческое эго? Ребенок беспомощен, он зависим от других, но невежественный ум ребенка интерпретирует эту зависимость так, будто он является центром Вселенной. Ребенок думает: «Когда я плачу, мама тут же прибегает; когда я хочу есть, достаточно малейшего писка, и мне дают грудь. Когда я мокрый, стоит мне захныкать, и ко мне приходят, меняют пеленки». Ребенок живет как король. На самом деле, он совершенно беспомощен и зависим, а мама, папа, семья и няньки помогают ему выжить. Они от ребенка не зависят, это ребенок зависит от них. Но ум ребенка объясняет все это так, будто он – центр Вселенной, и весь мир существует только для него.

А мир ребенка поначалу, конечно же, очень мал. Он состоит из мамы и няньки, где-то на периферии маячит отец – вот и весь мир ребенка. Эти люди любят его. И ребенок становится все более и более эгоистичным. Он чувствует себя центром мироздания, таким образом формируется эго. Эго создается через зависимость и беспомощность.

В сущности, подлинное положение, в котором находится ребенок, полностью противоположно его представлениям; реальные основания для появления эго отсутствуют. Но ребенок пребывает в полнейшем неведении, он не способен понять сложности всего происходящего. Он не может осознать свою беспомощность и воображает, будто он диктатор! Впоследствии всю свою жизнь он будет стремиться сохранить за собой эту роль. Он превратится в Наполеона, Александра, станет Адольфом Гитлером; все ваши президенты, министры и диктаторы – просто дети. Они пытаются достичь того же состояния, которое пережили, будучи детьми; они хотят быть центром Вселенной. Мир должен жить и умереть вместе с ними; целый свет – это их периферия, а они – его центр; смысл всей жизни заключен именно в них.

Ребенок, конечно же, считает свое объяснение правильным, ведь когда мать на него смотрит, ее глаза говорят ему, что он составляет смысл ее жизни. Когда отец приходит домой, ребенок ощущает, что в нем заключен смысл жизни и для отца. Это длится три-четыре года, а первые годы жизни – самые важные; в жизни человека никогда больше не будет периода столь же значимого и насыщенного.

Психологи утверждают, что в возрасте четырех лет ребенок почти полностью сформирован. Все модели его поведения уже закреплены. Всю оставшуюся жизнь ты будешь повторять в разных ситуациях те же модели. К семи годам все установки ребенка закрепляются, его эго сложилось. Теперь он выходит в мир, где повсюду сталкивается с проблемами, миллионами проблем! Как только ты оказываешься вне семейного круга, появляются проблемы; ведь так, как заботилась о тебе мать, никто больше заботиться уже не будет; никто не будет интересоваться твоими делами так, как это делал отец. Напротив, ты повсюду будешь наталкиваться на равнодушие, а это задевает твое эго.

Но к этому времени модель поведения уже установлена. Сколько бы боли это ему ни причинило, ребенок не может изменить эту модель – она стала каркасом его личности. Играя с другими детьми, он попытается верховодить ими. Он пойдет в школу и попытается стать там лидером, будет стараться первым заходить в класс, захочет стать лучшим учеником. Он, наверное, верит в свою исключительность, но тут обнаруживается, что все остальные дети того же мнения о себе. Происходит конфликт, столкновение эго, борьба, соперничество.

Потом это повторяется на протяжении всей жизни: тебя окружают миллионы эго – таких же, как и твое, и каждый пытается контролировать, лавировать, подавлять – при помощи денег, власти, политики, знаний, силы, лжи, претензий, лицемерия. Даже в религии и морали каждый стремится господствовать, чтобы показать остальным, что «Я – центр мироздания».

Вот где корень всех проблем в отношениях между людьми. Из-за этих представлений ты всегда пребываешь в конфликте и противостоянии с другими. Не то чтобы они были твоими врагами – все остальные ничем от тебя не отличаются, все сидят в одной лодке. Другие люди находятся в том же положении, что и ты; их всех воспитали точно так же.

Есть на Западе одна школа психоанализа, которая утверждает что, пока детей не будут воспитывать отдельно от отцов и матерей, в мире никогда не наступит порядок. Я не поддерживаю эту точку зрения, ведь тогда детей вообще никак не будут воспитывать! Доля истины в предложении этих психологов есть, но эта идея очень опасна. Ведь если детей воспитывать в интернатах без родителей, без любви, в атмосфере полного равнодушия, то проблем с эго у них, возможно, и не будет, зато будут другие – гораздо более серьезные и опасные.

Если ребенка воспитать в атмосфере полного равнодушия, у него не будет центра. Он станет аморфным, нескладным созданием, вырастет человеком, не имеющим представления, кто же он такой. Он будет лишен всякой самоидентичности. Испуганный, полный страхов, он и шага не ступит без опаски, потому что его никто не любил. Безусловно, эго у него не будет, но без эго у него не будет и центра. Он не станет буддой; он будет просто унылым, ущербным существом, вечно зажатым в тисках страха.

Любовь нужна для того, чтобы ты не боялся, чтобы ты почувствовал, что тебя принимают, что ты не бесполезная игрушка, которую можно выбросить на помойку. Если детей воспитывать в атмосфере недостатка любви, эго у них не будет, это правда. Ни битв, ни сражений в их жизни не случится. Но при этом они будут напрочь лишены умения постоять за себя. В стремлении уйти от ситуации они будут избегать всех и каждого, прячась в своей скорлупе. Они не станут буддами, излучающими жизненную силу, в них не проявится центр, не будет ощущения легкости и непринужденности, которое испытываешь, когда ты дома. Из них получатся странные, чудаковатые, лишенные центра люди. Тоже не самое лучшее развитие событий.

Так что я не поддерживаю этих психологов. Их методика создала бы роботов, а не людей. А у роботов, конечно же, никаких проблем не бывает. Кроме того, так можно вырастить людей, больше напоминающих животных. Уменьшится количество страданий, станет меньше источников зла, меньше бед, но все это не имеет смысла, если цена, которую нужно заплатить – твоя неспособность достичь вершин осознанности. Напротив, ты будешь катиться вниз; это будет движение вспять.

Конечно, превратившись в животное, страдать ты будешь меньше, так как в тебе станет меньше осознанности. А если ты станешь камнем, скалой, страдания вообще прекратятся, ведь внутри тебя не будет никого, кто мог бы страдать и мучиться. Но стремиться к этому не стоит. Человек должен уподобиться Богу, а не превратиться в камень. Под этим я подразумеваю состояние, когда ты переживаешь абсолютную осознанность и при этом тебя не одолевают ни печали, ни страдания, ни проблемы; ты наслаждаешься жизнью, как птицы, ты празднуешь ее, как птицы, ты поешь, как птицы.

Но причиной тому не деградация; напротив, ты возносишься к вершинам осознанности.

Ребенок накапливает эго – это естественно, тут ничего не поделаешь. С этим придется смириться. Но в дальнейшем носиться с ним уже незачем. Эго необходимо в самом начале, чтобы ребенок чувствовал, что его принимают, любят, радостно приветствуют; что он желанный гость, а не случайность. Отец, мать, семья, тепло, которым окружают ребенка, помогают ему вырасти сильным, с крепкими корнями, твердо стоящим на ногах. Эго необходимо, оно оберегает ребенка – это хорошо, оно похоже на оболочку зерна. Но эта оболочка не должна стать последним этапом его развития, иначе зерно погибнет. Защитная оболочка может держаться на нем слишком долго, тогда она становится тюрьмой.

Оболочка должна защищать зерно, пока в этом есть необходимость, а когда приходит ее срок и ей полагается треснуть и остаться в земле, ее смерть должна быть естественной, чтобы мог появиться росток и родиться новая жизнь.

Эго – лишь защитная оболочка; ребенок нуждается в ней, поскольку он беспомощен. Ребенок нуждается в ней, поскольку он слаб; ребенок нуждается в ней, поскольку он уязвим, а вокруг так много опасностей. Ему нужна защита, дом, опора. Пусть весь мир взирает на него равнодушно, но он всегда может вспомнить о доме и там почерпнуть ощущение собственной значимости.

Но с ощущением значимости появляется эго. Ребенок становится эгоистичным, и с появлением эго возникают и все те проблемы, с которыми ты сталкиваешься. Твое эго не позволит тебе полюбить. Эго хотело бы, чтобы все сдавались тебе; оно не позволит тебе сдаться кому бы то ни было – а любовь случается, только когда сдаешься ты. Когда же ты принуждаешь другого человека сдаться, это отвратительно, это разрушает. Это не любовь. А если любви нет, твоя жизнь будет лишена тепла, в ней не будет поэзии. Наверное, она будет прозаична, полна математической расчетливости, логики, рассудочности. Но как человек может прожить без поэзии?

Проза – это замечательно, рассудочность тоже; все это полезно, необходимо. Но жизнь, в которой есть только логика и расчет, не бывает праздником; в ней нет места радости. А когда жизнь – не праздник, она скучна. Нужна поэзия – но для этого ты должен сдаться. Тебе необходимо отбросить свое «я». Если ты сможешь это сделать, если сможешь избавиться от него хотя бы на несколько мгновений, в твоей жизни случатся проблески прекрасного, Божественного.

Если жизнь лишена поэзии, ты не живешь по-настоящему, а просто существуешь. Любовь – это поэзия.

А если любовь невозможна, как ты сможешь достичь молитвенного состояния, стать медитативным, осознанным? Все это становится почти несбыточным. А без медитативной осознанности ты останешься просто телом; ты никогда не познаешь сокровенных глубин души. Только в молитвенном состоянии, в глубокой медитации и тишине ты достигнешь вершин. Эта молитвенная тишина, эта медитативная осознанность являются высочайшей вершиной опыта, но двери открывает любовь.

Карл Густав Юнг всю жизнь занимался лечением людей, перед ним прошли тысячи пациентов, тысячи раз он сталкивался с людьми больными, психологически ущербными, с отклонениями в психике. Он говорил, что ему ни разу не встречался психически нездоровый человек в возрасте после сорока лет, истинные причины болезни которого не коренились бы в духовной сфере. Жизнь подчинена определенному ритму, после сорока лет в ней появляется новое измерение – духовное. Если ты не в состоянии правильно к этому отнестись, если не знаешь, что делать, ты заболеешь, потеряешь покой.

Человеческий рост – это непрерывный процесс. Он прервется, если ты пропустишь хоть шаг. Ребенок накапливает эго, а если он так и не научится его усмирять, то не сможет любить, не сможет ни с кем ужиться. Его «я» будет вечно рваться в бой. Ты можешь сидеть, погруженный в молчание, а эго неизменно пребывает на поле боя, то и дело выискивая способы, как бы подчинить себе кого-то, как стать диктатором, правителем мира.

Это повсюду порождает проблемы. В дружбе, сексе, любви, в обществе, ты везде вступаешь в конфликты. Ты конфликтуешь даже с родителями, которые дали тебе твое эго. Редко бывает так, чтобы сын простил своего отца, редко женщина прощает свою мать. Это случается очень, очень редко.

У Георгия Гурджиева в комнате, где он принимал посетителей, висело на стене одно изречение. Звучало оно так: «Если ты еще не примирился со своими родителями, уходи. Я не смогу тебе помочь». Почему? Потому что корни проблемы – там, и там же ее нужно решать. Вот почему все старые религии говорят, «люби родителей, почитай родителей как только можешь», ведь здесь истоки твоего эго, здесь его почва. Разберись с вашими отношениями, иначе они будут повсюду тебя преследовать.

Психоаналитики пришли к выводу, что их работа сводится к рассмотрению проблем, существовавших между тобой и твоими родителями, и попыткам их хоть как-то решить. Если ты способен уладить конфликт с родителями, многие другие конфликты попросту исчезнут, ведь они основываются на том же фундаментальном противостоянии.

К примеру, человек, у которого не ладятся отношения с отцом, не может быть в нормальных отношениях с начальником на работе – это невозможно, так как начальник олицетворяет отцовское начало. Самый незначительный конфликт с родителями будет сказываться на всех твоих взаимоотношениях. Если ты не в ладах с матерью, то не сможешь построить отношения и с женой, поскольку мать олицетворяет собой женщину в целом; тебе вообще будет сложно ладить с женщинами, так как мать – это первая женщина, она первый образ женщины. Там, где ты сталкиваешься с женщиной, ты сталкиваешься со своей матерью, так тянется невидимая нить ваших отношений.

Эго рождается, когда ребенок взаимодействует с отцом и матерью, и разбираться с ним нужно именно здесь. Иначе ты и дальше будешь обрезать ветви и листву с дерева, а корни останутся в неприкосновенности. Примирившись с родителями, ты становишься зрелым.

Теперь эго нет. Теперь ты понимаешь, что был беспомощен; теперь ты понимаешь, что зависел от других, что никаким центром Вселенной никогда не был. В сущности, ты был абсолютно зависим; иначе ты не смог бы выжить. Когда ты это осознаешь, твое эго постепенно растворяется, и однажды твой конфликт с жизнью прекращается, ты становишься раскрепощенным и естественным, ты расслабляешься. Тогда ты паришь. И мир уже не враждебен тебе, он становится твоей семьей, единым целым. Мир не настроен против тебя, ты можешь парить в нем.

Обнаружив, что эго – просто бессмыслица, что никаких оснований для его существования нет, обнаружив, что эго – лишь детская фантазия, по недомыслию понятая неверно, человек просто избавляется от него.

Ко мне приходят люди и спрашивают: «Как нам влюбиться? Как это делается?» Как влюбиться? Они просят меня рассказать им способ, метод, показать какую-то технику.

Они не понимают, о чем просят. Что значит «влюбиться»? Это значит, что ни к каким средствам, техникам и методикам ты не прибегаешь. Вот почему по-английски выражение «влюбиться» звучит как «to fall in love» – «упасть в любовь». Ты больше ничего не контролируешь, ты просто падаешь. Вот почему люди, чересчур ориентированные на разум, говорят, что любовь слепа. На самом деле только у любви есть глаза, только она обладает зрением. А они говорят, что любовь слепа, и если ты влюбишься, они подумают, что ты сошел с ума. Для человека, ориентированного на разум, это будет выглядеть безумием, ведь ум – великий манипулятор. Любая ситуация, которую ум не контролирует, кажется ему опасной.

Но существует мир человеческого сердца, существует мир человека и сознания, где никакие техники неприменимы. К материи можно применить любые технологии; с сознанием никакие технологии невозможны, как невозможен и контроль. Сама попытка контролировать или влиять на естественный ход событий – эгоистична.

Глава 2Естественные периоды жизни и любви

Мне задали вопрос, как правильно создать атмосферу любви, которая помогла бы ребенку вырасти без ущерба для потенциала, данного ему от природы.

Любая помощь ребенку – это неправильно. Ошибочна сама идея о том, что ребенку нужно помогать. Ребенок нуждается в твоей любви, а не в помощи. Ребенок нуждается в заботе, поддержке, но не в помощи. Мы не знаем, что ребенку дано от природы, поэтому не можем оказать ему «правильной» помощи в раскрытии его природного потенциала. Нельзя помочь, если цель неизвестна; все, что ты можешь сделать, – это не вмешиваться. На самом деле, под вывеской «помощи» все вмешиваются в жизнь друг друга; и поскольку вывеска выглядит красиво, никто особо не возражает. Конечно, ребенок так мал, он так от тебя зависит, что не способен возражать.

И все вокруг ничем от тебя не отличаются: им, как и тебе, помогали родители. Ни они не раскрыли потенциала, данного им от природы, ни ты. Ни у кого ничего не получается, несмотря на все усилия родителей, семьи, родственников, соседей, учителей, священников. На самом деле, все настолько обременены помощью, что под ее тяжестью… Что там говорить о раскрытии природного потенциала, если человек и неприродный раскрыть не в состоянии! Он не может сдвинуться с места; на плечах каждого из вас лежит груз величиной с Гималаи.

Всем, кого ты видишь вокруг, оказывали помощь, всем очень сильно помогали стать тем, кем они стали. И тебе помогали; теперь ты тоже хочешь помочь своим детям? Все, что ты можешь сделать, – это любить и заботиться. Согрей их своим теплом, прими их. Ребенок несет в себе потенциал, который нам не известен, и не существует способов узнать, кто из него вырастет. Так что невозможно сказать наверняка: «Ты должен помогать ребенку так-то». Каждый ребенок уникален, поэтому не может быть общего правила для каждого ребенка.

Правильно было бы вообще никак ребенку не помогать. Если ты по-настоящему смел, пожалуйста, не помогай ребенку! Люби его, заботься о нем. Позволь ему делать то, что ему хочется. Пусть он идет туда, куда ему хочется. Твой ум снова и снова будет уговаривать тебя вмешаться и придумает для этого множество достойных оправданий. Ум очень изворотлив в своих рассуждениях: «Если ты не вмешаешься, может случиться беда; ребенок, если его не остановить, может упасть в колодец» Но я говорю тебе: лучше позволить ребенку упасть в колодец, чем броситься на помощь и тем самым разрушить ребенка.

Весьма маловероятно, что он все-таки упадет в колодец, но и это не значит, что он там погибнет; его можно будет вытащить. А если ты и вправду так беспокоишься, то можно колодец накрыть; но не помогай ребенку, не вмешивайся. Можно обнести колодец оградой, но не мешай ребенку. По-хорошему, ты должен позаботиться о том, чтобы убрать с пути ребенка все опасности, но не трогай его самого; пусть он идет своей дорогой.

Тебе нужно будет разобраться в некоторых важных законах развития человека. Жизнь делится на семилетние периоды, ее движение происходит циклами по семь лет – подобно тому как Земля за двадцать четыре часа делает один оборот вокруг своей оси. Никто не знает, почему этих часов не двадцать пять или двадцать три. На этот вопрос ответа нет; это просто факт. Поэтому не спрашивай меня, почему жизнь делится на периоды по семь лет. Я не знаю. Я знаю только, что эти семилетние периоды существуют, и если ты разберешься в них, то очень многое поймешь в развитии человека.

Первые семь лет – самые важные, потому что в этот период закладывается основа всей жизни. Вот почему все религии так стараются как можно быстрее затянуть детей в свои сети. Первые семь лет – это годы, когда тебя загоняют в рамки и пичкают всевозможными идеями, которые будут преследовать тебя на протяжении всей жизни. Они помешают тебе раскрыть свой потенциал, испортят тебя, не позволят тебе видеть четко. Их пелена всегда будет застилать твои глаза, из-за них тебе все будет представляться в искаженном виде.

Все ясно, совершенно ясно – существование предельно ясно, – но твои глаза покрыты многими слоями пыли. И вся эта пыль осела на них в первые семь лет жизни, когда ты был столь невинен, столь доверчив, что любое сказанное тебе слово принимал за истину. Впоследствии тебе будет очень сложно обнаружить все, что стало твоим фундаментом: оно вошло в твою плоть и кровь. Ты станешь задавать сотни разных вопросов, но никогда не спросишь о том, что стало фундаментом, основой твоих верований.

Первейшее проявление любви к ребенку – в первые семь лет жизни сохранить в нем невинность и естественность, чтобы целых семь лет он оставался полным дикарем, варваром. Его не следует обращать ни в индуизм, ни в ислам, ни в христианство. Всякий, кто пытается обратить ребенка в какую-то религию, не имеет сострадания, он проявляет жестокость: он отравляет душу юного создания, которое только появилось на свет. Ребенок еще не успел задать вопрос, а уже слышит ответ, в котором ему преподносят готовую философию, идеологию, догмы. Все это очень странно. Ребенок еще не спросил о Боге, а ты начинаешь ему втолковывать, что такое Бог. Зачем быть столь нетерпеливым? Подожди!

Если ребенок однажды проявит интерес к Богу и начнет задавать вопросы, попытайся объяснить ему не только свои представления о Нем; ведь никто не обладает монополией. Расскажи ему обо всех представлениях о Боге, существующих у разных людей разных возрастов, разных религий, культур и цивилизаций. Изложи ему все представления о Боге и скажи так: «Из них можешь выбрать то, что тебе нравится. Или, если тебе ничего не подходит, можешь придумать что-то свое. Если все это кажется тебе неподходящим и ты считаешь, что можешь выступить с лучшей идеей, придумай что-то сам. А если ты обнаружишь, что выработать свое суждение, лишенное недостатков, невозможно, тогда оставь все это. Тебе это не нужно».

Человек может обойтись и без Бога; никакой особой необходимости в Нем нет. Миллионы людей прожили без Бога, так что Бог – это не то, в чем неминуемо нуждается каждый человек. Ты можешь сказать ребенку: «Да, у меня есть свое представление; и оно также является сочетанием разных идей из тех, о которых я тебе рассказал. Ты можешь остановиться на нем, но я не говорю, что мое представление правильное. Мне оно нравится, а тебе может не понравиться».

Не существует внутренней необходимости в том, чтобы сын соглашался с отцом, а дочь соглашалась с матерью. На самом деле, мне кажется, что гораздо лучше было бы, если бы дети не соглашались с родителями. Так происходит эволюция. Если каждый ребенок будет соглашаться с отцом, никакой эволюции не случится, ведь каждый новый отец будет соглашаться со своим собственным отцом, и все так и останутся там, где Господь оставил Адама и Еву – нагими у ворот Райского сада. Все около них и застрянут.

Люди эволюционировали потому, что сыновья и дочери расходились во взглядах со своими родителями. Весь процесс эволюции – это грандиозный разлад с прошлым. И чем ты умнее, тем больше будешь спорить. Но родителям нравится ребенок, который соглашается, а ребенка, который им возражает, они бранят.

Ребенку, до семи лет сохранившему свою невинность, не затронутому чужими идеями, уже ничто не помешает раскрыть свой внутренний потенциал. Первые семь лет жизни ребенка – самые уязвимые. В это время он находится в руках родителей, учителей, священников…

Как уберечь детей от родителей, священников, учителей – это проблема настолько огромной важности, что найти ее решение представляется почти невозможным. Проблема не в том, как помочь ребенку. Проблема в том, как его уберечь. Если у тебя есть ребенок, защити его от себя. Защити ребенка от других людей, которые могут оказать на него влияние: оберегай его хотя бы до семи лет. Ребенок подобен маленькому растению, слабому, нежному; даже сильный порыв ветра может его уничтожить, любое животное может его съесть. Ты можешь возвести вокруг него защитное ограждение – но это не тюремное заключение, ты лишь оберегаешь его. Когда растение немного подрастет, ограду уберут.

Защити ребенка от любых влияний, чтобы он мог остаться самим собой, – речь идет только о семи годах, ведь именно в этом возрасте заканчивается первый период. К семи годам он будет крепко стоять на ногах, у него появится центр, он достаточно окрепнет. Ты не знаешь, насколько сильным может быть семилетний ребенок, поскольку не видел детей неиспорченных, тебе встречались только испорченные дети. Они несут в себе страхи и малодушие своих отцов, матерей, родственников. Они не являются самими собой.

Если ребенок семь лет остается неиспорченным… Встретив такого ребенка, ты поразишься. Он будет острым, как меч. Его глаза ясны, его видение ясно. И ты заметишь в нем огромную силу, которой не найдешь даже у семидесятилетнего старика, поскольку его фундамент непрочен.

Если фундамент слаб, то чем выше поднимается здание, тем сильнее он расшатывается. Можно заметить, что чем старше становится человек, тем больше в нем страха. В молодости ты можешь быть атеистом; став постарше, начинаешь верить в Бога. Почему так происходит? Когда тебе было двадцать, ты был хиппи. Тебе доставало смелости идти против общества, вести себя, как тебе вздумается: носить длинные волосы, отпустить бороду, скитаться по свету, пускаться во всевозможные рискованные предприятия. Но к сорока годам все это куда-то девалось. Ты сидишь в каком-нибудь офисе в костюме, ухоженный, чисто выбритый. Никто не сможет распознать в тебе бывшего хиппи.

Куда подевались все хиппи? Вот все видят их известность, авторитет, и вдруг они, как пуля на излете, становятся беспомощными, подавленными неудачниками, которые пытаются хоть что-то сделать со своей жизнью, и чувствуют, что все годы, проведенные в компании хиппи, потрачены впустую. Другие ушли далеко вперед: кто-то стал президентом, кто-то губернатором, и они начинают задумываться: «Мы были глупцами; мы просто играли на гитарах, и целый мир прошел мимо нас». Им жалко тех лет. Очень трудно найти старого хиппи.

Если ты родитель, тебе должно хватить смелости, чтобы не вмешиваться. Открой ребенку двери неведомых миров, чтобы он мог их исследовать. Он не знает, что в нем заложено, – никто этого не знает. Ему придется идти ощупью в темноте. Не внушай ему страх перед темнотой, не внушай ему страх неудачи, не внушай ему страх перед неизвестным. Поддержи его. Когда он отправится в путешествие к неизведанному, направляя его туда, окажи ему всяческую поддержку, отдай ему всю свою любовь, напутствуй его благословениями. Не допускай, чтобы на него повлияли твои страхи.

У тебя могут быть страхи, но держи их при себе. Не выливай их на ребенка, ведь тем самым ты осуществишь вмешательство.

По прошествии семи лет начинается новый семилетний цикл, от семи до четырнадцати. Это новый жизненный этап. Ребенок начинает переживать первые проявления сексуальных энергий. Но это только репетиция.

Быть родителем – тяжелый труд, поэтому не заводи детей, пока ты к этому не готов. Люди становятся отцами и матерями, не осознавая, что они делают. Ты приводишь в этот мир новую жизнь; и здесь нужно быть предельно осторожным.

Теперь, когда ребенок начинает свои сексуальные репетиции, наступает время самого активного вмешательства родителей, ведь в их жизнь тоже вмешивались. Им известно только то, что проделывали и с ними, так что они просто повторяют все это со своими детьми.

Общество не позволяет сексуальных репетиций, или, скажем, не позволяло до сих пор. Положение изменилось в последние двадцать-тридцать лет, и то только в самых передовых странах. Теперь мальчиков и девочек хотя бы учат в одних школах. Но в таких странах, как Индия, даже сегодня в большинстве мест совместное обучение начинается только в институтах. Семилетний мальчик и семилетняя девочка не могут посещать одну школу-интернат. А для них наступает время – безо всякого риска, без опасности для девочки забеременеть, без проблем для семей, – время, когда следует дать им возможность проявить свою игривость. Да, у нее будет сексуальный оттенок, но это репетиция; это не настоящий спектакль. А если ты не позволишь им даже порепетировать, то когда в один прекрасный день вдруг откроется занавес, вот тогда и начнется настоящая драма! Актеры понятия не имеют о том, что происходит; нет даже суфлера, который подсказал бы им, что делать. Вы совершенно испортили им жизнь.

Второй семилетний период жизни важен как время для репетиции. Дети будут встречаться, общаться, играть, знакомиться. Это поможет человечеству избавиться почти от девяноста процентов извращений. Если бы детям от семи до четырнадцати разрешалось проводить время вместе, плавать вместе, ходить друг перед другом голыми, девяносто процентов извращений и порнографии просто исчезли бы. Кому бы они были нужны? Если мальчик видел множество обнаженных девочек, разве будет ему интересно рассматривать журналы наподобие «Плейбоя»? Если девочка видела много голых мальчиков, я не понимаю, откуда у нее возьмется любопытство увидеть еще одного; оно просто исчезнет. Они будут расти вместе, естественно, а не как два разных вида животных.

Сейчас они растут именно так. Будто они относятся к разным животным видам, а не принадлежат к единому человечеству; их держат отдельно. Между ними возводятся тысячи преград, чтобы они не могли провести репетицию предстоящей сексуальной жизни. Поскольку репетиция проведена не была, в реальной сексуальной жизни людей не хватает любовной игры. А любовная игра, предварительные ласки очень важны, они гораздо важнее, чем сам сексуальный контакт, ведь он длится всего несколько мгновений. Он не подпитывает тебя, он просто оставляет тебя в состоянии неопределенности. Ты питал такие надежды, а из этого ничего не вышло.

Page 3

У нас в языке хинди есть поговорка: «Кила пахад никли чухья». «Перекопал целую гору, а нашел одну крысу». После стольких усилий – вы ходили в кино, на дискотеку, ужинали в ресторане, болтали о всякой ерунде, о которой ни ты, ни твой партнер говорить не хотели, но все же говорили… Перекопали гору, а что в конце? Всего лишь крыса! Ничто так не разочаровывает, как секс.

На днях мне принесли рекламу новой машины. В этой рекламе было одно замечательное предложение, которое мне понравилось. Оно звучало так: «Это лучше, чем секс». Сама машина меня не заинтересовала, но вот реклама была великолепна! И ведь правда, если ты посмотришь вокруг, то найдешь тысячу разных вещей, которые лучше, чем секс. Секс – это просто крыса. И это после того, как вы так сопели и пыхтели, так тяжело дышали… А в конце оба чувствуют себя обманутыми. Причина в том, что ты незнаком с искусством секса; ты знаешь только среднюю часть. Это как если бы ты смотрел фильм, начиная с середины, и всего несколько секунд. Естественно, ты ничего не сможешь в нем понять; в нем нет ни начала, ни конца. Возможно, ты просто увидел отрывок, где ничего не происходило.

Мужчина после секса испытывает чувство стыда; он отворачивается и засыпает. Он просто не может смотреть в лицо женщине. Ему стыдно, вот почему он поворачивается на бок и засыпает. Женщина всхлипывает, плачет, ведь это было совсем не то, на что она рассчитывала. И это все? Так из-за чего же был весь этот сыр-бор? А причина в том, что общество не дало тебе возможности порепетировать. Ты не знаешь, что такое любовная прелюдия.

Любовная прелюдия – это самая приятная часть секса. В любовной прелюдии больше любви. Секс – это просто биологическая кульминация, но кульминация чего? Ты упустил все, что могло сделать его кульминацией. Неужели ты думаешь, что вот так вдруг вознесешься на вершину, пропустив все ступени лестницы? Ты должен подняться по лестнице ступенька за ступенькой, только тогда ты сможешь достичь вершины. А все несутся прямо к вершине.

Но сексуальная жизнь большинства людей – не более чем разновидность облегчения. Да, на мгновение ты почувствуешь, что освободился от бремени. Это напоминает хороший чих. Как хорошо себя чувствуешь после этого! Но как долго? Как долго, чихнув, ты будешь чувствовать себя хорошо? Сколько секунд, сколько минут ты еще сможешь хвастаться: «Я так чихнул! Это было здорово!» Ты чихнул, и все удовольствие тут же уходит. Просто тебе что-то досаждало. Ты избавился от досаждавшего предмета, теперь наступает небольшое расслабление. Такова сексуальная жизнь большинства людей на Земле. Тебя беспокоит какая-то энергия, она тяготит тебя; она превращается в проблему. Секс приносит тебе облегчение.

Но методы воспитания детей просто ломают им всю жизнь. Эти семь лет сексуальной подготовки абсолютно необходимы. Девочки и мальчики должны быть вместе в школах, общежитиях, в бассейнах, в постели. Они должны отрепетировать предстоящую жизнь; они должны к ней подготовиться. Никакой опасности здесь нет. Это не проблема, если ребенку предоставлена полная свобода исследовать свою растущую сексуальную энергию – и его за это не осуждают и не наказывают. Но именно так и поступают. Ты живешь в очень странном мире. Ты родился благодаря сексу, ты живешь для секса, твои дети родятся благодаря сексу. При этом секс – самое порицаемое явление, величайший грех. И все твои религии продолжают вбивать эту чушь тебе в голову.

Люди во всем мире переполнены разнообразной мерзостью, и все потому, что им не позволили вырасти естественно. Им не позволили принять самих себя. Все они превратились в привидения. Они не настоящие, подлинные люди, они лишь тени тех, кем могли бы стать.

Второй семилетний цикл крайне важен, ибо он готовит тебя к следующим семи годам. Если ты правильно выполнил домашнее задание, если играл со своей сексуальной энергией в духе азартного игрока – а в эти годы это единственный дух, которым ты наделен, – ты не станешь извращенцем, и разные странные мысли не будут приходить тебе в голову. Наоборот, с противоположным полом ты будешь вести себя естественно, и он будет действовать с тобой заодно. Исчезнет барьер, и никаких неправильных поступков по отношению к другим людям ты не совершишь. Твое сознание будет ясным, потому что никто не вбил тебе в голову идеи о том, что правильно и что неправильно: ты просто такой, какой есть.

Затем в возрасте от четырнадцати лет до двадцати одного года твой секс достигает зрелости. Это важно понять: если репетиция прошла успешно, за те семь лет, когда твой секс достигает зрелости, происходит очень странная вещь, о которой ты, наверное, никогда не задумывался, так как у тебя не было такой возможности. Я говорил тебе, что второй семилетний цикл, от семи до четырнадцати, дает тебе представление о любовной прелюдии. Третий семилетний цикл даст тебе проблеск завершения любовной игры. Ты все еще общаешься с девочками или мальчиками, но теперь начинается новый этап твоего развития: ты начинаешь влюбляться.

Это пока еще не биологический интерес. Тебе не интересно делать детей, ты не стремишься стать мужем или женой, нет. Это годы романтической игры. Тебя больше интересует красота, любовь, поэзия, скульптура – все это разные проявления романтизма. Если человек не обладает романтическими качествами, он никогда не узнает, что такое завершающий этап любовной игры. Секс находится как раз посередине. Чем дольше длится любовная прелюдия, тем выше вероятность достичь кульминации; чем выше вероятность достичь кульминации, тем лучшее начало будет у заключительного этапа любовной игры. А если пара не знает, что такое завершение любовной игры, ей никогда не узнать, что такое секс во всей его полноте.

Сейчас есть сексологи, обучающие предварительным ласкам. Разученные предварительные ласки – это не настоящие ласки, но сексологи им обучают. Они хотя бы признали тот факт, что без прелюдии секс не может достичь кульминации. Но они пребывают в растерянности относительно того, как обучать завершающим ласкам, поскольку мужчина, достигший кульминации, теряет интерес к процессу. Он уже закончил, дело сделано. Для завершающего этапа любовной игры нужен романтический ум, поэтический ум, ум, который знает, что такое благодарность, что такое признательность. Человека, женщину или мужчину, который довел тебя до кульминации, нужно как-то поблагодарить – завершающие любовные ласки и есть твоя благодарность. А если завершение любовной игры отсутствует, это означает лишь то, что твой секс неполноценен; неполноценный секс – причина всех бед, с которыми сталкивается человек. Секс может стать оргазменным, только когда любовная прелюдия и завершающие любовные ласки полностью сбалансированы. Именно в их равновесии кульминация перерастает в оргазм.

Нужно понять слово «оргазм». Подразумевается, что в него вовлечено, органически вовлечено все твое существо – тело, ум, душа, весь ты целиком. Тогда оргазм становится мгновением медитации. По моим представлениям, если твой секс в конечном счете не перерастает в медитацию, ты не знаешь, что такое секс. Ты только слышал о нем, читал о нем – а люди, которые пишут о сексе, ничего о нем не знают. Я читал сотни книг по сексологии, написанных людьми, которые считаются крупными экспертами в этой области. Они и есть «эксперты», но о сокровенных глубинах души, где расцветает медитация, они не знают ничего. Подобно тому как дети рождаются от обычного секса, медитация рождается от секса особого рода.

И животные способны размножаться; ничего особенного в этом нет. И только человек на пике своих оргазменных ощущений может обрести опыт медитации. Это возможно, только если в возрасте от четырнадцати до двадцати одного молодым людям дозволяется свободно вступать в романтические отношения.

Возраст от двадцати одного года до двадцати восьми лет – это время, когда они могут остановиться. Они могут выбрать партнера. И теперь они способны сделать выбор – благодаря опыту предыдущих двух периодов взросления они могут выбрать правильного партнера. Никто другой не может сделать это за тебя. Здесь включается что-то наподобие интуиции – не хватит ни арифметики, ни астрологии, ни хиромантии, ни Ицзина. Это наитие. Ты общался со многими, очень многими людьми, и вдруг в тебе что-то щелкает, происходит что-то такое, чего ни с кем другим никогда не случалось. И щелкает настолько точно, настолько определенно, что у тебя не возникает ни малейших сомнений. Даже если ты попытаешься усомниться, то не сможешь, настолько велика эта уверенность. После этого щелчка ты останавливаешься.

Где-то в возрасте от двадцати одного до двадцати восьми, если все идет гладко, в том смысле, о котором я говорю, – без постороннего вмешательства, – ты останавливаешься. А самый приятный период жизни длится от двадцати восьми до тридцати пяти лет – это самое радостное, самое спокойное и гармоничное время, ибо два человека начинают сливаться друг с другом, соединяться в единое целое.

Возраст от тридцати пяти до сорока двух – новый этап, открывается новая дверь. Если до тридцати пяти лет вы пребывали в глубокой гармонии, переживали ощущение оргазма и через него открыли медитацию, тогда с тридцати пяти до сорока двух вы поможете друг другу все глубже погрузиться в медитацию без секса, поскольку на этом этапе секс начинает казаться ребячеством, юношескими забавами. Возраст сорока двух лет – это время, когда человек должен точно знать, кто он такой.

С сорока двух до сорока девяти он все глубже и глубже погружается в медитацию, все больше – в себя самого, и помогает партнеру достичь того же. Партнеры становятся друзьями. Нет больше «мужа» и нет «жены», это время ушло. Оно сделало твою жизнь богаче; теперь рождается нечто иное, что даже выше, чем любовь. Это дружелюбие, отношения сострадания, когда ты помогаешь другому человеку глубже проникнуть в его сущность, стать более независимым, более обособленным – как два высоких дерева, растущих отдельно, но все же невдалеке друг от друга, или две колонны в храме, поддерживающих одну и ту же крышу, – они стоят так близко и при этом так разъединены, так независимы и одиноки.

От сорока девяти до пятидесяти шести эта уединенность становится сутью твоего существования. Все остальное теряет свой смысл. Остается единственная значимая вещь – состояние, когда ты один.

От пятидесяти шести до шестидесяти трех ты становишься именно тем, кем намеревался: твой потенциал раскрывается, а от шестидесяти трех до семидесяти ты начинаешь готовиться к тому, чтобы оставить свое тело. Теперь ты знаешь, что ты – не тело, ты знаешь, что ты и не ум. Где-то в возрасте тридцати пяти лет ты осознал свое тело как нечто отдельное от тебя. Твоя отделенность от собственного ума открылась тебе приблизительно в сорок девять лет. Теперь уходит и все остальное, кроме наблюдения за самим собой. С тобой остается только чистое осознание, пламя осознания, – а это подготовка к смерти.

Семьдесят – это природная продолжительность жизни для людей. И если все идет естественно, человек умирает с огромной радостью, с великим восторгом, он чувствует, как его переполняет невероятное счастье от того, что жизнь не была бессмысленной, что хоть кто-то нашел свой дом. Благодаря этому великолепию, этой реализации человек способен благословить все Существование. Просто находиться рядом с таким человеком в момент его смерти – это редкая возможность. Когда человек будет оставлять свое тело, ты почувствуешь себя так, словно на тебя падают какие-то невидимые цветы. И хоть ты не сможешь их увидеть, их можно почувствовать. Это великое счастье, настолько полное, что, стоит тебе его лишь пригубить, этого будет достаточно, чтобы изменить всю твою жизнь.

Глава 3Свеча осознания

Меня спросили: «Как вступить на путь, ведущий к любви?» Как только ты задал этот вопрос, твой путь уже начался. Ты уже на пути. Следует признать, что ты идешь по этому пути неосознанно. Вот почему у тебя такое чувство, что тебе нужно вступить на него. Признай это, осознай это, и само осознание станет началом пути.

Ты всегда перемещаешься, куда-то направляясь, – осознанно, неосознанно, охотно, неохотно, но ты идешь – внутри тебя постоянно работает какая-то огромная сила. Сущее эволюционирует, оно беспрестанно что-то в тебе создает. Так что вопрос не в том, как встать на путь, вопрос в том, как это осознать. Он здесь, но в тебе нет осознанности.

Скажем, деревья умирают, но они об этом не знают. Умирают птицы и животные, но они об этом не знают. Только люди знают, что они должны умереть, но даже их знание очень туманно, неотчетливо.

То же самое можно сказать и о жизни – птицы живые, но они об этом не знают. Как ты можешь знать о жизни, если ты не знаешь смерти? Как ты можешь знать, что ты жив, если не знаешь, что должен умереть? Осознание того и другого идет рука об руку. Птицы, животные, деревья – живые, но они не осознают, что живут.

Человеческое существо осознает – совсем чуть-чуть, – что когда-то умрет, но это осознание остается смутным, оно окутано густым туманом. То же самое верно и в отношении жизни: ты живешь, но не знаешь точно, что это значит – быть живым. Это представление так же туманно, неясно.

Когда я говорю «осознать», я имею в виду стать бдительным к тому, что такое жизненная энергия, которая уже движется в тебе. Осознать свое существо – значит встать на путь, ведущий к любви. Завершить этот путь – значит достичь точки, в которой твоя бдительность стала настолько абсолютной, что вокруг тебя рассеялась вся тьма. В сущности, путь никогда не начинается и никогда не заканчивается. Даже после этого ты продолжишь свое странствие, но тогда оно будет иметь совершенно иной смысл, совершенно иное качество – это будет чистое удовольствие. А сейчас это только страдания.

«Как встать на путь, ведущий к любви?» Стать более бдительным к своим действиям, к своим отношениям, к своим поступкам. Даже когда ты делаешь что-то совершенно заурядное – скажем, просто идешь по улице, – попытайся стать бдительным. Попытайся шагать с полной осознанностью.

Будда говорил своим ученикам: «Когда ты делаешь шаг правой ногой, помни о том, что сейчас идет правая нога; когда ты делаешь шаг левой, помни, что сейчас движется левая».

Когда ты вдыхаешь, думай: «Сейчас я вдыхаю». Когда выдыхаешь, думай: «Сейчас я выдыхаю». Не нужно облекать все это в слова. Не нужно говорить: «Я вдыхаю», просто осознай, что сейчас происходит вдох.

Я говорю с тобой, поэтому вынужден использовать слова, но когда ты становишься бдительным, слова тебе не нужны, так как слова – это часть дымовой завесы. Не используй слов – просто почувствуй, как ты вдыхаешь воздух, как он заполняет твои легкие, как он из них выходит.

Просто наблюдай, и вскоре ты придешь к осознанию, к великому осознанию того, что происходит не просто вдох и выдох, течет сама жизнь.

Каждый вдох – это жизнь, наполняющая тебя своей энергией. Каждый выдох – это мгновение смерти. С каждым вдохом и выдохом ты умираешь и возрождаешься. Каждый вдох и каждый выдох – это распятие и воскресение.

Наблюдая за ними, ты обретешь прекрасное чувство доверия.

Когда ты выдыхаешь, нет никакой уверенности в том, что сможешь вдохнуть опять. Разве это известно наверное? Кто дал тебе гарантии? Кто может гарантировать, что у тебя будет возможность сделать еще один вдох? Но откуда-то берется глубокое доверие; ты знаешь, что вдохнешь опять. Иначе процесс дыхания был бы невозможен. Если бы ты так боялся: «Кто знает, если я выпущу воздух и если переживу эту маленькую смерть, разве есть уверенность, что я смогу вдохнуть еще раз? Если я не могу сделать еще один вдох, тогда лучше и не выдыхать», то ты умер бы на месте! Если ты перестанешь выдыхать, ты умрешь. Но ты этого не делаешь, ведь есть глубинное доверие. Это доверие – часть жизни, часть любви. Никто тебя этому не учил.

Когда ребенок только делает первый шаг, в нем есть огромная вера в то, что он у него получится. Никто его этому не учил. Он просто видел, как ходят другие люди, вот и все. Но как он мог прийти к выводу, что «я смогу ходить»? Он такой крохотный. Взрослые такие большие. По сравнению с ним они – гиганты, а ему известно, что, встав на ноги, он каждый раз падает, – и все же он не оставляет своих попыток.

Вера дана человеку от рождения. Она – в каждой твоей живой клеточке. Ребенок пробует, он много раз будет падать; но будет пытаться снова и снова. Однажды вера возьмет верх, и он начнет ходить.

Наблюдая за своим дыханием, ты осознаешь глубинный уровень доверия, едва уловимое доверие к жизни – нет никаких сомнений, никаких колебаний. Когда ты идешь, идешь бдительно, к тебе постепенно приходит осознание, что это не ты идешь, а «ходьба происходит через тебя». Это очень тонкое чувство – что движешься не ты, через тебя движется жизнь. Вот ты проголодался, и если в тебе есть осознанность, ты увидишь, что это жизнь внутри тебя хочет есть, а не ты.

Возросшая бдительность заставит тебя осознать тот факт, что есть только одна вещь, которую ты можешь назвать своей, – это наблюдение. Все остальное принадлежит Вселенной; только наблюдение принадлежит тебе. Но когда ты осознаешь наблюдение, растворяется даже представление о «я». Это тоже тебе не принадлежит. Оно было частью тьмы, частью окутавшего тебя густого тумана. При ясном свете, когда небеса чисты и тучи разошлись, когда светит солнце, никакое представление о «я» невозможно. Тогда есть одно наблюдение; тебе ничто не принадлежит. Это наблюдение и есть цель путешествия.

Как же начать это путешествие? – начни все больше превращаться в свидетеля. Что бы ты ни делал, делай это с глубокой бдительностью; тогда даже мелочи становятся священными. Тогда приготовление еды или уборка в доме становятся священнодействием; они становятся богослужением.

Дело не в том, чем ты занят, а в том, как ты это делаешь. Ты можешь подметать пол как робот, как механизм; тебе нужно его подмести, вот ты и подметаешь. Тогда ты упускаешь нечто прекрасное. Тогда ты впустую растрачиваешь мгновения, которые можно было бы посвятить только подметанию пола. Уборка могла бы стать значительным переживанием, а ты упустил его. Пол теперь чистый, но то, что могло случиться внутри тебя, так и не случилось. Если бы в тебе была осознанность, не только пол стал бы чистым, но и ты сам пережил бы глубокое очищение.

Подметай пол, исполнясь осознанности, излучая осознанность. Работай, сиди, гуляй, но одно должно быть в тебе неизменно: пусть все больше и больше мгновений твоей жизни будут озарены светом осознанности.

Пусть свеча осознанности горит в тебе каждую секунду, пусть она освещает каждое твое действие. Совокупным следствием станет то, что называют просветлением. Соединенные вместе – все мгновения, все маленькие свечи – становятся большим источником света.

Часть 2Любовь – свежий ветер

Как достичь гармонии в любовных отношениях

 Не думай, что любовь должна быть вечной,тогда твоя любовная жизнь станет совершеннее —ведь ты будешь знать, что сегодня вы вместе,а завтра вам, возможно,придется расстаться.    Любовь приходит как дуновение свежего,душистого ветерка,залетевшего в твой дом.Она заполняет его свежестью и благоуханием,остается в нем, сколько позволяет Сущее,а затем улетает прочь.Не пытайся запереть все двери,или свежий ветерокпревратится в спертый воздух.    В жизни все подвержено изменениям —и это прекрасно;так ты обретаешь все больше опыта,все больше осознанности,все больше зрелости.  

Глава 4Вздорные идеи, засевшие в твоей голове

Любовь – единственная религия, единственный Бог, единственная тайна, которую нужно прожить и понять. Если ты понял любовь, ты понял всех мудрецов и всех мистиков мира. Это совсем не трудно. Это так же просто, как твое сердцебиение или дыхание. Она есть в тебе изначально, ты не получаешь ее от общества.

На этом я хотел бы сделать ударение: любовь есть в тебе от рождения – но, конечно же, она неразвита, как неразвито в тебе и все остальное. Ребенок должен подрасти.

Общество использует этот пробел с выгодой для себя. Чтобы вырасти, любви ребенка понадобится время; тем временем общество без устали забивает его сознание ложными представлениями о любви. Ко времени, когда ты уже готов исследовать мир любви, ты оказываешься столь переполнен разными нелепыми представлениями о ней, что шансов отыскать подлинное и отвергнуть ложное у тебя не слишком много.

К примеру, каждому ребенку везде и всюду сотни раз твердили, что любовь вечна: если ты любишь человека, ты любишь его всегда. Если же ты сначала любишь, а потом чувствуешь, что твоя любовь прошла, это означает только, что ты никогда этого человека не любил.

Но ведь это очень опасная идея. Она внушает тебе представление о вечной любви, а в жизни ничего вечного нет… цветы утром распускаются, а к вечеру уже увядают.

Жизнь – это постоянное изменение; все меняется, движется. Нет ничего статичного, ничего вечного. Тебя научили верить в вечную любовь, и это поломает твою жизнь. Ты будешь ожидать вечной любви от бедной женщины, а она будет ожидать такой же любви от тебя.

Любовь уходит на второй план, первичным становится ее постоянство. А любовь – цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным. Можно обзавестись искусственными цветами; именно так люди и поступают: брак, семья, дети, родственники – все это искусственное.

У искусственного цветка есть одно весьма духовное свойство: он вечен. Настоящая любовь настолько же изменчива, насколько подвержена изменениям и твоя жизнь. Ты не можешь утверждать, что завтра все еще будешь здесь. Ты даже не можешь сказать наверное, что через секунду будешь жив. Твоя жизнь постоянно изменяется – от детства к юности, к среднему возрасту, к старости, к смерти, в ней каждую минуту происходят изменения.

Настоящая любовь тоже будет меняться.

Если ты станешь просветленным, твоя любовь, возможно, не будет подчиняться обычным законам жизни. Она и не меняется, и не остается неизменной, она просто есть. Вопрос о том, как любить, больше не возникает – ты сам стал любовью, поэтому любое твое действие будет ее проявлением. Это не значит, что ты будешь делать что-то особенное под названием «любовь», – что бы ты ни делал, все будет пропитано любовью. Но пока просветление не наступило, твоя любовь останется такой же, как и все прочее; она будет изменчива.

Если ты осознаешь, что любовь будет меняться, что время от времени твоя любимая может увлекаться кем-то другим, а ты должен отнестись к этому с пониманием, быть любящим и заботливым, позволить ей пойти путем, которым ведут ее чувства… это станет для тебя шансом доказать своей любимой, что ты ее действительно любишь. Ты любишь ее, даже если она полюбит кого-то другого; это не имеет никакого значения. Если в тебе будет осознанность, может статься, что твоя любовь продлится всю жизнь, но помни: она не останется неизменной. Она переживет свои взлеты и падения, она будет подвержена изменениям.

Понять это вовсе несложно. Когда ты впервые влюбился, ты был слишком молод и неопытен; разве может твоя любовь оставаться неизменной и когда ты превратишься в зрелого человека? Она также достигнет определенной зрелости. А когда ты постареешь, любовь приобретет другой привкус. Она будет меняться, а временами возможность измениться будет любви просто необходима. В здоровом обществе ты сможешь воспользоваться такой возможностью, при этом твои прежние отношения не прервутся.

Может, тебе понадобится сменить за жизнь множество возлюбленных. В этом нет ничего страшного. На самом деле, пройдя за жизнь через множество любовных увлечений, ты обогатишься, и если все прислушаются к тому, что я говорю вам о любви, весь мир станет богаче.

Но неверные представления уничтожили для этого любую возможность. Как только твой любимый взглянет на кого-то – только взглянет – и в его глазах промелькнет интерес, ты начинаешь заводиться. Ты должна понять, что, если мужчина перестанет интересоваться красивыми женщинами на улице, красивыми актрисами в кино… А именно этого ты и хочешь; ты хочешь, чтобы он не интересовался никем, кроме тебя. Но ты не понимаешь человеческой психологии. Если ему не интересны женщины на улице и в кино, почему он должен интересоваться тобой? Его интерес к женщинам – это гарантия того, что ему будешь интересна и ты, что у вашей любви все еще есть шанс сохраниться на долгие годы.

Но мы делаем прямо противоположное. Мужчины пытаются устроить все так, чтобы их женщины не смотрели ни на кого, кроме них; они должны быть единственным центром внимания женщины, смыслом ее существования. Женщина требует того же, и оба сводят друг друга с ума. Концентрация на одном человеке обязательно приведет тебя к безумию.

Чтобы жизнь была легче и веселее, ты должен быть гибким. Ты должен помнить, что свобода – это наивысшая ценность и если любовь не дает тебе свободы, тогда это не любовь.

Свобода есть критерий: все, что дает тебе свободу, – правильно; все, что разрушает свободу, – неправильно. Если тебе удастся не забывать об этом небольшом критерии, твоя жизнь постепенно повернет в правильном направлении во всех сферах – в отношениях, в медитации, в творчестве, во всем.

Отбрось старые представления, никуда не годные представления. К примеру, в Индии миллионы женщин погибли, сожженные заживо в погребальных кострах вместе со своими мужьями. Вот пример того, сколь велико мужское собственничество, ведь муж хочет владеть женщиной не только при жизни. Он боится того, что случится и после его смерти! Тогда он уже ничего не сможет сделать, поэтому лучше забрать женщину с собой.

Известно, что этот обычай касался только женщин – ни один мужчина за десять тысяч лет не прыгнул в погребальный костер женщины. Что это означает? Может, только женщины любят мужчин, а мужчины женщин не любят? Может, у женщины нет собственной жизни? Ее жизнь ограничивается жизнью мужа – когда муж умирает, она тоже должна умереть.

Наши головы забиты вот такими бредовыми идеями. Ты должен постоянно заниматься очищением: заметив у себя в голове какую-нибудь вздорную идею, очистись от нее, выбрось ее прочь. Если сознание у тебя чистое и ясное, ты сможешь найти решение для любой проблемы, возникающей в твоей жизни.

Недавно я поняла, что не могу даже сблизиться с мужчиной, не говоря уже о том, чтобы полюбить его. Мне передался тот гнев, который моя мать испытывала по отношению к мужчинам. Когда мужчина пытается ухаживать за мной, я убегаю прочь, что вызывает в нем желание преследовать меня. Мне противна игра, в которую я играю. Пожалуйста, помоги мне избавиться от этой напасти, чтобы я смогла встречаться с мужчинами, смогла понять их красоту, их одаренность, их любовь.

Если ты и вправду хочешь избавиться от этого мусора, ты должна осознать, что в нем есть частица твоей матери, а это причинит тебе боль. Мать отравила тебя. Если взять сотню проблем и неприятностей, источником почти девяноста процентов из них будет мать, так как ребенок формируется в материнской утробе. Даже когда он находится в матке, настроение и эмоции матери воздействуют на него. Если мать всегда ходит злая, печальная, недовольная, разочарованная, если она не хочет этого ребенка и муж принудил ее, если она сохранила беременность против своего желания, – все это повлияет на базовую структуру сознания ребенка. Ребенок находится в процессе формирования; на него воздействуют не только плоть и кровь матери – на нем также отразится и ее психологическое состояние.

Так что во время беременности женщина должна быть очень осторожна, ведь внутри нее создается новая жизнь. Любые ее поступки – размолвка с мужем, ссора с соседями, огорчение по любому поводу – отравляют сознание ребенка, подтачивают его корни. Он еще не родился, а ему уже нанесен вред.

А ведь не только твоя мать испытывала гнев по отношению к мужчинам. Огромное большинство женщин недовольны своими мужьями.

То же самое касается и мужей: большинство из них недовольны своими женами. Но гнев отца не так воздействует на ребенка, так как ребенок зачат в утробе матери, свое развитие он начинает под защитой матери, а не отца. Отец остается лишь случайным гостем. Утром он поцелует ребенка, погладит его по голове и отправится на работу. Вечером, вернувшись домой, он скажет ребенку пару слов; остальное время ребенок всему учится от матери.

Вот почему по-английски родной язык называется «mother tongue» – материнский язык. Это потому, что у отца нет возможности поговорить с ребенком, если рядом стоит мать! Мама говорит, папа слушает, – ребенок учится языку от матери. И не только языку, но и всем ее повадкам.

Но в жизни, как она была устроена до сих пор, в основном заправляют мужчины. Общество у нас мужское, и на протяжении столетий женщинам в нем места не было. Поэтому очень странно, что женщины не испытывают сочувствия к другим женщинам. Но их сознание запрограммировано таким образом, что они сочувственно относятся к мужчинам.

Изредка случается и по-другому, как это произошло с девушкой, задавшей вопрос: где-то в глубине души женщины живут те же чувства, что испытывала и ее мать. Мать была настроена против мужчин – и я понимаю почему. На то у нее были все основания. Ее настрой абсолютно обоснован, но это не поможет человеческому обществу и не сделает наше будущее лучше.

Прошлое осталось в прошлом. Ты должна посмотреть на мужчин свежим взглядом – и особенно здесь, в этой коммуне, где все наши усилия направлены на то, чтобы вскрыть условности, избавиться от гипноза. Весь мусор, который ты в себе носишь, нужно выбросить; ты должна освободиться от бремени и стать легкой, тогда ты сможешь достичь своего собственного осознания, своего озарения.

Женщин нашей коммуны не назовешь малограмотными. Вы способны быть финансово самостоятельными, вы не глупее любого мужчины. У вас нет причин гневаться на мужчин. Если твоя мать гневалась на них… возможно, она была необразованна, возможно, она не имела финансовой возможности стать независимой. Она хотела взлететь в небеса, но сидела в клетке – а ты нет.

Это одна из причин, почему я не могу обратиться к огромному большинству населения Индии: мужчина слушать меня не захочет; мои слова противоречат его власти, его положению хозяина. А женщина не в состоянии понять меня; она необразованна. Даже если ей удастся меня понять, у нее нет финансовой возможности стать независимой; она не в силах восстать против мужского общества. В большинстве районов Индии не существует ничего похожего на движение освобождения женщин – даже речи об этом нет. Женщины и помыслить не могут о том, что для них существует хоть какая-то возможность освобождения. Они потеряли всякую надежду.

Page 4

Но ты находишься в иной ситуации. Ты приехала из страны, где женщины могут получить образование, которое дает тебе возможность стать финансово независимой. Тебе не нужно быть домохозяйкой; тебе не обязательно выходить замуж. Ты можешь жить с тем, кого любишь, и без всяких браков.

Женщине нужно за это бороться – она должна превратить брак в исключительно личное дело, куда не имеет права вмешиваться ни правительство, ни государство, ни общество и никто иной.

Ты находишься в совершенно иных обстоятельствах по сравнению со своей матерью. Теперь это просто глупо – носить в себе ее гнев и ее предрассудки. Прости ее и забудь о ней, ведь если ты и дальше будешь испытывать гнев по отношению к мужчинам, ты никогда не почувствуешь себя полноценной – женщина или мужчина, не способные любить, остаются неполноценными, разочарованными.

Такое положение дел создает порочный круг. Твой гнев мешает тебе полюбить, ведь любовь означает, что ты перестала гневаться на мужчин и перешла к диаметрально противоположному состоянию – место гнева занимает любовь; место ненависти занимает любовь. Для квантового скачка нужна смелость.

Получается порочный круг, потому что из-за своей установки на гнев ты не способна любить мужчин, а из-за того, что ты не можешь их любить, тебя все больше охватывает разочарование, твое разочарование заставляет тебя гневаться еще больше – это и есть порочный круг. Гнев приводит к разочарованию; разочарование делает тебя еще более сердитой, более жестокой, еще больше настраивает тебя против мужчин. Это увеличивает гнев, и эта воронка затягивает тебя все глубже и глубже. Выбраться из нее почти невозможно.

Ты должна начать с самого начала. Во-первых, нужно попытаться понять, что твоя мать жила в других условиях. Возможно, ее гнев был оправдан. У тебя другая ситуация, и носить мать в своем сознании попросту неразумно. Ты должна прожить свою жизнь; ты не должна жить жизнью своей матери. Она страдала; но почему ты хочешь увеличить количество страданий в этом мире? Почему тебе хочется быть жертвой?

Прояви к матери сострадание – я не говорю, что ты должна сердиться на мать за то, что она передала тебе все эти установки. Это опять введет тебя в состояние гнева, просто ты сменишь объект: место мужчин займет мать. Нет, тебе нужно полностью избавиться от гнева. Мать нуждается в твоем сочувствии; она, должно быть, страдала, и это породило в ней гнев. Но ты-то не страдаешь.

Ты можешь отпустить свой гнев и свежим взглядом посмотреть на мужчин. Если их предки заставляли женщин страдать, они не в силах это изменить. Что случилось, то случилось. Может, теперь где-то в глубине души они раскаиваются за то, что мужчина сделал с женщинами. Эти мужчины – разные категории людей.

Я пытаюсь создать возможность для появления нового человека, не связанного путами прошлого, не имеющего к прошлому никакого отношения. Это трудная работа – это все равно что биться головой об стену. Но я упорно буду биться ею и дальше – я доверяю своей голове! А стена очень старая и ветхая. Она может сделать мне больно, но однажды она должна пасть; ее время ушло. Она уже прожила больше, чем ей было отведено.

Так что больше медитируй и осознавай моменты, когда в твоей голове раздастся голос матери. Медленно, потихоньку усыпляй этот голос. Не слушай его; он испортит тебе жизнь. Ты должна научиться любить. А когда мужчину любят, он становится вежливее, обходительнее, превращается в джентльмена. Он избавляется от острых углов, становится мягче. Благодаря любви женщина расцветает; в противном случае она остается нераспустившимся бутоном. Только в любви, когда поднимается солнце любви, она раскрывает свои лепестки. Только когда она любит, в ее глазах появляется иная глубина, иное сияние; ее лицо приобретает радостное выражение. Благодаря любви она проходит через глубокую трансформацию; она достигает зрелости, становится совершеннолетней.

Так что избавься от установок, которые мать неосознанно тебе передала. А ты так же неосознанно их восприняла. Избавиться от них можно через осознание. То, что ты задала вопрос, – это хорошее начало. Это начало осознанности – ее азы, азбука. Тебе придется еще много пройти, чтобы полностью изменить свой ум, избавиться от условностей, стать свежей, открытой, чувствующей.

Из-за всех этих условностей ты играешь в отвратительную игру: когда мужчина начинает ухаживать за тобой, ты убегаешь – что, конечно же, заставляет его преследовать тебя. И тебе нравится, что он за тобой бегает. Всем женщинам это нравится. Это отвратительно, и ты не сознаешь, что за этим кроется. Это означает, что ты – жертва; мужчина – охотник, и он преследует дичь. Ты неосознанно отдаешь превосходство мужчине.

Тебе традиционно внушалось, что в любви инициативу должны брать на себя мужчины; женщинам это не приличествует. Эти представления изжили свое – зачем с самого начала отводить себе второе место? Если ты любишь мужчину, зачем ждать? Я знаю многих женщин, которые годами ждали, потому что хотели, чтобы инициатива исходила от мужчины. Но они полюбили мужчин, которые не собирались брать на себя инициативу.

Я знаю одну женщину в Бомбее, которая была влюблена в Дж. Кришнамурти. Ожидая, что Кришнамурти сделает первый шаг, она так и не вышла замуж. Это была очень красивая женщина, но Кришнамурти полностью самодостаточен, ему не нужен кто-то другой, кто бы дополнил его. Понятно, что первого шага он так и не сделал. А женщина, повинуясь тысячелетним обычаям, конечно же, не могла взять инициативу на себя – это против приличий, это «примитивно».

На самом деле, не существует причин, почему женщина должна ждать инициативы от мужчины. Если женщина влюблена, ей следует сделать первый шаг. Если же мужчина не откликнулся, она не должна чувствовать себя униженной. Это их уравняет. Такие незначительные изменения сделают возможным освобождение женщины.

Но женщина всегда пыталась быть «дичью». Она привлекает мужчину, пытается всячески завлечь его своей красотой, одеждой, духами, прической, своим макияжем – всем, чем только можно. Она завлекает мужчину, и, стоит ему проявить интерес, она тут же начинает убегать. Но бежит не слишком быстро. И все время оглядывается, чтобы узнать, как там тот парень, мчится или нет. Если он остался далеко позади, она ждет его. Но стоит ему приблизиться, и она вновь принимается бежать.

Это глупо; любовь должна быть честной игрой. Ты кого-то любишь, ты проявляешь свою любовь и говоришь человеку: «Ты не обязан говорить „да“; я отнесусь к твоему „нет“ с должным уважением. Просто мне бы этого хотелось. Ты не должен против своего желания говорить мне „да“, ведь если в твоей душе нет любви ко мне, такое „да“ опасно. Только тогда наша жизнь может стать завершенной».

Женщина и мужчина, любящие друг друга, могут легко погрузиться в медитацию. Медитация и любовь – настолько близкие состояния, что в состоянии медитации твоя любовная энергия начинает бить через край. Если ты по-настоящему любишь человека, который любит тебя, возрастает твоя медитативная энергия; это переживания, связанные между собой на очень глубоком уровне. Поэтому я выступаю и за то, и за другое.

Я слышал, как Ты говорил об эго и о том, что через осознанность человек может увидеть, что его не существует. Но я понимаю, что никогда особого внимания осознанности не уделял. Пожалуйста, научи нас, как стать более осознанными.

Достаточно и одной любви, если твоя любовь – не обычная, биологически-инстинктивная. Если она – не часть твоего эго, если это не проявление силы и стремления властвовать над кем-то; если твоя любовь – это чистая радость, беспричинное ликование из-за существования другого человека – осознанность тенью последует за этой чистой любовью. Тебе незачем заботиться об осознанности.

Есть только два пути: или в тебе рождается осознанность, тогда за ней тенью следует любовь; или в тебе появляется столько любви, что осознанность приходит сама по себе. Это две стороны одной медали. Тебе не нужно заботиться о второй стороне; просто держись за одну сторону – и вторая никуда не денется! Вторая сторона обязательно появится.

А путь любви проще и светлее. Он безобиден и прост.

Путь осознанности немного труден. Для тех, кто не способен любить, я предлагаю путь осознанности. Есть люди, которые не умеют любить – их сердца превратились в камни. Их воспитание, их культура, их общество уничтожили саму возможность любви – ведь в этом мире правит не любовь, в нем правит изворотливость и хитроумие. Чтобы преуспеть в этом мире, любовь тебе не нужна, тебе нужно каменное сердце и острый ум. В сущности, тебе вообще не нужно никакого сердца.

Людей, у которых есть сердце, в этом мире давят, эксплуатируют, притесняют. Миром правят хитрые, умные, бессердечные и жестокие. Все общество устроено таким образом, что каждый ребенок постепенно теряет сердце, а его энергия начинает двигаться прямиком к голове. На сердце не обращают внимания.

Я слышал одну старинную тибетскую притчу о том, что в начале времен сердце находилось точно посередине тела. Но оттого, что его постоянно отталкивали, убирали с дороги, оно больше не располагается посередине. Теперь бедняга ждет на обочине: «Если я тебе однажды понадоблюсь, я здесь». Но никакой подпитки, никакого ободрения оно не получает. Наоборот, его всячески осуждают.

Если ты совершаешь какой-то поступок и говоришь: «Я сделал это, поскольку так велели мне чувства», тебя поднимут на смех: «Чувства? А голову ты что, дома забыл? Обоснуй свой поступок, объясни причины и логику своих действий. Чувства – это не причина».

Даже если ты влюбляешься, тебе нужно отыскать причину, почему же ты влюбился – у женщины милый носик, в ее глазах столько глубины, ее тело так пропорционально. Все это не причины. Ты никогда не складывал их на калькуляторе, чтобы затем определить, что в эту женщину, пожалуй, стоит влюбиться: «Влюбляйся – у нее как раз подходящая длина носа, правильный цвет волос, правильные пропорции тела. Чего еще тебе нужно?»

Но так никто и никогда не влюблялся.

Ты влюбляешься. Потом, просто для того, чтобы удовлетворить идиотов, собравшихся вокруг тебя, доказать им, что ты не глупец, ты все подсчитываешь и только после этого делаешь первый шаг. Это обоснованный, обдуманный, логичный шаг.

Никто не слушается сердца.

А ум все болтает и болтает без умолку – ля-ля-ля, ля-ля-ля – и даже если сердце время от времени что-то и говорит, его слова никогда до тебя не доходят. Они не могут к тебе пробиться. Базар в твоей голове настолько шумный, что для сердца это невозможно, абсолютно невозможно. Постепенно сердце перестает обращаться к тебе. Его в который раз не слышат, на него в который раз не обращают внимания. И тогда оно замолкает.

В социуме правит бал голова; иначе мы жили бы в совершенно ином мире – в котором было бы больше любви, меньше ненависти, меньше войн, – в мире, где никакие ядерные вооружения были бы невозможны. Сердце никогда бы не поддержало разработку технологий уничтожения. Сердце никогда не стало бы на службу смерти. Сердце – это жизнь; оно бьется ради жизни, оно стучит ради жизни.

Из-за всех этих ограничений и условностей, опутавших общество, следует избрать метод осознанности, поскольку осознанность представляется очень логичной и рациональной. Но если ты способен любить, тогда незачем без необходимости идти этим длинным и многотрудным путем. Любовь – это кратчайший и самый естественный путь – он настолько легок, что под силу даже маленькому ребенку. Ему не нужно учиться. Ты рождаешься с этой способностью, если ее тебе не подпортят.

Но любовь должна быть чистой. В ней не должно быть грязи.

Ты удивишься, узнав, что английское слово «love» (любовь) происходит от корня, который на санскрите имеет нехороший смысл. Оно происходит от слова lobh. Lobh означает жадность.

Если дело касается обычной любви, то это разновидность жадности. Вот почему есть люди, которые любят деньги, дома, есть люди, которые любят то или это. Даже их любовь к женщине или мужчине – всего лишь проявление жадности; они хотят обладать всем, что прекрасно. Это вопрос власти. Поэтому ты увидишь, как влюбленные постоянно ссорятся между собой, причем ссорятся из-за таких пустяков, что им обоим становится стыдно: «Из-за чего же мы спорим!» В тишине, наедине друг с другом, они диву даются: «Может, в нас вселился какой-то злой дух? Все это такие пустяки, такие мелочи!» Но вопрос не в мелочах, а в том, у кого окажется власть, кто будет главным, чей голос будет услышан.

В такой атмосфере любовь существовать не может.

Я слышал одну историю… Случилась она в жизни Акбара, одного из величайших правителей Индии. Он высоко ценил людей с разнообразными талантами. Со всей Индии были собраны девять человек, самых талантливых и гениальных, которых стали называть «девять бриллиантов двора Акбара».

Однажды, беседуя со своими советниками, Акбар произнес:

– Вчера вечером я разговаривал со своей женой. Она настаивала на том, что все мужья сидят под каблуком у своих жен. Как я ни пытался ее переубедить, она стояла на своем: «Я знаю много семей, но ни разу не встречала мужа, который не был бы подкаблучником». Что вы об этом думаете?

Один из советников, Бирбал, проговорил:

– Пожалуй, она права, ведь вы не смогли отстоять свое мнение. Вы и сами под каблуком у жены; иначе вы бы хорошенько ее отлупили и так доказали бы, что вы – муж и вы – главный.

Акбар возразил:

– Я не могу этого сделать, ведь мне с ней жить. Это другому легко советовать побить жену. А вы сами можете побить свою жену?

Бирбал ответил:

– Нет, не могу. Я просто принимаю то, что сижу у нее под каблуком. Ваша жена права.

Тогда Акбар сказал:

– Это нужно доказать – каким угодно способом. Наверняка на всю столицу должен быть хотя бы один муж, который не сидит под каблуком у жены. Не бывает правил без исключений – а это вообще не научное правило.

Он повелел Бирбалу взять из конюшни двух лучших арабских скакунов, черного и белого, и отправляться в город.

Если тебе удастся найти мужчину, который не был бы под каблуком у жены, предоставь ему выбор: какой из двух скакунов ему понравится, того он и получит в качестве подарка.

Это были очень ценные кони. В те дни кони вообще очень ценились, а эти были самыми лучшими.

Бирбал ответил:

– Это бесполезно, но если вы приказываете, я пойду.

Он отправился на поиски, и все мужья, которые ему встречались, были подкаблучниками. Выяснить это было очень легко! Бирбал просто вызывал хозяина дома вместе с женой и задавал мужу вопрос: «Ты под каблуком у жены или нет?» Мужчина смотрел на жену и отвечал: «Вам бы следовало спрашивать об этом с глазу на глаз. А так дело не пойдет. Зачем мне лишние неприятности? Я не собираюсь портить себе жизнь из-за какой-то лошади. Забирайте своих коней, они мне не нужны».

Но вот Бирбал увидел мужчину, который сидел на пороге своего дома. Два человека делали ему массаж. Это был чемпион по борьбе, силач из силачей. Бирбал подумал: «Может, этот… он способен убить любого и без всякого оружия. Стоит ему схватить тебя за шею, и тебе конец!» Бирбал сказал:

– Могу я задать тебе вопрос?

Мужчина заинтересовался:

– Вопрос? Какой вопрос?

– Ты под каблуком у жены? – спросил у него Бирбал.

Мужчина ответил:

– Вначале давай поприветствуем друг друга рукопожатием.

Он сжал руку Бирбала и проговорил:

– Я не отпущу твою руку, пока из глаз у тебя не польются слезы! Как ты смеешь задавать мне такие вопросы?

Бирбал чуть не помер. Он сам был очень крепким мужчиной, но у него на глазах выступили слезы, и он взмолился:

– Отпусти меня! Ты не подкаблучник! Ясно, что с этим вопросом я обратился не по адресу. Но где твоя жена?

– Вон, смотри, она там, готовит мне завтрак, – показал мужчина на печку, у которой возилась маленькая женщина.

Она была настолько хрупкой, а ее муж был таким огромным, что Бирбал подумал: может, и вправду, этот человек не сидит под каблуком у жены? Он мог запросто убить эту женщину! Тогда Бирбал сказал:

– Дальнейшие поиски излишни. Ты можешь выбрать одного из этих коней, черного или белого. Это тебе награда от императора, подарок мужчине, который не сидит под каблуком у жены.

И в эту минуту маленькая женщина проговорила:

– Черного не бери! Выбирай белого, или я превращу твою жизнь в ад!

Мужчина ответил:

– Нет, нет, я и так собирался взять белого. А ты молчи.

Но Бирбал сказал:

– Ты не получишь ни белого, ни черного. Все кончено, ты проиграл. Даже ты – подкаблучник!

Идет постоянная борьба за господство. В такой атмосфере любовь расцвести не может.

Мужчина ведет борьбу в мире, стараясь реализовать всевозможные честолюбивые замыслы. Женщина ведет борьбу с мужчиной, потому что боится: его целый день нет дома. «Кто его знает? Может, он крутит романы с другими женщинами». Она ревнует, подозревает; она хочет быть уверенной, что этот мужчина по-прежнему под контролем. Так что дома мужчина борется со своей женой, вне дома он борется с миром. Как ты думаешь, где здесь может распуститься цветок любви?

Цветок любви может распуститься, только когда отсутствует эго, когда никто не пытается доминировать, когда человек проявляет смирение, когда он не пытается быть «кем-то», – напротив, он готов быть никем. Тогда осознанность придет сама по себе, и это самый прекрасный, самый невинный путь – путь, усыпанный цветами, путь, проходящий через великолепные озера, реки, рощи и поля.

Если тебе легко проявлять сердечность, забудь про осознанность; она придет сама. Каждый шаг любви принесет свою собственную осознанность. Эта любовь не будет «падением в любовь» (falling in love); я называю ее «восхождением к любви» (rising in love).

Как женщина может любить и одновременно центрироваться на себе и на своей индивидуальности?

У этого вопроса есть множество подтекстов.

Во-первых, ты не понимаешь, что значит центрироваться, обрести центр. Во-вторых, у тебя нет опыта переживания феномена под названием «любовь». Я могу утверждать это с полной уверенностью, поскольку твой вопрос служит доказательством моих слов.

Любовь и центрирование – одно и то же явление, они не отделены. Если ты познала любовь, другой ты быть не можешь – в тебе обязательно будет центр.

Любить означает достичь свободы и непринужденности в отношениях с бытием. Это может случиться через любимого, может – благодаря другу, или прямо и непосредственно – благодаря восходу или закату солнца. Благодаря переживанию любви ты обретешь центр. Такова была философия преданных на протяжении веков. Любовь – это их наука; центрирование – результат.

Но есть люди – а существует только две разновидности людей, – у которых преобладает рассудочность, логика. Их сердце не развито. И есть люди, чье сердце цветет; тогда рассудочность, рационализм пребывают в услужении у сердца. Причина страданий человека в том, что он пытается сделать невозможное: он пытается заставить сердце служить уму, а так не бывает. Это твой хаос, твоя неразбериха.

Вопрос возник из-за обычного переживания, которое называют «любовь». Это не любовь, ее только называют этим словом, – это лишь проблеск, маленький глоток, который не способен насытить. Наоборот, она превратится в патологическое состояние, ведь сейчас ты воспаряешь ввысь, и все кажется таким далеким, а через секунду все погружается во мрак, и ты не можешь поверить, что в твоей жизни было хоть что-то значимое. Окажется, что все эти моменты любви приснились тебе во сне, а может, ты все их себе выдумала. А мрачные моменты тесно связаны с радостными.

Такова диалектика человеческого ума. Он действует через противоположности. Ты полюбишь мужчину – и полюбишь его на совершенно ошибочных основаниях. Ты будешь любить мужчину или женщину, так как в своей душе ты носишь образ другого. Мальчик взял его от матери, а девочка – от отца. Все влюбленные ищут своих матерей, своих отцов, – а в конечном счете, все они находятся в поисках лона и его прекрасного, расслабленного состояния.

Психологически вечный поиск мокши, высшего освобождения, просветления, можно свести к основополагающему психологическому факту, суть которого в том, что человек до своего рождения уже познал самое прекрасное, самое умиротворенное состояние. Теперь, если в его жизни не случится ничего более значительного, какого-то прикосновения к Божественному, ко Всеобщему, он так и будет страдать. Поскольку каждое мгновение мы подсознательно выносим суждение.

Он знает, что девять месяцев жил… и помни: для ребенка, находящегося в утробе матери, девять месяцев – почти вечность, так как он не умеет считать, у него нет часов. В каждое мгновение он самодостаточен. Он не знает, что после этого наступит еще одно мгновение, поэтому каждая секунда для него – неожиданность. У него нет никаких забот, он не переживает из-за еды, одежды, крыши над головой, он совершенно естественен, расслаблен, центрирован. Нет ничего, что уводило бы его от центра.

Даже «привет» сказать некому.

Этот опыт девяти месяцев, когда у тебя был центр, опыт огромной радости, мира, уединенности… другого человека больше нет; ты – мир, ты – целое. Тебе всего достаточно, природа снабжает тебя всем без каких-либо усилий с твоей стороны. Но жизнь встречает тебя совершенно иначе – антагонизмом, конкуренцией. Все вокруг твои враги, поскольку все обитают на том же рынке; все вокруг твои враги, поскольку у всех и каждого те же желания, те же устремления. Ты обречен на конфликты с миллионами людей.

Именно из-за этого внутреннего антагонизма все культуры мира создали определенную систему этикета, общения, формальностей, и ребенку неустанно твердят: «Ты должен почитать своего отца». Все культуры по всему миру на протяжении всей истории… почему же все они настаивают, что ребенок «должен почитать своего отца»? Есть подозрение, что, если оставить ребенка в покое, никакого почтения отец от него не дождется, – об этом известно наверное, это простая логика. На самом деле, ребенок испытает ненависть. Каждая девочка ненавидит свою мать.

Чтобы скрыть это – ведь будет крайне сложно жить в обществе, где все твои раны обнажены, где все так и ходят с незабинтованными ранами, – существуют некие обычаи, мораль, определенный образ жизни, призванный скрыть это и показать, что, наоборот, ты любишь свою мать, любишь и почитаешь своего отца. В глубине души ты чувствуешь прямо противоположное.

Социум разделил тебя на две части. Фальшивая часть всячески почитается, поскольку фальшь формируется обществом. Настоящей части тебя отказывают во внимании, ведь настоящее исходит от природы, а значит, не поддается контролю со стороны обществ, культур и цивилизаций. Каждого ребенка следует воспитать на лжи, следует запрограммировать таким образом, чтобы он подчинялся обществу, был его покорным рабом.

Любое общество каждому ребенку ломает хребет, превращая его в бесхребетное существо. Он не способен возвысить голос, не способен поставить что-либо под сомнение. Его жизнь ему не принадлежит. Он любит, но его любовь фальшива. С самого начала его учили любить мать, «потому что она твоя мать». Будто быть матерью – это какое-то особое достоинство, или тебе вменено в обязанность любить ее. Но общепринято, что маму нужно любить.

Я подчеркиваю, что именно мать должна быть любящей, но не следует внушать ребенку, что он обязан кого-то любить, пока это не происходит естественным образом. Да, мать, отец, семья, не говоря ни слова, могут создать среду, энергетика которой сформирует твои собственные силы любви, даст толчок их развитию.

Но никогда и никому не говори, что любовь – это долг. Это не так. Долг – это искусственный заменитель любви. Если ты не способен любить, общество неустанно навешивает на тебя обязательства. Может показаться, что это и есть любовь, но внутри всего этого никакой любви нет и в помине; наоборот, это лишь общественные условности. А ты так привык к этим условностям, что начисто забыл: есть вещи, которые ждут возможности случиться в твоей жизни, но ты так занят, ты не впускаешь их, ты не позволяешь любви расцвести в тебе.

Поэтому ты не знаешь, что центрирование и любовь – это одно и то же.

Обретение центра больше привлекает интеллектуалов. Ни во что не нужно верить; нет никого, кому ты должен сдаться.

Ведь именно из-за другого человека каждое любовное увлечение превращается в трагедию.

В индийской литературе трагедий нет. Будучи студентом, я спрашивал своих преподавателей: «Почему в индийской литературе отсутствует жанр трагедии?» И ни один преподаватель или профессор так и не смог сказать что-то внятное по этому поводу.

Они просто пожимали плечами и говорили: «Ты какой-то странный, задаешь такие вопросы… Я тридцать лет преподаю в этом университете, и меня никто об этом не спрашивал».

Я говорил: «Мне представляется совершенно очевидным, что корни этого явления спрятаны глубоко в культуре». Во всех остальных странах, за исключением Индии, трагедии есть – прекрасные истории, романы, повести, – но в Индии всего этого нет. И причиной тому… Индия – земля более древняя, чем все остальные. Многое она познала на опыте, и одно из таких представлений сводится к следующему: если чего-то быть не должно, то и говорить об этом не нужно; поэтому не должно быть и трагедии.

Эту логику можно понять. Если человек ощущает, что жизнь – это комедия, тогда он, возможно, будет и дальше обманывать себя. Он может никому и никогда не рассказывать о своих проблемах, ведь он считает, что ни у кого проблем нет, зачем же становиться посмешищем? С тобой что-то не так – сиди тихо. Нет смысла раскрываться перед жестоким обществом, которое просто посмеется над тобой, докажет тебе, что ты идиот, и ты не будешь знать, как жить дальше.

Но все не так просто. Вопрос не только в том, чтобы знать, как жить. Вопрос в том, чтобы сначала отбросить всю фальшь, накопившуюся в тебе. Фальшь приходит извне. И когда ты избавишься от фальши, когда абсолютно обнаженным предстанешь перед Сущим, в тебе станет расти настоящее. Через это следует пройти, чтобы настоящее могло вырасти, расцвести и вознести тебя к высшему смыслу и правде жизни.

Нужно запомнить вот что: ты можешь начать с обретения центра, и в миг, когда ты его обретешь, ты вдруг почувствуешь, что тебя переполняет огромная любовь. Или можешь начать с любви. В миг, когда ты будешь любить без всякой ревности, безусловно, когда будешь просто делиться танцем своего сердца, ты обретешь центр.

Это две стороны одной медали. Обретение центра более интеллектуальный, научный метод. У любви есть иной источник, спрятанный в тебе, – твое сердце. Оно более поэтично, более эстетично, более чувственно, более женственно, более прекрасно. И это проще, чем центрирование.

Я предлагаю вот что: вначале избавься от ложных представлений о любви. Позволь вырасти в тебе чему-то настоящему, и за этим последует центр, последует просветление. Но если начать с любви тебе будет сложно, не отчаивайся. Ты можешь двигаться прямиком через центрирование. Можешь называть это медитацией, можешь называть это осознанностью. Но в любом случае, конечный результат будет одинаковым: ты обретешь центр и наполнишься любовью.

fictionbook.ru

Женщину нужно любить, а не понимать: 10 цитат Ошо о любви

Ошо входит в число наиболее известных и провокационных духовных наставников нашего времени. Рожденный под именем Чандра Мохан Джеин, известный в 60-х как Ачарья Раджниш и как Бхагван Шри Раджниш в 70-х, Ошо слыл просвещенным мистиком, чьи обращения к своим ученикам были переведены и опубликованы в более чем 650 книгах на 35 разных языках. Ясность ума Ошо, его мудрость и юмор привлекают внимание людей по всему миру.

А вот что Ошо говорил о любви…

1. Влюбленные всегда боятся. И этот страх приходит к ним словно дуновение ветра. Его нельзя придумать специально или создать собственноручно – он просто появляется. Но все, что возникает само по себе, способно точно так же исчезать. Любовь приходит, расцветает внутри вас, заставляет сердце петь, побуждает пускаться в танец, но всегда таит в себе страх.

Что произойдет, если сегодня в вашу жизнь ворвется прохладный и ароматный ветер, а завтра он просто исчезнет? Ведь бытие не ограничивается лишь вами одними, и этот ветер – всего лишь гость, который будет рядом ровно столько, сколько захочет, после чего просто покинет вас.

Это заставляет людей бояться, пробуждая в них собственничество. Они начинают закрыть все свои двери и окна, пытаясь удержать ветер с собой. Но если ваши двери и окна закрыты, то этот ветер уже не тот, что был раньше. Его прохлада утеряна, а ранее приятный аромат стал отвратительным. Ему нужна свобода, а вы отобрали ее у него, превратив в живой труп.

Прикрываясь любовью, люди тянут «трупы» друг друга за собой, называя это браком. Ради этого они узаконивают свои отношения. Но любовь и брак – вещи несовместимые. В мире настоящих чувств заключение брака невозможно.

Вы просто должны любить, любить сильно и абсолютно, не думая о завтрашнем дне. Если сегодня ваше существование блаженно, поверьте, завтра оно будет еще лучше и еще блаженнее. Если вы научитесь доверять, жизнь станет еще более щедрой к вам. Вас ждет еще больше любви. Больше радости и удовольствия.

2. Для меня нет ничего более священного, чем любовь и смех. Когда вы любите кого-то, все страхи исчезают. А когда вы сами становитесь этой любовью, то даже смерть теряет свое значение. Иисус был недалек от истины, когда сказал, что Бог есть любовь. Бог, определенно, олицетворяет собой высшую силу. Но мне хотелось бы перефразировать Иисуса – не Бог есть любовь, а любовь есть Бог. Бог – это всего лишь символ, а любовь это реальность. Бог – это миф, а любовь это чувства миллионов людей. Бог – это всего лишь слово, а любовь способна превратиться в танец сердца.

3. Полюбите себя, и вы сможете полюбить других людей.

4. Как только человек окажется в центре любви, вероятность того, что он из него вырвется, очень мала. Дело в том, что он уже вкусил высшее наслаждение. Долины теперь будут казаться ему очень темными и отвратительными. Он побывал на солнечных вершинах, несмотря на то, что они не были самыми высокими. Теперь он будет движим желанием…

5. У всех влюбленных есть одна общая проблема: они постоянно жаждут еще большей любви, не понимая, что их истинное желание на самом деле заключается чем-то большем, чем сама любовь. Их язык ограничен словом «любовь», они не знают ничего, что могло бы быть выше ее, но обычная любовь больше не приносит им удовлетворения. И наоборот, чем сильнее вы любите, тем сильнее ваша жажда. Человек чувствует невероятное удовольствие в своем центре любви (четвертой чакре) только в том случае, если энергия начинает двигаться оттуда к пятой чакре.

Читайте также: Любить с открытыми глазами: Хорхе Букай о том, как расстаться с понятием «идеальная пара»

6. Отбросьте все свои сомнения. Люди приходят ко мне, говорят, что хотят любви, но при этом сомневаются. Они хотят медитировать, но сомневаются. Им хочется танцевать, но они сомневаются. Если у вас тоже есть сомнения и вы продолжаете их подпитывать, то вы пропустите всю свою жизнь. Час настал – избавьтесь от них! Ничего не нужно делать, просто осознайте это. И все.

7. Я уже упоминал ранее, что женщину нужно любить, а не понимать.

8. Не забывайте о фундаментальном законе жизни. Если женщина настроена к вам враждебно или просто ненавидит, то рано или поздно она все равно окажется в ваших объятиях, потому что от ненависти к любви всего один шаг, как и от любви к ненависти.

9. Ключ к счастью заключается в следующем: вы можете говорить о любви, нежности и страсти, но настоящее счастье приходит в тот момент, когда вы понимаете, что еще не потеряли себя. Женщина, как правило, начинает с сопротивления мужчине, а затем не дает ему уйти. Если вы хотите изменить мнение женщины, согласитесь с ней. Если вы хотите узнать, о чем она на самом деле думает, загляните ей в глаза, а не слушайте, что она говорит.

10. Если вы любите кого-то и целый день снова и снова повторяете ему слова «я люблю тебя», потому что вам нравится это делать, то сначала вы можете сделать этого человека счастливым, однако рано и или поздно ему это надоест. Со временем вы просто сделаете эти прекрасные слова бессмысленными. Не стоит разбрасываться ими попусту. Тогда они будут оставаться важными, неся в себе определенный смысл.

В реальности те из нас, кто действительно любит, могут вообще не употреблять эту фразу. Ведь если любовь не выражается в поступках, то словами этого не компенсировать. А если любовь видна сама по себе, то зачем о ней говорить? У каждого человека должно быть несколько слов, которые он использует очень и очень редко. И их стоит приберечь для особых случаев.

www.cluber.com.ua

OllyClub

Мы собрали для вас 25 мудрых цитат индийского духовного лидера и мистика Ошо (полное имя Чандра Мохан Раджниш). Учение Ошо представляет собой слитых воедино несколько духовных течений, например, таких как: христианство, суфизм, хасидизм, даосизм, дзэн и тантризм. 

1. Любовь не имеет ничего общего с отношениями, любовь — это состояние.

2. Любовь — не то явление, которое можно ограничить. Ты можешь держать ее в открытых руках, но не в кулаке. В то мгновение, как твои пальцы сжаты в кулак, они пусты. В то мгновение, как твои руки открыты, тебе доступно все существование.

3. Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет.

4. Ребёнок приходит чистым, на нём ничего не написано; нет никаких указаний на то, кем он должен быть, — ему открыты все измерения. И первое, что необходимо понять: ребёнок — это не вещь, ребёнок — существо.

5. Мужчина страдает от большого комплекса неполноценности, потому что он не может родить ребенка. Это одно из глубочайших бессознательных неполноценностей в мужчине. Он знает, что женщина превосходит, потому что в жизни не может быть ничего выше, чем рождение жизни.

6. Если вы смелы, слушайте сердце. Если вы трус, слушайтесь головы. Но для трусов нет рая.

7. Любовь — это питание для души. Любовь для души – это то же самое, что пища для тела. Без пищи тело слабо, без любви слаба душа.

9. Любить значит делиться; быть жадным значит накапливать. Жадность только хочет и никогда не отдаёт, а любовь умеет только отдавать и ничего не просит взамен; она делится без условий.

10. Любовь – это не количество, это качество, и качество особой категории, которое растёт через отдачу и умирает, если вы удерживаете его. Если вы скупитесь на любовь, она умирает.

11. Любовь не знает никаких границ. Любовь не может быть ревнивой, потому что любовь не может владеть. Ты кем-то владеешь – это значит, ты кого-то убил и превратил его в собственность.

12. Если любовь понимать, как встречу двух душ — не просто сексуальную, биологическую встречу мужских и женских гормонов — тогда любовь может дать тебе великие крылья, великие прозрения в жизнь. И тогда впервые влюблённые могут быть друзьями. Секс – естественное, природное протекание жизненной энергии и самое её низшее применение. Секс естествен, ибо жизнь без него невозможна. Низшее – потому что это основание, но не вершина. Когда секс заменяет всё, жизнь проживается напрасно. Представьте, что вы постоянно закладываете фундамент, но здание, для которого он предназначен, не возводится.

13. Любовь — это гармония. Любят не только тело другого, но все его существо, само его присутствие. В любви другой не используется как средство, способ снятия напряжения. Вы любите самого человека. Другой не является для вас средством, приспособлением, но ценен сам по себе.

14. Любовь — самая мощная целительная сила в мире.  Ничто не может проникнуть так глубоко, как Любовь — она излечивает не только тело, не только ум, но и душу. Если человек способен любить, все его раны исцелятся…

15. Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь — это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении.

16. Проблемы жизни можно разрешить только любовью, их невозможно разрешить ненавистью.

17. Женщина становится богиней, когда изучает и принимает свою женственность.

19. Любовь — цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным.

20. Только когда вы отдаёте свою любовь, вы показываете, что у вас есть любовь, только когда вы отдаёте свою жизнь — вы показываете, что у вас есть жизнь. Счастье приходит от чувства собственной нужности. Хочешь быть счастливым человеком — не ройся в своей памяти. Сделай жизнь вокруг себя красивой. И пусть каждый человек почувствует, что встреча с тобой — это дар.

21. Любовь — точно как аромат цветка. Она не создает отношений; она не требует, чтобы вы были тем-то или тем-то, вели себя определенным образом, действовали определенным образом. Она ничего не требует. Она просто делится.

22. Люди принимают всё так серьёзно, что это становится обузой для них. Учитесь больше смеяться. По мне, смех так же свят, как и молитва.

23. Любовь должна быть такого качества, чтобы она приносила свободу, не новые цепи; любовь дает тебе крылья и поддерживает в том, чтобы летать как можно выше.

24. Женщина, влюбленная в тебя, может вдохновить тебя на такие высоты, о которых ты даже и не мечтал. И она ничего не просит взамен. Ей просто нужна любовь. А это ее естественное право.

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

monitorfm.ru

Ошо – О любви - читать книгу онлайн бесплатно

Следующее. Вы употребили слова «секс» и «любовь». Обычно мы считаем, что эти два слова внутренне связаны. Это не так. Любовь приходит только тогда, когда уходит секс. До этого любовь – всего лишь завлечение, предварительная игра и ничто иное. Она подготавливает почву для полового акта. Не что иное, как предисловие к сексу. И чем больше секса между двумя людьми, тем меньше между ними любви, потому что им уже не нужно предисловие.

Когда двое влюблены друг в друга и между ними нет половых отношений, их любовь очень романтична. Но как только появляется секс, сразу же уходит любовь. Секс так резок, сам по себе он полон насилия. Любви же, необходимо предисловие, предваряющая игра. Любовь, ту которую мы знаем, одеяние на неприкрытом факте секса.

Если глубже всмотреться в то, что вы называете любовью, вы увидите там секс, готовящийся к прыжку. Он обязательно притаился за углом. Любовь говорит, а секс подготавливается.

Так называемая любовь ассоциируется с сексом, но только в качестве предисловия. Если случается секс, то исчезает любовь. Вот почему брак убивает романтическую любовь, убивает наповал. Двое познают друг друга, и отпадает необходимость в любви, в предваряющей игре.

Истинная любовь – это не предисловие. Это аромат. Она не до секса, но после него. Любовь это не пролог, а эпилог. Если вы проходите через секс и чувствуете друг к другу сострадание, тогда возникает любовь. А если вы медитируете, вы чувствуете сострадание. Если вы медитируете в момент сексуального акта, тогда ваш партнер уже не будет просто инструментом вашего наслаждения. Вы будете благодарны ему или ей за то, что оба погрузились в глубокую медитацию.

Если в сексе медитировать, то между вами обеими возникает новая дружественность, потому что благодаря друг другу вы оба слились с природой, через друг друга вы заглянули в неизведанные глубины реальности. Вы будете испытывать друг к другу благодарность и сострадание: вы поймете страдания и поиски своего спутника на том же пути, что он, как и вы, нащупываете дорогу.

Если секс становится медитативным, только тогда он оставляет после себя аромат: чувство, которое является не предисловием к сексу, а зрелостью, ростом, медитативной реализацией. Поэтому, если половой акт становится медитативным, вы ощутите любовь.

Любовь – это сочетание благодарности, дружественности и сострадания. Если присутствуют эти три компонента, значит вы любите.

Если развивается такая любовь, она трансцендирует секс. Любовь развивается через секс, но она выходит за его пределы. Также как цветок: он выходит из корней, но поднимается выше. И назад он не возвращается, потому что нет обратного хода. Если развивается любовь, то исчезает секс. В действительности это один из способов узнать, что любовь получила полное развитие.

Секс подобен яичной скорлупе, через которую должна пробиться любовь. Как только она появится на свет, скорлупа будет разбита и отброшена.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

osho.secretblog.ru

Ошо – О любви - читать книгу онлайн бесплатно

Ничего не было сублимировано. Открылся больший источник радости, и источники меньшей радости иссякли сами по себе. Это так автоматически и спонтанно происходит, что не нужны никакие направленные действия против секса. Когда вы предпринимаете какие-то действия против энергии, это отрицательно. Настоящее, положительное действие не будет даже связано с сексом, оно будет связано с медитацией. Вы даже не узнаете, что секс исчез. Его просто поглотило новое.

Сублимация – это очень уродливое слово. Оно несет в себе отзвук неприятия и конфликта. Секс нужно принимать таким, какой он есть. Это просто биологическая основа существования жизни. Не придавайте ему ни какого духовного или антидуховного значения. Просто поймите факт секса. Когда вы принимаете его как биологический факт, тогда он перестает занимать вас.

Вы становитесь озабоченными только тогда, когда придаете ему духовное значение. Поэтому не придавайте ему никаких значений, не создавайте вокруг секса философий. Просто наблюдайте факты. Не делайте ничего ни в пользу секса, ни против него. Пусть он будет таким, какой он есть, примите его как нечто нормальное. Не становитесь по отношению к нему в неестественную позу.

Подобно тому, как у вас имеются руки и глаза, у вас также есть и секс. Вы ведь не возражаете против своих рук и глаз, так не возражайте против секса. Вопрос о том, как поступать с сексом, бессмыслен. Глупо создавать действенное отношение к сексу. Это – данность. Вы пришли в жизнь через секс, и в вас заложена программа продолжения жизни через секс. Вы являетесь частью великой непрерывности. Ваше тело должно умереть, поэтому в нем заложена программа создания другого тела, которое бы заменило ваше. Смерть неизбежна. Поэтому секс стал наваждением. Вы не будете здесь вечно, вас нужно заменить новым, похожим. Секс приобретает такое значение, потому что на нем настаивает природа, без него не будет продолжения человека. Если бы он был произвольным, то на земле никого не осталось бы. Секс так притягателен и всепоглощающ, и сексуальное влечение так неодолимо, потому что вся природа требует этого. Без него не может существовать жизнь.

Проблема секса так важна для всех религиозных искателей по той причине, что он притягателен, естественен и непроизволен. Он стал критерием, по которому судят, достигла ли в данном человеке энергия божественного, или нет.

Мы не в состоянии непосредственно знать, встретился ли человек с божественным – мы точно не знаем, есть ли у человека бриллианты – но мы способны заметить, что человек выбросил камни, потому что мы разбираемся в камнях. И мы в состоянии увидеть когда кто-то трансцендировал секс, потому что мы знакомы с сексом.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

osho.secretblog.ru


Смотрите также