Авторизация

Пресвятая богородица дева


Молитвы Пресвятой Богородице: самые сильные

Молитв Богородице очень много. Связано это с тем, что названия образов Матери Божией тоже много. Молитвословы содержат специальные канонические тексты, которые используются перед любым Богородичным образом. Читать молитвенные прошения можно и без икон.

Жизнеописание Пресвятой Богородицы

Богородица упоминается в христианстве, как мать Иисуса Христа. Она является величайшей святой и почитаемой всеми личностью. В Библии упоминается под именем Мария. Жила она в Галилее, в Назарете. Было пророчество, которое гласило, что именно Марией будет зачат ребенок от святого духа. Иосиф же, муж ее, был предупрежден об этом ангелом Гавриилом. Так был рожден великий Иисус Христос.

Если верить писаниям, Мария жила первые три года с родителями, святым Иоакимом и святой Анной. Воспитание ребенка было праведным, в три года ее уже «ввели в храм». Там, в Иерусалимском Храме, Мария и осталась. Она воспитывалась и училась с остальными чистыми девами. Занималась рукоделием, изучала «Священное Писание».

Когда девушка достигла совершеннолетия, ей был избран супруг, которым стал Иосиф. По некоторым писаниям, благовещение произошло во время чтения молитв.

Православные молитвы Богоматери о помощи и заступлении

Молитва Пресвятой Богородице может творить чудеса, она окрыляет, защищает от зла, помогает даже в непреодолимых ситуациях, которые могут произойти на пути человеческом. Известно более 500 молитв Божьей Матери. Каждый образ имеет свою историю и свое значение. Каждый верующий христианин носит с собой хоть и небольшую, но такую родную иконку Девы Марии.

Как правильно читать молитвы святой Богородице?

Никаких особых правил для чтения нет. Не так уж и существенно запоминать тексты наизусть. Для общения с Матерью Божьей нужно только:

  • Быть искренним;
  • Иметь чистые помыслы и желание молиться от сердца;
  • Нужно не только всегда просить о помощи, но и не забывать о словах благодарности.

Чтобы понимать какому конкретно образу вам нужно молиться, лучше всего заранее побеседовать с батюшкой. Важно для молитвы и время, оно должно быть всегда постоянно. Нет определенных правил. Самые сильные молитвы ко Пресвятой Богородице должны исходить от сердца, тексты читаются от души и должны быть чистыми.

Молитва «Богородице, Дево, радуйся»

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́на Ты в же́нах и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са роди́ла еси́ душ на́ших.

Молитва на Покров Пресвятой Богородицы

О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы Богородице на каждый день недели

В воскресенье

О, Всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое! О, Мати пресладкаго, превожделеннаго и всяку любы превосходящаго Спасителя Иисуса Христа, Человеколюбца и Бога моего, свете помраченныя души моея! К Тебе аз, многогрешный и безнадежный, припадаю, Тебе моя, источниче милосердия, Дево Марие, яже бездну милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождшая; помилуй мя, помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютыя разбойники впадшаго и от одежды, в нюже облече мя Отец, увы мне, обнаженнаго. Тем и лежу наг от всякаго благотворения, возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно, воззри на мя милостивым Твоим оком, и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и возстати не могущаго. Умилосердися убо на мя, и даждь ми руку помощи, воздвигни мя из глубины греховныя, о радосте моя, избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, очисти оскверненнаго, возстави падшего люте: можеши бо вся, яко сущи Мати Бога Всемогущаго. Излей на мя елей милосердия Твоего и вино умиления точити ми подаждь: Тебе бо воистину едину надежду стяжах в животе моем; не отрини убо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, Ходатаице спасения моего. Аминь.

В понедельник

От скверных уст прими моление, о, нескверная, чистая и пречистая Дево Богородице, и не возгнушайся моих словес, о, радосте моя, но призри на мя, помилуй, Мати Зиждителя моего! Во время живота моего не остави мене: веси бо, Владычице, яко на Тя всю мою надежду возлагаю, и все упование мое о Тебе есть. Тем и во время смерти моея предстани ми, Помощнице моя, и не посрами мене тогда. Вем бо, вем, Дево, яко многих грехов повинен есмь, окаянный и трепещу, помышляя час оный: но, Радосте моя, яви ми тогда лице Твое, удиви на мне милость Твою, Ходатаице спасения моего; изми мя, Владычице, от лютости бесовския, и страшнаго и грознаго испытания воздушных духов, и злобы их избави, и всю тогдашнюю скорбь и печаль на радость преложи Твоим просвещением. И сподоби безбедно прейти ми начала и власти тьмы и достигнути поклонитися на престоле славы седящему Христу и Богу нашему со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки. Аминь.

Во вторник

О, Пресвятая Владычице моя Богородице, Ангелов и Архангелов, Херувимов и Серафимов пречестнейшая, и всех святых пресвятейшая, Дево Мати Божия! Спаси мя, смиреннаго и грешнаго раба Твоего: Ты бо веси, всемилостивая Госпоже, яко всю мою надежду по Бозе на Тя возлагаю, и несть ми иного прибежища спасительнаго, токмо Ты, Всеблагая: Ты моя крепость, Владычице, Ты моя и сила, Ты мое радование в скорбех, Ты мое пристанище во искушениях, Ты мое исправление в падениях. Ты и спасение мое всенадежное, о Мати Зиждителя и Господа моего. Помози ми, плавающему в пучине жития сего, люте обуреваему и бедствующу от потопления греховнаго. Даждь ми руку помощи, помощнице моя, и избави мя от тимения глубины, да не погрязну в бездне отчаяния: буря бо грехов и страстей возста на мя, и волны беззаконий погружают мя. Но Ты, милосердая Мати, в пристанище безстрастия настави и спаси мя, безнадежных надеждо и ходатаице спасения моего. Аминь.

В среду

Богородице, Ты еси упование мое, Ты ми еси стена и благонадежное пристанище и спасительное прибежище утомляемому страстей нахожде ний. Спаси мя от всех враг моих, гонящих душу мою и ловящих ю различными искушений на пути бо сем, По немуже хожду, многия сети сокрыша мя; многия соблазны, многая неудобства, многая прелести, многая немощи душевныя и телесныя уловляют мя в падения греховныя. И уже аз, окаянный, впадох в сети вражия, и связан и держим есмь ими: и что сотворю отчаянный аз, недоумею. Аще бо восхощу покаятися, нечувствием и ожесточением одержим есмь; аще же плакати понуждаются, не имам сокрушения сердечнаго и слез ни поне единыя капли. Увы, окаянства моего! увы, бедности моей! увы, лишения моего! К кому убо прибегну прочее повинный аз? Токмо к Тебе, благоутробная Мати Господа и Спаса нашего, ненадежных надеждо, стено и покрове к Тебе притекающих! Не отрини убо мене, блуднаго, не возгнушайся мене, сквернаго: Тебе бо во едину в жизни моей стяжах утеху, Дево Марие Богородице, и к Тебе единей во всякой нужде прибегаю со дерзновением: не остави убо мене в жизни сей и во время смерти моея предстани в помощь, помощнице моя, да узрят Тя вси врази мои и постыдятся, Тобою побежденнии, Владычице, ходатаице спасения моего. Аминь.

В четверг

Кто Тебе до достоянию ублажити может, Пресвятая Дево, кии уста воспета способны Твое величие, всяк смысл превосходящее? Вся преславная о Тебе содеянная таинства, Богородице, выше смысла и слова суть: красоте девства Твоего и пресветлой чистоте Твоей удивишася Херувимы и ужасошася Серафимы; чудесе бо рождества Твоего нетленнаго ни человеческий, ни ангельский язык изрещи может. От Тебе бо безлетный и единородный Сын Божий, Бог Слово, неизреченно воплощся, родися и с человеки поживе; и Тя, яко Матерь Свою, зело возвеличи, Царицу Тя всея твари показа, нам же известное спасения пристанище. Тем вей под кров Твой притекающий, различными скорбями и болезньми одержимии, приемлют от Тебе богатно утешение и исцеление, и Тобою от бед спасаются: Ты бо еси воистину Мати всех скорбящих и обремененных, печальных радость, больных целительница, юным хранительница, старости жезл, праведных похвала, грешным спасения надежда и к покаянию путеводительница: всем бо всегда предстательством Твоим помогавши и всех заступаеши, Всеблагая, прибегающих к Тебе с верою и любовию. Ты и мне помози, отчаянному деяний моих ради. Заступнице усердная рода христианскаго, заступи мя, да не до конца погибну во гресех, ибо не имам иного прибежища и покрова, разве Тебе, Владычице Мати Живота: не остави убо мене не презри мя, но имиже Сама веси судьбами спаси мя, яко благословенна еси во веки веков. Аминь.

В пятницу

Тебе предаю в защищение живот мой и по Бозе всю надежду спасения моего на Тя возлагаю, Владычице Дево Богородице. Молю Тя, раб Твой, не презри мя многия грехи имущаго, но виждь скорбь мою о сем и недоумение и подаждь ми ослабу и утешение, да не до конца погибну. Простри десницу Твою, Чистая, изми мя от тимения дел моих и постави на чистую пажить заповедей Христа, Царя и Бога моего, да творю я присно, Тобою укрепляем. От грехов моих лютых избави мя, Владычице, и покаяние спасительно мне ниспосли, к Своему Сыну и Богу Матерним ходатайством Твоим. Свет неизреченный возсиявшая, просвети мою тьму душевную, грехов ей прибывшую, Радосте моя, избави мя от обышедших мя невидимых врагов; грехи бо мои мнози и тяжки суть, врази мои люти зело, смерть близь, совесть моя мя обличает, геенна огненная устрашает, червь неусыпаемый, скрежет зубный, тартара тьма кромешняя в трепет мя приводит, ибо ожидают мя прияти, злых дел моих ради Увы мне! что сотворю тогда и к кому прибегну, да спасена будет душа моя! К Тебе единей, сладкая Марие Богородице, услаждающая, на Тя уповающим, горесть смерти, и избавляющая взывающих к Тебе от лютыя геены. Ты и мне помози, Всеблагая, не имущему тогда иныя помощи, токмо Тебе, Всепетая. Спаси мя от ужасов смертнаго часа и лютости тогда бесовския, спаси мя от власти духов злобных на мытарствах воздушных по смерти: яви, молю Тя, яви ми тогда пресветлое лице Твое, Владычице, и не остави мя безпомощнаго. О, милосердная Мати! Преклонися на милость ко мне лишенному милости от дел моих и умоли Его же родила еси плотию Христа, Спасителя и Бога нашего, нас ради на кресте пречистую кровь Свою излиявшаго, да и аз причастник буду заслуг Его крестных пред Отцем Его и их ради получу грехов прощение и вечное спасение и прославлю неизреченное милосердие Твое, Богородице, и Твое милостивое предстательство в безконечныя веки. Аминь.

Радуйся, Дево Богородице, пристанище и предстательство убогия души моея, надеждо сладкая спасения моего! Радуйся, радость от Ангела приемшая в благовещении имеющаго воплотитися от Тебе Бога Слова! Радуйся, всех Зиждителя в Твоих ложеснах носившая! Радуйся, Бога плотию рождшая, миру Спасителя! Радуйся, в рождестве девство нетленно сохранившая! Радуйся, от волхвов дары приемшая и поклонение их от Тебе рождшемуся видевшая, и пастырей преславная о Нем словеса слышавшая и в сердце Твоем слагавшая! Радуйся, отрока Иисуса, Сына Твоего и Бога во храме, среди законоучителей, обретшая радостно! Радуйся, болезни лютыя в страдании крестном, распятии и смерти Сына Твоего и Бога, со ученики Его во славе небесней видевшая! Радуйся, от Него ниспосланнаго Духа Святаго, в горнице Сионстей в виде огненных языков нисшедшаго, со ученики Господни приемшая! Радуйся, на земле ангельски пожившая! Радуйся, чистотою и святынею вся ангельския чины и всех святых лики превосходящая! Радуйся, возвеличенная славою пришествием к Тебе Сына Твоего и Бога! Радуйся, Того святым рукам душу мою радостно предавшая! Радуйся, славно превознесенная Твоим на небеса с телом восшествием! Радуйся, по представлении Твоем боговидцем Апостолом в третий день явльшаяся! Радуйся, на небесех от Отца и Сына и Духа Святаго диадемою вечнаго царствия увенчанная! Радуйся, от всех небесных сил приснопеваемая! Радуйся, близ престола Пресвятыя Троицы на престоле славы возседящая! Радуйся, Бога с человеки примирения виновнице! Радуйся, небесными и земными господствующая Царице! Радуйся, яко ничтоже невозможно есть Твоему ходатайству! Радуйся, яко вси верно к Тебе претекающии спасаются! Радуйся, яко Тобою скорбящии утешение, болящии исцеление, бедствующии благовременну помощь получают! Молю убо Тя, обрадованная Владычице, потреби и во мне печаль греховную и даждь ми радость спасения, даждь ми слезы утешительныя, умиление всегдашнее, покаяние истинное и исправление совершенное. Не возгнушайся мене, Владычице, но приими милостиво сии гласы радостныя, мною убогим Тебе приносимыя, и предстани ми в помощь во время безпомощия моего в час страшный оный, егда разлучитися имать душа моя от окаяннаго моего тела; тогда, молю, предстани ми в помощь и избави мя, повиннаго во гресех, наказания за них вечнаго, да не явлюся радование бесов и пища геенне огненной. Ей, Владычице моя, не попусти узрети души моей страшнаго и грознаго прещения и истязания демонскаго, грешникам уготованнаго, но предвари и спаси мя раба Твоего в час оный ужасный, да славлю Тя во веки, едина надежда моя и Ходатаице спасения моего. Аминь.

Пяточисленные молитвы

Начало к сим молитвам

Слава Тебе, Христу Богу Моему, не погубившему мя грешнаго со беззаконьми моими, но даже доселе грехом моим потерпевшему. (Поклон)

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам; даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением прогневаю Тя, Создателя моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятаго имени Твоего. (Поклон)

Боже, милостив буди мне, грешному, во всей жизни моей: во исходе моем и по кончине моей не остави мене. (Поклон)

Сие, падши ниц на земли, глаголи:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, приими умершаго мя душею и умом. Приими мя грешнаго, блудника, сквернаго душею и телом. Отыми неприязнь безстудную и не отврати лица Твоего от мене, не рцы, Владыко: «Не вем, кто еси», но вонми гласу моления моего; спаси мя, яко имеяй множество щедрот и не хощеши смерти грешника; не оставлю же Тя, Создателя моего, и не отступлю от Тебе, дондеже послушаеши мя и даси всем грехом моим прощение, молитв ради Пречистыя Матери Твоея, предстательства Честных Небесных Сил безплотных, святаго славнаго Ангела хранителя моего, Пророка же и Предтечи и Крестителя Иоанна, богоглаголивых Апостол, светлых и добропобедных мучеников, преподобных и богоносных отец наших и всех Твоих святых, помилуй и спаси мя грешнаго. Аминь.

Царю Небесный…,  Трисвятое…,  Отче наш… Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь. Богородице Дево, радуйся…

По сем:

Молитва 1-я

О  Мати Милосердая, Дево Марие, аз грешный и непотребный раб Твой, воспоминающи Твоя болезни, егда Ты услышала от Симеона Пророка о немилостивном убиении Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, приношу сию Тебе молитву и Архангельское обрадование, приими в честь и память болезней Твоих и умоли Сына Твоего — Господа нашего Иисуса Христа, да дарует ми познание грехов и жаление о них. (Поклон)

Молитва 2-я

Отче наш… Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь. Богородице Дево, радуйся…

О, Богоблаженная и Пренепорочная Отроковице, Мати и Дево, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда позабыла Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, в церкви и три дни Его не видела еси; умоли Его и испроси у Него всех грехов моих прощение и оставление, Едина Благословенная. (Поклон)

Молитва 3-я

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся…

О, Мати Света, Преблагословенная Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, поймана и связана слышала еси. Умоли Его, да возвратит мне добродетели, через грех изгибшия, да Тя, Пречистая, во веки величаю. (Поклон)

Молитва 4-я

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся…

О, Милосердия Источниче, Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда на Кресте между разбойники видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Егоже умоли, Владычице, да подаст ми дар милосердия Своего в час смерти моея и да напитает мя Телом и Кровию Своею Божественною, да Тя, Заступницу, славлю во веки. (Поклон)

Молитва 5-я

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Борогодице Дево, радуйся…

О, Надеждо моя, Пречистая Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, во гробе полагаема.  Егоже умоли, Владычице, да явится мне в час смерти моея и да приимет душу мою в живот вечный. Аминь. (Поклон)

О, Премилостивая Дево, Госпоже Богородице, чадолюбивая Горлице, небесе и земли Самодержавная Царице, любезная Приемнице всех простирающих к Тебе свои мольбы, печальных Утешительнице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, пяточисленное сие моление, в нем же воспоминаю земные и небесныя Твоя радости, умильно вопиюща к Тебе сице:

Земные радости

Радуйся, заченшая во чреве без семене Христа Бога нашего. Радуйся, во чреве без болезни носившая Того. Радуйся, порождшая чудным смотрением. Радуйся, восприимшая от волхвов-царей дары и поклонение. Радуйся, яко обрела еси посреди учителей Своего Сына и Бога. Радуйся, яко Рождество Твое преславно из мертвых воста. Радуйся, видевшая возносящагося Своего Создателя, к Нему же сама душею и телом возшла еси.

Небесные радости

Радуйся, девства ради Своего, паче Ангел и всех святых Преславная. Радуйся, близ Пресвятыя Троицы просияющая. Радуйся, Миротворице наша. Радуйся, Властительнице, обладающая всеми Небесными Силами. Радуйся, паче всех дерзновение к Сыну и Богу Своему имущая. Радуйся, милосердая Мати всем, к Тебе прибегающим. Радуйся, яко Твое веселие во веки не скончается!

И мне недостойному, по неложному обещанию Твоему, в день исхода моего милостива предстани, да Твоим руководством управлен буду к горнему Иерусалиму, в нем же прославленно царствуеши с Сыном Твоим и Богом нашим, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и с Пресвятым Духом безконечныя веки веков. Аминь.

От скверных устен моих, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка и от души оскверненной приими, Госпоже Царице, сие похваление, Радосте моя. Приими, якоже вдовии прияла сии две лепты, и даруй ми принести Твоей благости дар достоин. О Владычице моя Пречистая Дево, Небесная Царице, якоже хощеши и волиши, паче же научи мя, что ми подобает Тебе, Матери Божией, глаголати к Тебе единой грешных прибежищу и утешению. Радуйся, Владычице, да и аз, многогрешный раб Твой, радостно зову Тебе, всепетой Матери Христа Бога нашего. Аминь.

На Твой Пресвятый образ взирая, яко истинную самую Тя зрю Богородицу, верою сердечною от души припадаю и поклоняюся с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господом нашим Иисусом Христом, боголепно почитаю и молю Тя со слезами: покрый мя покровом Твоим, от враг видимых и невидимых, Ты бо род человеческий ввела еси в Царство Небесное. Аминь.

По сем:

Достойно есть, яко воистину…

Слава и благодарение Господу за все!

Благодарственная молитва Богородице

Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом во веки. Аминь.

Молитвы перед иконами Божией Матери

Молитва пред иконою Божией Матери «Живоносный источник»

Цари́це моя́ преблага́я, наде́ждо моя́ Богоро́дице, прибе́жище си́рых и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь: помози́ ми я́ко не́мощну, окорми́ мя я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я предста́тельницы, ни благи́я уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Максимовская»

Нескве́рная, небла́зная, нетле́нная, Пречи́стая, Чи́стая Де́во, Богоневе́сто Влады́чице, я́же Бо́га Сло́ва человеком пресла́вным Твои́м рождество́м соедини́вшая, и отри́нувшееся естество́ ро́да на́шего Небе́сным совоку́пльшая, я́же ненаде́жных еди́на наде́ждо и бори́мых по́моще, гото́вое заступле́ние к Тебе́ притека́ющих и всех христиа́н прибе́жище! Не гнуша́йся мене́ гре́шнаго, скве́рнаго, скве́рными по́мыслы, и словесы́, и дея́ньми всего́ себе́ непотре́бна сотво́рша и ра́зумом ле́ности сласте́й жития́ раба́ бы́вша. Но я́ко человеколюби́ваго Бо́га Ма́ти, человеколю́бне умилосе́рдися о мне, гре́шнем и блу́днем, и приими́ мое́ е́же от скве́рных усте́н приноси́мое Тебе́ моле́ние, и Твоего́ Сы́на и на́шего Влады́ку и Го́спода, Ма́тернее Твое́ дерзнове́ние употребля́ющи, моли́, да отве́рзет и мне человеколю́бныя утро́бы Своея́ бла́гости, и презре́в моя́ безчи́сленная прегреше́ния, обрати́т мя к покая́нию и Свои́х за́поведей де́лателя иску́сна яви́т мя. И предста́ни мне при́сно, я́ко ми́лостивая, и милосе́рдая, и благолюби́вая в настоя́щем у́бо житии́ те́плая Предста́тельница и Помо́щница, сопроти́вных наше́ствия отгоня́ющи, и ко спасе́нию наставля́ющи мя, и во вре́мя исхо́да моего́ окая́нную мою́ ду́шу соблюда́ющи, и те́мныя зра́ки лука́вых бесо́в дале́че от нея́ отгоня́ющи, в стра́шный же день Суда́ ве́чныя мя избавля́ющи му́ки, и неизрече́нныя сла́вы Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего насле́дника мя показу́ющи: Ю́же и да улучу́, Влады́чице моя́, Пресвята́я Богоро́дице, Твои́м хода́тайством и заступле́нием, благода́тию и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Остробрамская»

К кому возопию, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой услы́шит и воздыха́ние прии́мет, а́ще не Ты, Пренепоро́чная, наде́ждо христиа́н и прибе́жище нам гре́шным? Кто па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? у́слы́ши стена́ние мое́ и приклони́ у́хо Твое́ ко мне, Влады́чице и Ма́ти Бо́га моего́. Не пре́зри и́щущаго Твоея́ по́мощи и не отри́ни мене́ гре́шнаго, Цари́це Небе́сная. Научи́ мене́ во́лю Сы́на Твоего́ исполня́ти и да́руй жела́ние Того́ святы́я за́поведи твори́ти. Ропта́ния же моего́ ра́ди, в ско́рбех бы́вшаго, не отступи́ от мене́, но пребу́ди ми малове́рному покро́в и заступле́ние. Твои́м хода́тайством прегреше́ния моя́ покры́й, от ви́димых и неви́димых враг защити́, сердца́ вражду́ющих на мя умягчи́ и Христо́вою любо́вию сия́ согре́й. Мне же немощно́му да́руй Твою́ всеси́льную по́мощь, во е́же грехо́вныя моя́ стра́сти препобеди́ти, да покая́нием и жития́ моего́ до́брым исправле́нием очище́н быв, про́чее вре́мя земна́го стра́нствия моего́ в послуша́нии Це́ркви Сы́на Твоего́ без поро́ка прейти́ сподо́блюся. В час же кончи́ны моея́ предста́ни мне, всех христиа́н упова́ние су́щи, и ве́ру мою́ во о́ный тя́жкий день утверди́, а по отше́ствии мое́м всеси́льную моли́тву Твою́ о мне вознеси́, да поми́лует мя Госпо́дь и прича́стника мя Его безконе́чных ра́достей да сотвори́т во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Черниговская-Ильинская»

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас!

О Пресвята́я Госпоже́, Влады́чице моя Богоро́дице, Небе́сная Цари́це! Спаси́ и поми́луй мя, гре́шнаго раба́ твоего́, от напра́сныя клеветы́, от вся́кия беды́ и напа́сти и внеза́пныя сме́рти. Поми́луй мя в дневны́х часе́х, и у́тренних, и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ мя: стоя́ща, седя́ща соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́ща, и в нощны́х часе́х спя́ща снабди́, покры́й и заступи́. Защити́ мя, Влады́чице Богоро́дице, от всех враг мои́х ви́димых и неви́димых и от вся́каго зла́го обстоя́ния. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди ми, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое.

О Пресвята́я Госпоже́, Влады́чице Де́во Богоро́дице! Приими́ недосто́йную моли́тву мою́, и сохрани́ мя от внеза́пныя сме́рти, и дару́й ми пре́жде конца́ покая́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас!

Ты мне Храни́тельница жи́зни всея́ яви́ся, Пречи́стая; Ты мене́ изба́ви от бесо́в в час сме́рти; Ты и по сме́рти мене́ упоко́й.

Под Твою́ ми́лость прибега́ем, Богоро́дице Де́во: моле́ний на́ших не пре́зри в ско́рбех, но от бед изба́ви нас, еди́на Чи́стая и Благослове́нная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас! Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Почаевская»

О Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це и Влады́чице, от всех родо́в избра́нная и все́ми ро́ды Небе́сными и земны́ми ублажа́емая! Воззри́ ми́лостивно на предстоя́щий пред свято́ю ико́ною Твое́ю и усе́рдно к Тебе́ моля́щийся наро́д сей, и сотвори́ предста́тельством и заступле́нием Твои́м у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́же изы́дет отсю́ду упова́ния своего́ тощ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся, по благо́му изволе́нию се́рдца своего́ и по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу. При́зри благосе́рдием, Всепе́тая Богоро́дице, и на оби́тель сию́, Твои́м и́менем нарица́ющуюся, ю́же от лет дре́вних возлюби́ла еси́, избра́вши ее́ в достоя́ние Себе́, и неоску́дно источа́ющи то́ки исцеле́ний от чудотво́рныя ико́ны Твоея́ и от приснотеку́щаго исто́чника, в сле́де стопы́ Твоея́ нам откры́таго, и сохра́ни ю от вся́каго прило́га и наве́та вра́жия, я́коже дре́вле сохрани́ла еси́ Твои́м явле́нием це́лу и неврежде́нну от лю́таго наше́ствия ага́рянскаго, да вы́ну воспева́ется и сла́вится в ней Пресвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и Твое́ пресла́вное у́спе́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Иверская»

О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Цари́це Небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию душ на́ших, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию покланя́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́юще на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти́ су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ино́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных! Помози́ нам, немощны́м, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й боле́зненная сердца́ на́ша и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдая Предста́тельница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Спорительница хлебов»

О Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Преми́лостивая Влады́чице, Цари́це Небесе́ и земли́, вся́каго до́ма и семе́йства христиа́нскаго Благоустрои́тельнице, тружда́ющихся благослове́ние, нужда́ющихся неистощи́мое бога́тство, си́рых и вдови́ц и всех люде́й Корми́тельнице! Пита́тельнице на́ша, ро́ждшая Пита́теля вселе́нныя и Спори́тельнице хле́бов на́ших, Ты, Влады́чице, низпосыла́еши Твое́ Ма́тернее благослове́ние градо́м на́шим, се́лам и ни́вам, и коему́ждо до́му, на Тя упова́ние иму́щему. Те́мже с благогове́йным тре́петом и сокруше́нным се́рдцем смире́нно мо́лим Тя: бу́ди и нам, гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, му́драя Домострои́тельница, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая. Вся́кое же соо́бщество, вся́кий дом и семе́йство во благоче́стии и правосла́вии, единомы́слии, послуша́нии и дово́льстве соблюди́. Ни́щия и неиму́щия пропита́й, ста́рость поддержи́, младе́нцы воспита́й, всех вразуми́ преи́скренне взыва́ти ко Го́споду: «Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь». Сохрани́, Пречи́стая Ма́ти, лю́ди Твоя́ от вся́кия ну́жды, боле́зни, гла́да, губи́тельства, гра́да, огня́, от вся́каго зла́го обстоя́ния и вся́каго нестрое́ния. Оби́тели на́шей (ве́си), дома́м и семе́йствам и вся́кой душе́ христиа́нстей и всей стране́ на́шей исхода́тайствуй мир и ве́лию ми́лость, да сла́вим Тя, Преми́лостивую Пита́тельницу и Корми́тельницу на́шу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Казанская»

О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю (и чудотво́рною) ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́. Умоли́, милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ Святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех, с ве́рою Тебе́ моля́щихся, от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти. Да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия, и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

О Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, вы́сшая Херуви́м и честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в ско́рби су́щим: ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́ти Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́: никто́же бо притека́яй к Тебе́ просра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас, ны́не в день ско́рби пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и печа́ли в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ ны Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емыя ра́дости во Ца́рствии Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Скоропослушница»

О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, скоропослу́шная Засту́пнице всех, к Тебе́ с ве́рою прибега́ющих! При́зри с высоты́ небе́снаго вели́чия Твоего́ на мя непотре́бнаго, ко святе́й ико́не Твое́й припа́дающа, услы́ши ско́ро смире́нную моли́тву мене́ гре́шнаго и принеси́ ю к Сы́ну Твоему́: умоли́ Его́, да озари́т мра́чную ду́шу мою́ све́том Боже́ственныя благода́ти Своея́ и очи́стит ум мой от по́мыслов су́етных, да умири́т стра́ждущее мое́ се́рдце и исцели́т ра́ны его́, да вразуми́т мя на до́брая дела́ и укрепи́т рабо́тати Ему́ со стра́хом, да прости́т вся соде́янная мно́ю зла́я, да изба́вит от ве́чныя му́ки и не лиши́т Небе́снаго Своего́ Ца́рствия. О Преблагослове́нная Богоро́дице! Ты благоизво́лила еси́ нарещи́ся во о́бразе Твое́м Скоропослу́шница, повелева́ющи всем притека́ти к Тебе́ с ве́рою: не пре́зри у́бо мене́ ско́рбнаго и не попусти́ поги́бнути мне в бе́здне грехо́в мои́х. На Тя по Бо́зе все мое́ упова́ние и наде́жда спасе́ния, и Твоему́ покро́ву и предста́тельству вруча́ю себе́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Нечаянная Радость»

О Пресвята́я Де́во, Всеблага́го Сы́на Ма́ти Всеблага́я, ца́рствующаго гра́да и свята́го хра́ма сего́ Покро́ве, всех су́щих во гресе́х и ско́рбех, беда́х же и боле́знех ве́рная Предста́тельнице и Засту́пнице! Приими́ моле́бное пе́ние сие́ от нас, недосто́йных раб Твои́х, Тебе́ возноси́мое: и я́коже дре́вле гре́шника, на всяк день мно́гажды пред честно́ю ико́ною Твое́ю моли́вшагося, не презре́ла еси́, но неча́янную ра́дость покая́ния тому́ дарова́ла еси́ и усе́рдным к Сы́ну Твоему́ хода́тайством Сего́ ко проще́нию гре́шника преклони́ла еси́, та́ко и ны́не не пре́зри моле́ния нас, недосто́йных раб Твои́х, и умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да и всем нам, с ве́рою и умиле́нием пред цельбоно́сным Образом Твои́м покланя́ющимся, по коего́ждо потре́бе неча́янную ра́дость да́рует: гре́шником, во глубине́ зол и страсте́й углеба́ющим – вседе́йственное вразумле́ние, покая́ние же и спасе́ние; су́щим в ско́рбех и печа́лех – утеше́ние; в беда́х и озлобле́ниих пребыва́ющим – соверше́нное сих избы́тие; малоду́шным и ненаде́жным – наде́жду и терпе́ние; в ра́дости и изоби́лии живу́щим – непреста́нное Благоде́телю Бо́гу благодаре́ние; бе́дствующим – ми́лость; су́щим в боле́зни – исцеле́ние и укрепле́ние; ижди́вшим от неду́га ум – ума́ возвраще́ние и обновле́ние; отходя́щим в ве́чную и несконча́емую жизнь – па́мять сме́ртную, умиле́ние и о гресе́х сокруше́ние, дух бодр и тве́рдую на милосе́рдие Судии́ наде́жду. О Госпоже́ Пресвята́я! Умилосе́рдися ко всем чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и всем яви́ всемо́щный покро́в Твой и заступле́ние: во благоче́стии, чистоте́ и честне́м жи́тельстве пребыва́ющия до после́дняго их сконча́ния во бла́гости соблю́ди; злы́я бла́ги сотвори́; заблу́ждшия на путь пра́вый наста́ви; вся́кому де́лу благо́му и Сы́ну Твоему́ уго́дному споспешеству́й; вся́кое зло́е и богопроти́вное начина́ние разруши́; в недоуме́нии и злых обстоя́ниих су́щим незри́мую по́мощь и вразумле́ние с Небесе́ низпосли́; от искуше́ний, собла́знов и поги́бели спаси́, от всех злых челове́к и от враг ви́димых и неви́димых лю́ди Твоя́ защити́ и сохрани́; пла́вающим спла́вай; путеше́ствующим спутеше́ствуй; су́щим в ну́жде и гла́де бу́ди Пита́тельница; неиму́щим кро́ва и приста́нища бу́ди покро́в и прибе́жище; наги́м пода́ждь одея́ние, оби́димым и непра́ведно гони́мым заступле́ние; клевету́, поноше́ние и хуле́ние терпя́щия незри́мо оправда́й; клеветники́ и хули́тели пред все́ми обличи́; ожесточе́нно вражду́ющим пода́ждь примире́ние, и всем нам друг ко дру́гу любо́вь и мир, благоче́стие же и здра́вие со долгоде́нствием. Супру́жества в любви́ и единомы́слии сохрани́; супру́ги, во вражде́ и разделе́нии су́щия, умири́; ма́терем, де́ти родя́щим, ско́рое пода́ждь разреше́ние; младе́нцы воспита́й; ю́ныя уцелому́дри, отве́рзи им ум к восприя́тию вся́каго поле́знаго уче́ния, стра́ху Бо́жию, и воздержа́нию, и трудолю́бию наста́ви; от дома́шния сва́ры единокро́вныя лю́ди ми́ром и любо́вию огради́; сирота́м бу́ди Ма́ти, от вся́каго поро́ка и скве́рны отврати́ я, и всему́ благо́му и богоуго́дному научи́, прельще́нныя же и во грех и в нечистоту́ па́дшия из бе́здны поги́бели изведи́; вдови́цам бу́ди Уте́шительница и Помо́щница, ста́рости бу́ди жезл; от внеза́пныя сме́рти без покая́ния всех нас изба́ви и всем нам христиа́нскую кончи́ну жи́зни на́шея, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и до́брый отве́т на Стра́шнем Суде́ Христо́ве да́руй; преста́вльшияся в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ со Ангелы и все́ми святы́ми жи́ти сотвори́, сконча́вшимся внеза́пною сме́ртию ми́лостива бы́ти Сы́на Твоего́ умоли́ и о всех усо́пших, па́че же о сих, и́же не и́мут сро́дников, о упокое́нии их моля́щихся, Сама́ бу́ди непреста́нная и те́плая Моли́твенница и Хода́таица: да вси на Небеси́ и на земли́ ве́дят Тя, я́ко тве́рдую и непосты́дную Предста́тельницу ро́да христиа́нскаго, и сие́ ве́дуще, сла́вят Тя и Тобо́ю Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Млекопитательница»

Приими́, Госпоже́ Богороди́тельнице, сле́зная моле́ния рабо́в Твои́х, к Тебе́ притека́ющих. Зрим Тя на святе́й ико́не, на рука́х нося́щую и млеко́м пита́ющую Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́. Аще и безболе́зненно родила́ еси́ Его́, оба́че Ма́терния ско́рби ве́си и не́мощи сыно́в и дще́рей челове́ческих зри́ши. Те́мже те́пле припа́дающе к цельбоно́сному Образу Твоему́ и умиле́нно сей лобыза́юще, мо́лим Тя, Всеми́лостивая Влады́чице: нас гре́шных, осужде́нных в боле́знех роди́ти и в печа́лех пита́ти ча́да на́ша, ми́лостивно пощади́ и сострада́тельно заступи́, младе́нцы же на́ша, та́кожде и роди́вшия их, от тя́жкаго неду́га и го́рькия ско́рби изба́ви. Да́руй им здра́вие и благомо́щие, да и пита́еми от си́лы в си́лу возраста́ти бу́дут, и пита́ющия их испо́лнятся ра́достию и утеше́нием, я́ко да и ны́не предста́тельством Твои́м из уст младе́нцев и ссу́щих Госпо́дь соверши́т хвалу́ Свою́. О Ма́ти Сы́на Бо́жия! Умилосе́рдися на ма́тери сыно́в челове́ческих и на немощны́я лю́ди Твоя́: постига́ющия нас боле́зни ско́ро исцели́, належа́щия на нас ско́рби и печа́ли утоли́, и не пре́зри слез и воздыха́ний рабо́в Твои́х. Услы́ши нас, в день ско́рби пред ико́ною Твое́ю припа́дающих, и в день ра́дости и избавле́ния приими́ благода́рная хвале́ния серде́ц на́ших. Вознеси́ мольбы́ на́ша ко Престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет ко грехо́м и немоще́м на́шим и проба́вит ми́лость Свою́ ве́дущим и́мя Его́, я́ко да и мы, и ча́да на́ша просла́вим Тя, милосе́рдую Засту́пницу и ве́рную наде́жду ро́да на́шего, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Утоли моя печали»

Де́во Влады́чице Богоро́дице, па́че естества́ и сло́ва ро́ждшая Единоро́дное Бо́жие Сло́во, Творца́ и Влады́ку всея́ ви́димыя и неви́димыя тва́ри, Еди́наго от Тро́ицы Бо́га, и Бо́га и Челове́ка, оби́тель Божества́ я́вльшаяся, вмести́лище вся́кия святы́ни и благода́ти, в не́мже, по благоволе́нию Бо́га и Отца́, соде́йствующу Свято́му Ду́ху, всели́ся исполне́ние Божества́ теле́сне; ца́рским и боголе́пным досто́инством несравне́нно превознесе́нная и над вся́кою тва́рию преиму́щая, сла́во и утеше́ние, и неизрече́нное весе́лие Ангелов, апо́столов же и проро́ков ца́рственный ве́нче, му́чеников преесте́ственное и ди́вное му́жество, Побо́рнице в по́двизех и Пода́тельнице побе́ды, уготовля́ющая подви́жником венцы́ и воздая́ния ве́чная и боголе́пная, вся́кия че́сти превы́сшая, честь и сла́во преподо́бных, непогреши́тельная Путеуказа́тельнице и Наста́внице безмо́лвия, дверь открове́ний и духо́вных та́ин, исто́чниче све́та, врата́ ве́чныя жи́зни, неистощи́мая реко́ милосе́рдия, неисчерпа́емое мо́ре всех боголе́пных дарова́ний и чуде́с! Тебе́ про́сим и Тебе́ мо́лим, сострада́тельнейшую Ма́терь человеколюби́ваго Влады́ки: бу́ди ми́лостива к нам, смире́нным и недосто́йным рабо́м Твои́м, при́зри благосе́рдием на плене́ние и смире́ние на́ше, уврачу́й сокруше́ния душ и теле́с на́ших, разсе́й ви́димыя и неви́димыя враги́, бу́ди нам недосто́йным столп кре́пок пред лице́м враг на́ших, бра́нное ору́жие, си́льное ополче́ние, Воево́да и необори́мая Побо́рница: яви́ ны́не на нас дре́вния и ди́вныя ми́лости Твоя́, да уве́дят беззако́ннии врази́ на́ши, я́ко Сын Твой и Бог Еди́н есть Царь и Влады́ка, я́ко Ты еси́ вои́стину Богоро́дица, ро́ждшая по пло́ти Истиннаго Бо́га, я́ко вся Тебе́ возмо́жна суть, и ели́ка а́ще восхо́щеши, Влады́чице, власть и́маши вся сия́ соверши́ти на Небеси́ и на земли́, и на вся́ко проше́ние дарова́ти, ели́ка коему́ждо поле́зна суть: боля́щим здра́вие, в мо́ри же су́щим тишину́ и благо́е пла́вание. Путеше́ствующим у́бо спутеше́ствуй и сохраня́й я, плене́нныя спаса́й от го́рькаго ра́бства, уте́ши печа́льныя, облегчи́ нищету́ и вся́кое ино́е теле́сное злострада́ние: всех свободи́ от душе́вных неду́г и страсте́й неви́димыми Твои́ми предста́тельствы и наставле́нии, я́ко да безпоро́чно и непреткнове́нно путь сея́ вре́менныя жи́зни соверши́вше, насле́дим Тобо́ю и о́ная ве́чная бла́га во Ца́рствии Небе́снем. Спаси́ моли́твами Твои́ми, Влады́чице, сию́ Тебе́ наипа́че посвяще́нную па́ству, вся́кий град и страну́, от гла́да, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, междоусо́бныя бра́ни, и вся́кий пра́ведно на ны дви́жимый гнев отврати́, благоволе́нием и благода́тию Единоро́днаго Сы́на и Бо́га Твоего́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и со Присносу́щным и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Прибавление ума»

Богоро́дице Пречи́стая, до́ме, его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, даро́в духо́вных Пода́тельнице, от ми́ра к преми́рным ум наш возводя́щая и всех к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных раб Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную, ре́вность и бде́ние о душа́х на́ших, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух смире́ния и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. И ны́не, всепе́тая, вселюби́мая на́ша Ма́ти, пода́й нам ума́ прибавле́ние, умири́, соедини́ во вражде́ и разделе́нии су́щия и положи́ им соу́з любве́ неразреши́мый, всех заблу́ждших от неразу́мия к све́ту и́стины Христо́вы обрати́, стра́ху Бо́жию, воздержа́нию и трудолю́бию научи́, сло́во прему́дрости и душеполе́зное зна́ние прося́щим да́руй, осени́ нас ве́чною ра́достию, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. Мы же, сла́вная дела́ и многоразу́мную прему́дрость Бо́жию в ми́ре и жи́зни на́шей ви́дяще, устрани́мся земны́я суеты́ и изли́шних жите́йских попече́ний, и ум и се́рдце на́ше на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Взыскание погибших»

О Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице, Спору́чнице гре́шных и Взыска́ние поги́бших! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́: воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице: Ты ве́си вся не́мощи и согре́шения на́ша. К Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо еси́, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жи́зни на́шея ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися во оби́телех Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Державная»

О ми́ра Засту́пнице, Ма́ти Всепе́тая! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю Держа́вною, усе́рдно мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́. Умоли́, милосе́рдая Ма́ти Све́та, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, сладча́йшаго Го́спода Иису́са Христа́: да сохрани́т в ми́ре страну́ на́шу, да утверди́т держа́ву на́шу во благоде́нствии и изба́вит нас от междоусо́бныя бра́ни; да укрепи́т Святу́ю Це́рковь на́шу Правосла́вную и незы́блему соблюде́т ю от неве́рия, раско́ла и ересе́й. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Засту́пница пред Бо́гом, пра́ведный гнев Его́ умягча́ющая. Изба́ви всех, с ве́рою Тебе́ моля́щихся, от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от гла́да, скорбе́й и боле́зней. Да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние согреше́ний на́ших, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Феодоровская»

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице и Присноде́во Мари́е, еди́ная наде́ждо нам гре́шным! К Тебе́ прибега́ем и Тебе́ мо́лим, я́ко ве́лие и́маши дерзнове́ние к ро́ждшемуся от Тебе́ по пло́ти Го́споду Бо́гу и Спаси́телю на́шему Иису́су Христу́. Не пре́зри слез на́ших, не возгнуша́йся воздыха́ний на́ших, не отри́ни ско́рби на́шея, не посрами́ упова́ния на́шего на Тя, но Ма́терними моле́нии Твои́ми умоли́ Го́спода Бо́га, да сподо́бит нас, гре́шных и недосто́йных, свободи́тися от грехо́в и страсте́й душе́вных и теле́сных, и ми́ру у́бо умре́ти, а Ему́ Еди́ному жи́ти по вся дни жи́зни на́шея. О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице! Путеше́ствующим спутеше́ствуй и огражда́й и охраня́й о́ныя, изба́ви плене́нных от плене́ния, свободи́ стра́ждущих от бед, уте́ши су́щих в печа́ли, ско́рбех и напа́стех, облегчи́ нищету́ и вся́ко злострада́ние теле́сное, и да́руй всем вся потре́бная к животу́, благоче́стию и жи́зни вре́менней. Спаси́, Влады́чице, вся страны́ и гра́ды, и сию́ страну́ и сей град, и́мже сия́ чудотво́рная и свята́я ико́на Твоя́ даде́ся во утеше́ние и огражде́ние: изба́ви я от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, и отврати́ вся́кий гнев, на ны пра́ведно дви́жимый. Да́руй нам вре́мя на покая́ние и обраще́ние, изба́ви нас от внеза́пныя сме́рти и во вре́мя исхо́да на́шего предста́ни нам я́вльшися, Де́во Богоро́дице, и изба́ви нас от возду́шных мыта́рств князе́й ве́ка сего́, сподо́би на Стра́шнем Суде́ Христо́ве ста́ти одесну́ю, и соде́лай нас насле́дники ве́чных благ, да сла́вим великоле́пое и́мя Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Святы́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

О Премилосе́рдная Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас: жен, дете́й, ма́терей и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых, и того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркве Христо́вой, и спасе́ния отпа́дающих, бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́. О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́сь серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы ма́терей, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о му́жех свои́х рыда́ющих, чад си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ пройти́ непреткнове́нно возду́шная мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емыя ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Жировицкая»

О Премилосе́рдная Госпоже́, Де́во Богоро́дице! Ки́има устна́ма прикосну́ся ко святы́ни Твое́й, или́ ки́ими словесы́ испове́м щедро́ты Твоя́, лю́дем явля́емыя: никто́же бо, притека́яй к Тебе́, отхо́дит тощ и не услы́шан. От ю́ности моея́ взыска́х по́мощи и заступле́ния Твоего́, и николи́же лише́н бых милосе́рдия Твоего́. Зри́ши, Госпоже́, ско́рби се́рдца моего́ и я́звы души́ моея́ ве́си. И ны́не, коленопреклоне́нно предстоя́ пред пречи́стым Твои́м о́бразом, моле́ния моя́ приношу́ Ти. Не лиши́ мя всеси́льнаго хода́тайства Твоего́ в день ско́рби моея́, и в день печа́ли моея́ заступи́ мя. То́ка слез мои́х не отврати́ся, Влады́чице, и ра́дости мое́ се́рдце испо́лни. Прибе́жище и предста́тельство бу́ди мне, Ми́лостивая, и све́та Твоего́ заря́ми ум мой просвети́. И не то́кмо о себе́ молю́ Тя, но и о лю́дех, притека́ющих к заступле́нию Твоему́.

Це́рковь Сы́на Твоего́ по бла́гости соблюди́, и огради́ ю от злоко́зненных наве́тов враг, возстаю́щих на ню. Архипа́стырем на́шим посли́ по́мощь Твою́ во апо́стольстве, и сохрани́ их здра́вы, долгоде́нствующи, пра́во пра́вящи сло́во и́стины Госпо́дни. Па́стырем испроси́ у Бо́га, Сы́на Твоего́, ре́вность и бде́ние о душа́х вруче́ннаго им ста́да слове́снаго, и дух ра́зума и благоче́стия, чистоты́ и пра́вды Боже́ственныя им низпосли́.

Испроси́ та́кожде, Влады́чице, у Го́спода власть предержа́щим и градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, всем же притека́ющим к Тебе́ дух целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́.

Еще́ же молю́ Тя, Премилосе́рдная, осени́ страну́ на́шу кро́вом Твоея́ благосты́ни, и изба́ви ю от бе́дствий стихи́йных, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бных нестрое́ний, да вси, живу́щии в ней, в любве́ и ми́ре пребыва́юще, ти́хое и безмяте́жное житие́ поживу́т, и благ ве́чных моли́твами Твои́ми унасле́дивше, возмо́гут ку́пно с Тобо́ю восхваля́ти Бо́га на небеси́ во ве́ки. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Владимирская»

О Всеми́лостивая Госпоже́ Богоро́дице, Небе́сная Цари́це, всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше упова́ние! Благодари́м Тя о всех благодея́ниих, росси́йским лю́дем от Тебе́ бы́вших, отдре́вле и додне́сь от чудотво́рныя ико́ны Твоея́ явле́нных. И ны́не, Преблага́я Влады́чице, при́зри на ны, гре́шныя и недосто́йныя рабы́ Твоя́, яви́ нам ми́лость Твою́ и моли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, о е́же изба́витися нам от вся́каго зла и сохрани́тися ца́рствующим градо́м, вся́кому гра́ду и ве́си, и всей стране́ на́шей, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нник и междоусо́бныя бра́ни. Сохрани́ и умудри́ па́стырей Це́ркве, е́же досто́йно пасти́ ста́до Христо́во и пра́во пра́вити сло́во и́стины; укрепи́ христолюби́вое всеросси́йское во́инство, пода́ждь дух сове́та и ра́зума военача́льником, градонача́льником и всем, Иже во вла́сти суть; низпосли́ свято́е Твое́ благослове́ние и всем правосла́вным христиа́ном, покланя́ющимся Ти и моля́щимся пред цельбоно́сною Твое́ю ико́ною. Бу́ди нам Засту́пница и Хода́таица пред Престо́лом Всевы́шняго, иде́же предстои́ши. К кому́ у́бо прибе́гнем, а́ще не к Тебе́, Влады́чице? Кому́ принесе́м сле́зы и воздыха́ния, а́ще не Тебе́, Пресвята́я Богоро́дице? Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Небе́сная Цари́це. Под Твой покро́в притека́ем: моли́твами Твои́ми низпосли́ нам мир, здра́вие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, изба́ви ны от вся́ких бед и скорбе́й, от вся́ких неду́гов и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти и от всех озлобле́ний враго́в ви́димых и неви́димых. Вразуми́ и научи́ ны, о Всеми́лостивая Засту́пнице, путь земна́го сего́ жития́ безгре́шно прейти́. Ты ве́си не́мощи на́ша, ве́си и согреше́ния на́ша, но и ве́ру ве́си, и упова́ние ви́диши: те́мже да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни и умягчи́ зла́я сердца́ на́ша. Укрепи́ в нас пра́вую ве́ру, вложи́ в сердца́ на́ша дух стра́ха Бо́жия, дух благоче́стия, дух смире́ния, терпе́ния и любве́, в до́брых де́лех преуспе́яние: изба́ви же нас от искуше́ний, от па́губных душевре́дных уче́ний, от неве́рия, развраще́ния и поги́бели ве́чныя. Тебе́ у́бо про́сим, Пречи́стая Влады́чице, и припа́дающе пред свято́ю Твое́ю ико́ною, мо́лимся: умилосе́рдися на ны и поми́луй ны, в Стра́шный же день Суда́ хода́тайством и заступле́нием Твои́м сподо́би ны ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Достойно есть» (Милующая)

О Пресвята́я и Преми́лостивая Влады́чице Богоро́дице! Припа́дающе ко святе́й ико́не Твое́й, смире́нно мо́лимся Тебе́: вонми́ гла́су моле́ния на́шего, виждь ско́рби, виждь беды́ на́ша, и я́ко любвеоби́льная Ма́ти, потщи́ся на по́мощь нам безпомо́щным: умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да не погуби́т нас за беззако́ния на́ша, но да яви́т нам человеколю́бно Свою́ ми́лость. Испроси́ нам, Влады́чице, у бла́гости Его́ теле́сное здра́вие, и душе́вное спасе́ние, и ми́рное житие́, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, и благослове́ние свы́ше на вся блага́я дела́ и начина́ния на́ша. И я́коже дре́вле призре́ла еси́ ми́лостивно на смире́нное славосло́вие послу́шника Афо́нскаго, воспева́вшаго Тя пред пречи́стою ико́ною Твое́ю, и Ангела к нему́ посла́ла еси́, да научи́т его́ воспева́ти песнь небе́сную, е́юже славосло́вят Тя Ангели, та́ко и ны́не приими́ на́ше усе́рдное молитвосло́вие, Тебе́ приноси́мое. О Цари́це Всепе́тая! Простри́ ко Го́споду богоно́снии Твои́ ру́це, и́миже Богомладе́нца Иису́са Христа́ носи́ла еси́, и умоли́ Его́ изба́вити нас от вся́каго зла. Яви́, Влады́чице, Твою́ ми́лость к нам: боля́щия исцели́, скорбя́щия уте́ши, бе́дствующим помози́ и сподо́би нас благоче́стно житие́ сие́ земно́е соверши́ти, христиа́нскую непосты́дную кончи́ну получи́ти и Небе́сное Ца́рствие насле́дити, Ма́терним хода́тайством Твои́м к ро́ждшемуся от Тебе́ Христу́ Бо́гу на́шему, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Умягчение злых сердец»

О многострада́льная Ма́ти Бо́жия, превы́сшая всех дще́рей земли́ по чистоте́ Твое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ перенесе́нных! Приими́ многоболе́зненная воздыха́ния на́ша и сохрани́ нас под кро́вом Твоея́ ми́лости. Ино́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства, ра́зве Тебе́, не ве́мы, но я́ко дерзнове́ние иму́щи ко Иже из Тебе́ Рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Твои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ти в Тро́ице Еди́наго Бо́га, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Тихвинской»

Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христоименитым людем российским, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, якоже и ныне удивила еси неизреченную Твою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, ею же всю просветила еси Российскую страну. Темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй люди Твоя, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему, яко благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Троеручица»

О Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Богоро́дице Мари́е! Припа́даем и покланя́емся Тебе́ пред свято́ю ико́ною Твое́ю, воспомина́юще пресла́вное чу́до Твое́, исцеле́нием усече́нныя десни́цы преподо́бнаго Иоа́нна Дамаски́на от ико́ны сея́ явле́нное, его́же зна́мение доны́не ви́димо есть на ней, во о́бразе тре́тия руки́, ко изображе́нию Твоему́ прило́женныя. Мо́лимся Ти и про́сим Тя, всеблагу́ю и всеще́друю ро́да на́шего Засту́пницу: услы́ши нас, моля́щихся Тебе́, и я́коже блаже́ннаго Иоа́нна, в ско́рби и боле́зни к Тебе́ возопи́вшаго, услы́шала еси́, та́ко и нас, скорбя́щих и боле́знующих ра́нами страсте́й многоразли́чных, не пре́зри, усе́рдно к Тебе́ от души́ сокруше́нныя прибега́ющих. Ты зри́ши, Госпоже́ Всеми́лостивая, не́мощи на́ша, озлобле́ние на́ше, ну́жду, во Твое́й по́мощи потре́бу, я́ко отвсю́ду врази́ окружа́ют нас, и несть помога́ющаго, ниже́ заступа́ющаго, а́ще не Ты умилосе́рдишися о нас, Влады́чице. Ей, мо́лим Ти ся, вонми́ гла́су боле́зненному на́шему и помози́ нам святооте́ческую правосла́вную ве́ру до конца́ дней на́ших непоро́чно сохрани́ти, во всех за́поведех Госпо́дних неукло́нно ходи́ти, покая́ние и́стинное о гресе́х на́ших всегда́ Бо́гу приноси́ти и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Его́же умоли́ за нас Ма́тернею моли́твою Твое́ю, да не осу́дит нас по беззако́нием на́шим, но да поми́лует нас по вели́цей и неизрече́нней ми́лости Свое́й. О Всеблага́я! Услы́ши нас и не лиши́ нас по́мощи Твоея́ держа́вныя, да Тобо́ю спасе́ние получи́вше, воспое́м и просла́вим Тя на земли́ живы́х и ро́ждшагося от Тебе́ и́скупи́теля на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва и держа́ва, честь и поклоне́ние, ку́пно со Отце́м и Святы́м Ду́хом, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Смоленская»

О пречу́дная и превы́шшая всех тва́рей Цари́це Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, Пресвята́я Одиги́трие Мари́е!

Услы́ши ны, гре́шныя и недосто́йныя, в час сей моля́щияся и к Тебе́ со воздыха́нием и слеза́ми пред Пречи́стым о́бразом Твои́м припа́дающия, и си́це уми́льно глаго́лющия: изведи́ нас от ро́ва страсте́й, Одиги́трие Блага́я, изба́ви нас от вся́кия ско́рби и печа́ли, огради́ от вся́кия напа́сти и злых клеве́т и от непра́веднаго наве́та вра́жия.

Мо́жеши бо, о Благода́тная Ма́ти на́ша, не то́чию от вся́каго зла сохрани́ти лю́ди Твоя́, но и вся́ким благодея́нием снабди́ти и спасти́: ра́зве бо Тебе́ ины́я предста́тельницы в беда́х и обстоя́ниях и те́плыя хода́таицы о нас гре́шных к Сы́ну Твоему́, Христу́ Бо́гу на́шему, не и́мамы. Его́же умоли́, Влады́чице, спасти́ нас и Ца́рствия Небе́снаго сподо́бити, да спасе́ннии Тобо́ю сла́вим Тя и в бу́дущем ве́це, я́коже спасе́ния на́шего Вино́вницу, и превозно́сим всесвято́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице сла́вимаго и покланя́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице, Богоро́дице Де́во! Приими́ недосто́йныя моли́твы на́ша, сохрани́ нас от наве́тов злых челове́к и от напра́сныя сме́рти, пода́ждь нам пре́жде конца́ покая́ние, на моле́ния на́ша умилосе́рдися и ра́дость в печа́ли ме́сто да́руй. И изба́ви нас, о Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, от вся́кия беды́, напа́сти, ско́рби, боле́зни и вся́каго зла, и сподо́би нас, гре́шных рабо́в Твои́х, одесну́ю ста́ти во второ́м прише́ствии Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, и насле́дники нас бы́ти сподо́би Ца́рствия Небе́снаго и жи́зни ве́чныя со все́ми святы́ми в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Донская»

О Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице, Засту́пнице на́ша блага́я и ско́рая! Воспева́ем Ти вси благода́рственная за чу́дная дела́ Твоя́. Песносло́вим от лет дре́вних неотъе́млемое заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ и стране́ на́шей, чудотво́рным Образом Твои́м Донски́м всегда́ явля́емое: в бе́гство обраща́ются полки́ чужди́х, гра́ды и ве́си невреди́ми сохраня́ются, лю́дие же от лю́тыя сме́рти избавля́ются. Осуша́ются Очи слезя́щия, умолка́ют стена́ния ве́рных, плач в ра́дость о́бщую претворя́ется. Бу́ди и нам, Пречи́стая Богоро́дице, утеше́ние в бе́дствиих, возрожде́ние наде́жды, о́браз му́жества, исто́чник ми́лости, и в ско́рбных обстоя́ниих неистощи́мое терпе́ние нам да́руй. Пода́ждь коему́ждо по проше́нию и по ну́жде его́: младе́нцы воспита́й, ю́ныя уцелому́дри и стра́ху Бо́жию научи́, уныва́ющия обо́дри и немощну́ю ста́рость поддержи́. Посети́ в боле́знех и печа́лех су́щия, зла́я сердца́ умягчи́, братолю́бие укрепи́, ми́ра и любве́ всех нас испо́лни. Примири́, благосе́рдая Ма́ти, вражду́ющия и оправда́й оклеве́танныя. Истреби́ поро́ки, да не восхо́дят грехи́ на́ша пред Судие́ю вся́ческих, да не пости́гнет нас пра́ведный гнев Бо́жий. Твои́ми моли́твами, всемо́щным Твои́м покро́вом огради́ нас от наше́ствий вра́жиих, от гла́да, губи́тельства, огня́, меча́ и вся́каго ина́го злострада́ния. Упова́ем моли́твами Твои́ми получи́ти от Всевы́шняго Бо́га грехо́в проще́ние и изглажде́ние и с Бо́гом примире́ние. Умоли́ стяжа́ти нам Ца́рствие Небе́сное и по сконча́нии жи́зни на́шея одесну́ю Престо́ла Бо́жия ста́ти, иде́же Ты, о Всепе́тая Де́во, Святе́й Тро́ице в ве́чней сла́ве предстои́ши. Удосто́й и нас с ли́ки Ангел и святы́х та́мо восхвали́ти пречестно́е и́мя Сы́на Твоего́ со Безнача́льным Его́ Отце́м и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Всецарица»

О Пречи́стая Богома́ти, Всецари́це! Услы́ши многоболе́зненное воздыха́ние на́ше пред чудотво́рною ико́ною Твое́ю, из уде́ла Афо́нскаго в Росси́ю принесе́нною, при́зри на чад Твои́х, неисце́льными неду́ги стра́ждущих, ко свято́му Образу Твоему́ с ве́рою припа́дающих! Якоже пти́ца крило́ма покрыва́ет птенцы́ своя́, та́ко и Ты ны́не, при́сно жива́ су́щи, покры́й нас многоцеле́бным Твои́м омофо́ром. Та́мо, иде́же наде́жда исчеза́ет, несумне́нною Наде́ждою бу́ди. Та́мо, иде́же лю́тыя ско́рби превозмога́ют, терпе́нием и осла́бою яви́ся. Та́мо, иде́же мрак отча́яния в ду́ши всели́ся, да возсия́ет неизрече́нный свет Божества́! Малоду́шныя уте́ши, немощны́я укрепи́, ожесточе́нным сердца́м умягче́ние и просвеще́ние да́руй. Исцели́ боля́щия лю́ди Твоя́, о Всеми́лостивая Цари́це! Ум и ру́ки врачу́ющих нас благослови́, да послу́жат ору́дием Всемо́щнаго Врача́, Христа́ Спа́са на́шего. Яко живе́й Ти су́щей с на́ми, мо́лимся пред ико́ною Твое́ю, о Влады́чице! Простри́ ру́це Твои́, испо́лненныя исцеле́ния и врачбы́, ра́досте скорбя́щих, в печа́лех утеше́ние, да чудотво́рную по́мощь ско́ро получи́вше, прославля́ем Живонача́льную и Неразде́льную Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пред иконою Божией Матери «Спасительница утопающих» (Леньковская)

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем xристианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя. Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых. Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице о даровании детей

О Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града и святаго храма сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к Нему ходатайством к прощению сего грешнаго и заблудшагося, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением поклоняющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: грешником, погрязшим во глубине зол и страстей, — вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех — утешение; обретающимся в бедах и озлоблениих — совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным — надежду и терпение; в радости и изобилии живущим — непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим — милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами — нечаемое исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум — ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь — память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Судии надежду. О Госпоже Пресвятая! Умилосердися о всех чтущих всечестное Имя Твое и всем яви всемощный покров Твой и заступление: во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до скончания их во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблуждшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с Небесе ниспосли, от искушений, соблазнов и погибели спаси, от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница; неимущим крова и пристанища буди покров и прибежище; нагим подаждь одеяние, обидимым и неправедно гонимым — заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемое подаждь примирение и всем нам — друг ко другу любовь, мир, и благочестие, и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини я друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем детородящим скорое подаждь разрешение, младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи им ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровныя миром и любовию огради; безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи, прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи; вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл; от внезапныя смерти без покаяния всех нас избави и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на Страшнем Судищи Христове даруй: преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со Ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица: да вси на Небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго, и, ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего, с Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице об исцелении от разных болезней и недугов

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о, Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости Ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняeши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению: приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческая, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранена Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице о здравии

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит державу Российскую во благочестии, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сильная молитва Богородице об исцелении от рака

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих и ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да, чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице от пожаров, стихийных бедствий

О Пресвятая и Преблагословенная Мати сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содевающи, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всяко благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице, сподоби ны, немощныя и грешныя, Твоего Матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея богохранимую страну нашу, власти и воинство ея, Церковь Святую, храм сей (или: обитель сию) и вся ны, припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехми многими и не имущих дерзновения ко Христу Богу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти; Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприемнеи руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестиваго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгораются домы наша или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение, да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем, и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице о примирении враждующих

О многостральная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков.

Молитва Богородице от врагов и злых людей

О кто не ублажит Тя, Дево Благодатная, кто не воспоет Твое милосердие к роду человеческому. Тебе молимся, Тебя просим, не остави нас во зле погибающих, раствори любовию сердца наши и ко врагам нашим пошли стрелу Свою, да уязвляет сердца наши миром к гонящим нас. Аще мир нас ненавидит — Ты простри любовь Свою к нам, аще мир нас гонит — Ты приими нас, подаждь нам Благодатную силу терпения — без ропота перенести испытания в мире сем бываемая. О, Госпоже! Умягчи сердца злых человеков, восстающих на нас, да не погибнут сердца их во зле, — но умоли, Благодатная, Сына Твоего и Бога нашего, да умирит сердца их миром, дьявол же — отец злобы — да посрамится! Мы же, воспевая милосердие Твое к нам, злым, непотребным, воспоем Ти, о Пречудная Госпоже Дево Благодатная, услыши нас в час сей, сокрушенныя сердца имущих, огради нас с миром и любовию друг ко другу и ко врагам нашим, искорени от нас всякую злобу и вражду, да воспоем Тебе и Сыну Твоему, Господу Иисусу Христу нашему: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

Молитва Богородице о помощи в любви и замужестве

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чистая! Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему, яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице о помощи в работе

О пресвятая Дево, Мати Господа вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя, непотребного, ко святой иконе Твоей припадающа, услыши скоро смиренную молитву мене, грешнаго, и принеси ю к Сыну Твоему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественным благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия. О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене, скорбного, и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих, на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себе во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице от печалей и скорби

Дево Владычице Богородице, паче естества и слова родившая Единородное Божие Слово, Творца и Владыку всея твари видимыя и невидимыя, Единаго от Троицы Бога, Бога же и Человека, соделавшаяся обитель Божества, вместилище всякия святыни и благодати, в немже благоволением Бога и Отца, содействием Святаго Духа, телесне обиташе полнота Божества, несравненно превознесенная боголепным достоинством и преимуществующая пред всякою тварию, славо и утешение, и неизреченное веселие ангелов, царственный венче апостолов и пророков, преестественное и чудное мужество мучеников, поборнице в подвизех и подательнице победы, уготовляющая подвижником венцы и воздаяния вечная и боголепная, превысшая всякия чести, честь и славо преподобных, непогрешительная путеуказательице и наставнице безмолвия, двере откровений и духовных таин, источниче света, врата вечныя жизни, неистощимая реко милосердия, неисчерпаемое море всех боголепных дарований и чудес! Тя просим и Тя умоляем, сострадательнейшую Матерь человеколюбиваго Владыки: будь милостива к нам, смиренным и недостойным рабом Твоим, воззри благосердно на пленение и смирение наше, уврачуй сокрушения душ и телес наших, разсей видимыя и невидимыя враги, буди нам, недостойным, пред лицем врагов наших крепкий столп, бранное оружие, сильное ополчение, Воевода и непреоборимая поборница, покажи ныне на нас древния и чудныя милости Твоя, да познают беззаконнии враги наши, яко Сын Твой и Бог Един есть Царь и Владыка, яко Ты воистину Богородица, родившая по плоти истиннаго Бога, яко вся Тебе возможна суть и еже аще восхощеши, Владычице, имаши силу все сие совершити на небеси и на земли, и на всякое прошение даровати коемуждо на пользу: больным здравие, сущим на мори тишину и доброе кораблеплавание. Путешествующим спутешествуй и охраняй их, пленныя спасай от горькаго рабства, утешай печальныя, облегчай нищету и всякое другое телесное злострадание; всех свобождай от душевных недугов и страстей, невидимыми Твоими предстательствы и внушеньми, яко да, добре и непреткновенно совершив путь сея временныя жизни, улучим Тобою и оная вечная благая в Царствии Небеснем.

Верных, почтенных страшным именем Единороднаго Сына Твоего, уповающих на Твое предстательство и на милость Твою и во всем имущих Тя ходатаицу и поборницу, укрепляй невидимо противу обстоящих врагов, разсей облак уныния, избави я от душевнаго утруждения и подай им светлое благодушие и радость, и обнови мир и безмятежие в сердцах их.

Спаси молитвами Твоими, Владычице, сию Тебе посвященную паству, весь град и страну от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани и всякий праведно подвигшийся на нас гнев обрати, по благоволению и благодати Единороднаго Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, с Совечным и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице об укреплении веры

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивым Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе, воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею Небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем, притекающим к Тебе, и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего, мирен и непостыден, и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителях Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице от душевных терзаний

Надеждо всех концев земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, грешнаго, на Твою бо милость уповаю: угаси ми пламнь греховный и покаянием ороси изсохшее мое сердце, очисти ум мой от греховных помыслов, приими мольбу, от души и сердца со воздыханием приносимую Тебе. Буди о мне Ходатаица к Сыну Твоему и Богу и укроти гнев Его матерними Твоими молитвами, душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезни души и тела, утиши бурю злых нападений вражеских, отъими бремя грехов моих, и не остави мене до конца погибнути, и печалию сокрушенное сердце мое утеши, да славлю Тя до последняго издыхания моего. Аминь.

Молитва Богородице о прощении грехов

Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный грешник, предстоит Тебе! Не остави мене, всеми оставленнаго, не забуди мене, всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О, тяжки мои беды и скорби! О, безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная — житие мое. И несть в сынех человеческих ни единаго сильнаго ми помощи. Ты — Единая моя Надежда. Ты — Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне, Всеблагая, пощади, пощади искупленною Крови Сына Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающая, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делание заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенных души моея и исполни ю веры нспостыдныя, любве нелицемерных и надежд известных. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и покланяюся Сыну Твоему и Спасу нашему Господу Иисусу Христу, со Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице о защите детей

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

Молитва Богородице о помощи в родах

О Пресвята́я Богоро́дице, Ма́ти на́ша милосе́рдная! Яви́ на на́с, в печа́ли су́щих и во гресе́х всегда́ пребыва́ющих рабе́х Твои́х (имена́), ми́лость Свою́ и не пре́зри на́с, многогре́шных рабо́в Свои́х.

К Тебе́ прибега́ем, Пресвята́я Богоро́дице, мно́гое мно́жество сознавая прегреше́ний на́ших и мо́лимтися: посети́ немощству́ющыя на́ши души́ и испроси́ у возлю́бленнаго Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего да́ти на́м, раба́м Твои́м (имена́), проще́ние. Еди́на Пречи́стая и Благослове́нная, все́ упова́ние на́ше на Тя́ возлага́ем: Премилосе́рдная Ма́ти Бо́жия, сохрани́ на́с под покро́вом Свои́м.

Молитва Богородице о сохранении семьи

Владычице Преблагословенная, возьми под Свой покров семью мою. Всели в сердца супруга моего и чад наших мир, любовь и непрекословие всему доброму; не допусти никого из семьи моей до разлуки и тяжкаго расставания, до преждевременныя и внезапныя смерти без покаяния.

А дом наш и всех нас, живущих в нем, сохрани от огненнаго запаления, воровскаго нападения, всякаго злаго обстояния, разнаго страхования и диавольскаго наваждения.

Да и мы купно и раздельно, явно и сокровенно будем прославлять имя Твое Святое всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Молитва Богородице от пьянства

О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас – жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих; жен, о мужех своих рыдающих; чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5) Загрузка...

omolitvah.ru

Молитвы Деве Марии: самые сильные

Иногда в нашей жизни происходят события, которые выбивают нас из колеи и нам бывает крайне необходима срочная помощь. В таких ситуациях не следует впадать в страдания и предаваться унынию, так как всегда можно обратиться к Деве Марии или Богородице, которая найдет способ помочь в любой затруднительной ситуации. Искренняя молитва Святой Деве Марии – это реальный шанс изменить ситуацию в лучшую сторону и получить духовную поддержку.

Опишем наиболее распространенные ситуации, когда необходимо обращаться с молитвой Святой Марии.

Молитвы Девы Марии для улучшения жизни

Если у вас по каким-то признакам произошли изменения вашей жизни в худшую сторону, можно читать Деве Марии ежедневно покаянные молитвы, чтобы снять с себя грехи, совершаемые вами ежедневно, часто не осознанно.

По отзывам православным христиан, лучшей покаянной молитвой Деве Марии является «Молитва ко Пресвятой Богородице, чтомая в день воскресный». Вот ее текст, который надо выучить и читать ее, искренне желая очистить душу от грехов видимых и невидимых:

О всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое! О Мати пресладкаго, перворожденнаго и всяку любовь превосходящаго Спасителя, Господа Иисуса Христа, Человеколюбца и Бога моего, Свете помраченныя души моея! К Тебе аз многогрешный припадаю, и Тебе молюся, источниче милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождешая: помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютые разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облечемя Отец, увы мне, обнаженнаго. Тем же возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Но, Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно: воззри на мя милостивым Своим оком, и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, лютепадшаго и возстати не могущаго: умилосердися на мя, и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнута мя из глубины греховныя. О Радосте моя! Избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеш ибо вся, яко Мати Бога Всемогущаго. Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь; Тебе бо воистину едину надежду стяжах в житии моем. Не отриниу бо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, Ходатаице спасения моего.

Также можно читать и более короткие покаянные молитвы перед ликом Богородицы.

Вот текст короткой молитвы:

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, яко же корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуймя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Просительные молитвы к Деве Марии

В ситуациях, когда у вас постоянно происходят разные несчастья, вы можете читать просительные молитвы о помощи. Многие утверждают, что такие молитвы помогают исцелиться от страшных болезней и в случае опасности или угрозы жизни. В истории описаны случаи такого чудесного исцеления, когда человека, например, выводили из комы с помощью молитвы, и он возвращался к нормальной жизни. Надо иметь в виду, что от конкретной проблемы и от каждого недуга есть своя молитва, которую надо читать Богородице Деве Марии. Если вы не знаете, какую выбрать молитву в вашем конкретном случае, следует обратиться в храм к священнику и спросить у него совета.

Но если в трудную минуту нужно как можно скорее обратиться с молитвой к Деве Марии за помощью, советуем Вам читать несколько молитв.

Рекомендуем читать молитву «Царице моя Преблагая» перед иконой Божьей матери «Достойно есть (милующая)» или любой другой почитаемой иконой.

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окормимя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстaтельницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомaти, яко да сохраниши мя и покрыеши вовеки веков. Аминь.

Можно читать ее в переводе на современный русский язык:

Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников Защитница, скорбящих Радость, обиженных Покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

Молитва Святой деве Марии, дарующая вам поддержку, покровительство и помощь, звучит так:

О, Дева Пресвятая! Прошу, стань заступницей моей и не оставь меня без помощи и поддержки! Убереги меня от лжи и бед всяких, от горечи, страданий и злобы. Помоги мне встать на путь истинный, укрепи веру мою. Помоги мне в борьбе с врагами моими, защити от нападок и от нечисти всякой. Прошу, дай мне сил справиться с болезнями всеми и невзгодами. Исцели душу мою и помоги вновь подняться с колен. Ибо лишь ты способна помочь мне, Пресвятая Богородица, заступница наша. Славься во веки веков. Аминь.

Молитва в случае душевных невзгод, депрессии или уныния

Мы обращаемся с молитвой к Божьей матери не только в случаях неудач, неприятных событий или болезней, но и с духовными нуждами, когда наше психоэмоциональное состояние помрачнено и мы грешим тем, что впадаем в уныние, которое может приводить к затяжной депрессии. В таких случаях также необходимо молиться Деве Марии как матери Бога нашего, устоявшей в душевной скорби и сохранившей веру, надежду и любовь в своем сердце.

Текст такой душеспасительной молитвы открывает сердце молящегося и помогает ему выйти к радости. Рекомендуем читать Молитву Пресвятой Богородице, оберегающую от отчаяния и уныния:

Владычица, Пресвятая моя Богородица. Твоими всесильными и святыми мольбами перед Господом нашим отведи от меня, грешного и смиренного раба Твоего (имя), уныние, неразумие и все скверные, лукавые и богохульствующие помышления. Прошу Тебя! Отведи их от сердца моего грешного и души моей слабой. Пресвятая Богородица! Избавь меня от всяческих злых и недобрых помыслов и действий. Будь благословенна и да славится имя Твое во веки веков. Аминь.

Молитвы за родных и близких

Молитву Деве Марии допустимо читать не только за себя, но и за дорогих и близких людей. Так, можно молиться за родителей своих, детей, мужа, жену, сродников и других близких людей. Желательно, если есть возможность, находиться непосредственно рядом с этим человеком, но и в случае его отсутствия вы можете читать такие молитвы о помощи им и заступничестве Деве Марии.

Одна из самых сильных молитв, возносимых к Деве Марии, это молитва матери о детях (чадах) своих, об их здравии и разумении. Приводим текст наиболее чтимой молитвы за детей:

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

Молитва Деве Марии о благополучии

Молитва о благополучии Святой Деве Марии выручает в случаях, когда мы теряем что-то в материальном мире или нуждаемся в приобретении каких-либо материальных ценностей, например, дома, машины, участка земли и т.п.

Молитва Деве Марии о благополучии, достатке и здравии универсальна, она поможет вам не только привлечь достаток и богатство в дом, создать благополучие для своей семьи, но  поможет также исцелиться от недугов. Читается такая молитва перед иконой, которая называется «Живоносный источник» другое название этой иконы (Живоносная Источница, Живоприемный Источник или Источная).

Рекомендуется держать ее на видном месте в доме и читать ее в любую свободную минуту.

Текст молитвы Богородице пред иконой «Живоносный источник»

О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи; подала еси нам, тем же благодарни суще усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму сему и сим людей откровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебе Заступницу нашу, во славе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь». Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой Живоносный

Молитвы от врагов, всякой беды и для мира в семье

Молитвы, читаемые Деве Марии, относятся к ней самой и ее образу, милосердному, сострадательному и способному защитить от козней врагов. Исходя из того, что нужно человеку в час обращения, он должен выбрать икону Божьей Матери, перед которой он будет читать молитву. Когда на человека наваливаются беды и его жизнь сопровождается конфликтами, появляются враги, желающие ему зла, необходимо читать молитву перед иконой Божьей Матери, именуемой «Неувядаемый цвет». Это защитная икона и молитва, поможет вернуть Вашу жизнь в спокойное и благоприятное русло.

Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О, Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О, Мати Господа, Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстями и блуждающими сердцами. Просвети наши душевныя очи, да увидим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти, и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на Страшном Суде Сына Твоего. Ему же мы воздаем славу, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Обращение с молитвой к деве Марии перед образом этой иконы также помогает в решении семейных проблем, сохранить любящие отношения, укрепить семью и защитить семейный очаг от невзгод.

Как правильно читать молитву Деве Марии?

Основные правила обращения с молитвой Святой Деве Марии такие же, как и при чтении молитв другим святым.

  1. Это, прежде всего, искренность и вера в то, что вам помогут. Как правило, рекомендуется читать молитву перед сном или, наоборот, с утра.
  2. Место, где вы читаете молитву желательно должно быть тихим и спокойным, и чтобы вам никто и ничто не мешало сосредоточиться на самом молитвенном обращении.
  3. При чтении молитвы Деве Марии, главное всегда иметь при себе какие-то из церковных атрибутов: на себе нательный крест, перед глазами –икону или ладанку с образом святой Богородицы.
  4. Обращаться с молитвой к Богородице нужно также вежливо и уважительно, как если бы вы разговаривали с человеком, который намного вас старше.
  5. Если вы прочитали молитву хотя бы один раз, этого не всегда достаточно, лучше прочесть 3 раза текст молитвы, предварительно его заучив.
  6. Если же вам трудно читать молитву из-за старославянских слов и оборотов речи, то можно обратиться к сведущим людям за консультацией или переводом на современный русский язык. Суть молитвы не меняется от того, на каком языке вы обращаетесь к святым.

Соблюдение этих несложных правил поможет Вам в любой ситуации получить помощь и поддержку Святой девы Марии!

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5) Загрузка...

omolitvah.ru

Пресвятая Дева Мария, Заступница усердная рода христианского

“О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь,

Ангельский собор и человеческий род”.

С первых времен христианства Пресв. Дева Мария за Свои великие добродетели, Божие избрание и помощь нуждающимся пользовалась почитанием и благоговением среди христиан.

Слава Девы Марии началась с того времени, когда Архангел Гавриил, приветствуя Ее: “Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах!” – возвестил Ей непостижимую для людей тайну воплощения Сына Божия. Этим же приветствием с прибавлением слов: “Благословен плод чрева Твоего” – встретила Пречистую праведная Елизавета, которой Дух Святой открыл, что перед нею Матерь Божия (Лк. 1:28–42).

Благоговейное почитание Пресв. Богородицы в христианской Церкви выражается многими праздниками, которыми Церковь отмечает воспоминания разных событий из жизни Пресвятой Девы.

Великие подвижники и учители Церкви слагали в честь Девы Марии хвалебные песни, акафисты, произносили вдохновенные слова… При таком благоговейном почитании Пресвятой Девы Марии, конечно, утешительно и назидательно знать, как Она жила, как готовилась, как созрела до такой высоты, чтобы стать вместилищем невместимого Бога-Слова.

Ветхозаветные Писания, предсказывая о воплощении Сына Божия, предсказывали и о св. Деве Марии. Так, первое обетование об Искупителе, данное падшему человеку, заключало уже в себе пророчество о Пресв. Деве в словах осуждения змия: “Вражду положу между тобою и между Женою, и между семенем твоим и между Семенем Ее” (Быт. 3:15). Пророчество о Деве Марии заключается в том, что будущий Искупитель называется здесь Семенем Жены, в то время, как во всех других случаях потомки назывались семенем кого-либо из мужских предков. Св. пророк Исаия уточняет это пророчество, указывая, что Жена, имеющая родить Мессию-Эммануила, будет девой: “Сам Господь даст вам знамение,” – говорит пророк маловерующим потомкам царя Давида, – “се, Дева (Ис. 7:14). И хотя слово “Дева” казалось неуместным древним евреям, во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог” потому что рождение непременно предполагает супружеское общение, но все же заменить слово “Дева” другим словом, например, “женщина” не посмели.

На основании Священного Писания и церковного предания.

Евангелист Лука, знавший близко святую Деву Марию, записал с Ее слов несколько важных событий, относящихся к ранним годам Ее жизни. Будучи врачом и художником Он, по преданию, написал и Ее портрет-икону, с которой позднейшие иконописцы делали копии.

Рождество Пресвятой Девы Марии. Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с своею женою Анною. Оба они были люди благочестивые и были известны своим смирением и милосердием. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя и дали обет (обещание), – если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу. В то время не иметь детей считалось наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело переживал бездетность Иоаким, потому что по пророчествам в его роде должен был родиться Мессия-Христос. За терпение и веру Господь послал Иоакиму и Анне великую радость: наконец, у них родилась дочь. Ей дано было имя Мария, что значит по-еврейски “Госпожа, Надежда.”

Введение во храм. Когда Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее приготовились исполнить свой обет: они повели Ее в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию, молилась и читала Священное Писание. При храме Божием Пресвятая Мария жила около одиннадцати лет и выросла глубоко благочестивой, во всем покорной Богу, необычайно скромной и трудолюбивой. Желая служить только Богу, Она дала обещание не выходить замуж и навсегда остаться Девою.

Пресвятая Дева Мария у Иосифа. Престарелые Иоаким и Анна долго не жили, и Дева Мария осталась сиротой. Когда Ей исполнилось четырнадцать лет, по закону Ей нельзя было оставаться больше при храме, но нужно было выйти замуж. Первосвященник, зная ее обещание, чтобы не нарушать закон о супружестве формально обручил Ее с дальним родственником, овдовевшим восьмидесятилетним старцем Иосифом. Он обязался заботиться о Ней и охранять Ее девство. Иосиф жил в городе Назарете. Он также происходил из царского рода Давидова, но человек он был небогатый и работал плотником. От первого брака у Иосифа были дети Иуда, Иосий, Симон и Иаков, которые в Евангелиях именуются “братьями” Иисуса. Пресвятая Дева Мария вела в доме Иосифа такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.

Благовещение. В шестой месяц после явления Архангела Гавриила Захарии по поводу рождения пророка Иоанна Крестителя тот же Архангел был послан Богом в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира. Ангел, явившись, сказал Ей: “Радуйся, Благодатная! (то есть исполненная благодати) – Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами.” Мария смутилась от слов Ангела и думала: что значит это приветствие? Ангел же продолжал говорить Ей: “Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И, вот, Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус. Он будет велик, и назовется сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца.” Мария в недоумении спросила Ангела: “Как это будет, когда Я мужа не знаю?” Ангел ответил Ей, что это совершится силою всемогущего Бога: “Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот, и родственница Твоя, Елизавета, не имевшая детей до глубокой старости, скоро родит сына; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.” Тогда Мария со смирением сказала: “Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему.” И Архангел Гавриил отошел от Нее.

Посещение Праведной Елизаветы. Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елизаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила навестить ее. Войдя в дом, Она приветствовала Елизавету. Услышав это приветствие, Елизавета исполнилась Святого Духа, и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?” Пресвятая Дева Мария в ответ на слова Елизаветы прославила Бога словами: “Величит (прославляет) душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он призрел (обратил милостивое внимание) на смирение рабы Своей; отныне будут ублажать (прославлять) Меня все роды (все племена людей). Так сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его.” Около трех месяцев пробыла Дева Мария у Елизаветы, а затем возвратилась домой в Назарет.

Бог возвестил также и праведному старцу Иосифу о скором рождении Спасителя от Пресвятой Девы Марии. Ангел Божий, явившись ему во сне, открыл, что у Марии родится Сын, по действию Святого Духа, как возвестил о том Господь Бог чрез пророка Исаию (Ис. 7:14) и повелел дать Ему имя “Иисус (Иешуа по-еврейски значит Спаситель), потому что Он спасет людей от грехов их.” (Мф. 1:21)

Дальнейшие Евангельские повествования упоминают о Пресв. Деве Марии в связи с событиями в жизни Ее Сына – Господа нашего Иисуса Христа. Так, они говорят о Ней в связи с Рождеством Христовым в Вифлееме, потом – обрезанием, поклонением волхвов, принесением жертвы во храм на 40-й день, бегством в Египет, поселением в Назарете, путешествием в Иерусалим на праздник Пасхи, когда Ему исполнилось 12-ть лет и так далее. Эти события мы не будем здесь излагать. Надо отметить, однако, что хотя Евангельские упоминания о Деве Марии кратки, они дают читателю ясное представление о Ее великой нравственной высоте: Ее скромности, великой вере, терпении, мужестве, покорности воли Божией, любви и преданности Своему Божественному Сыну. Мы видим, почему Она, по слову Ангела, удостоилась “обрести благодать у Бога.”

Первое чудо, совершенное Иисусом Христом на браке (свадьбе) в Кане Галилейской, дает нам яркий образ Девы Марии, как Заступницы перед Своим Сыном за всех людей, находящихся в трудных обстоятельствах. Заметив недостаток в вине на свадебном угощении, Дева Мария обратила на это внимание Своего Сына, и хотя Господь ответил Ей уклончиво: “Что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой.” Она не смутилась этим полуотказом, будучи уверена, что Сын не оставит Ее просьбы без внимания, и сказала служителям: “Что скажет Он вам, то сделайте.” (Ин. 2:4–5) Как видна в этом предупреждении слуг сострадательная заботливость Божией Матери о том, чтобы начатое Ею дело было доведено до благоприятного конца! Действительно, Ее заступничество не осталось без плода, и Иисус Христос совершил здесь Свое первое чудо, выведя из затруднительного положения небогатых людей, после чего “уверовали в Него ученики Его” (Ин. 2:11).

В дальнейших повествованиях Евангелие изображает нам Божию Матерь, находящуюся в постоянной тревоге за Своего Сына, следовавшую за Его странствованиями, приходящую к Нему в разных трудных случаях, заботящуюся об устройстве Его домашнего отдыха и покоя, на что Он, по-видимому, никогда не соглашался. Наконец, мы видим Ее, стоящую в неописуемой скорби у креста Своего Распятого Сына, слышащую Его последние слова и заветы, поручившего Ее заботам Своего любимого ученика. Ни одного слова укора или отчаяния не слетает с Ее уст. Она все предает воле Божией.

Кратко еще упоминается о Деве Марии в книге Деяний Святых Апостолов, когда на Нее и на апостолов в день Пятидесятницы сошел Дух Святой в виде огненных языков. После этого, по преданию, Она жила еще 10–20 лет. Апостол Иоанн Богослов, по завещанию Господа Иисуса Христа, принял Ее к себе в дом и с великой любовью, как родной сын, заботился о Ней до самой Ее кончины. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Ее. С тех пор Пресвятая Дева Мария стала для всех учеников Христовых общею Матерью и высоким примером для подражания.

Успение. Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на Елеонской горе (около Иерусалима), явился Ей Архангел Гавриил с райскою финиковою ветвью в руках и сказал Ей, что через три дня окончится Ее земная жизнь, и Господь возьмет Ее к Себе. Господь так устроил, что к этому времени апостолы из разных стран собрались в Иерусалиме. В час кончины необыкновенный свет осветил комнату, где лежала Дева Мария. Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Апостолы похоронили пречистое тело Божией Матери, по Ее желанию, у подножия Елеонской горы в Гефсиманском саду, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божией Матери, слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась.

Через три дня после погребения Божией Матери прибыл в Иерусалим и опоздавший на погребение апостол Фома. Он был очень опечален, что не попрощался с Божией Матерью и всею душою желал поклониться Ее пречистому телу. Когда открыли пещеру, где была похоронена Дева Мария, то не нашли в ней Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились в дом. Вечером во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Деву Марию, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы. Она сказала апостолам: “Радуйтесь! Я с вами во все дни!”

Это обещание быть помощницей и заступницей христиан Она исполняет и по сей день, став нашей небесной Матерью. За Ее великую любовь и всесильную помощь христиане с древнейших времен чтят Ее и обращаются к ней за помощью, именуя Ее “Заступница усердная рода христианского,” “Радость всех скорбящих,” “во успении Своем нас не оставляющая.” С древнейших времен, по примеру пророка Исаии и праведной Елизаветы, христиане Ее стали именовать Матерью Господа и Богородицею. Это название вытекает из того факта, что Она дала плоть Тому, Кто всегда был и будет истинным Богом.

Пресвятая Дева Мария являет собой и великий пример для подражания всем тем, которые стремятся угодить Богу. Она была первой, кто решил всецело посвятить свою жизнь Богу. Она показала, что добровольное девство выше семейной и брачной жизни. Подражая Ей, начиная с первых веков, многие христиане стали проводить девственную жизнь в молитве, посте и богомыслии. Так возникло и утвердилось монашество. К сожалению, современный инославный мир совершенно не ценит и даже высмеивает подвиг девства, забывая слова Господа: “Есть скопцы (девственники), которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного,” добавив при этом: “Кто может вместить, да вместит!” (Мф. 19:12)

Суммируя этот краткий обзор земной жизни Пресвятой Девы Марии, следует сказать, что Она, как в момент Своей величайшей славы, когда была избрана стать Матерью Спасителя мира, так и в часы Своего величайшего горя, когда у подножья креста, по пророчеству праведного Симеона, “оружие прошло Ее душу,” проявила полное самообладание. Этим она обнаружила всю силу и красоту Своих добродетелей: смирения, непоколебимой веры, терпения, мужества, надежды на Бога и любви к Нему! Поэтому мы, православные, так высоко чтим Ее и стараемся Ей подражать.

С первых дней после Своего успения и по сей день пресвятая Дева Мария помогает христианам. Об этом свидетельствуют Ее многочисленные чудеса и явления. Приведем некоторые из них.

Праздник ПОКРОВА Божией Матери установлен в воспоминание видения св. Андреем Богоматери, покрывающей Своим омофором (длинным платком-покровом) христиан во Влахернском храме во время осады Константинополя врагами в Х-м веке. В четвертый час ночи блаженный увидел величественную Жену, идущую от царских врат, поддерживаемую св. Предтечею и Иоанном Богословом, а многие святые предшествовали ей; иные следовали за ней, пели гимны и духовные песни. Св. Андрей подошел к своему ученику Епифанию и спросил, видит ли он Царицу мира. “Вижу,” – ответил тот. И когда смотрели, Она, преклонив колена перед амвоном, долго молилась обливаясь слезами. Потом Она подошла к престолу и молилась за православный народ. По окончании молитвы Она сняла со Своей главы покрывало и распростерла его над всем стоящим народом. Город был спасен. Св. Андрей был родом славянин, и русские очень чтят праздник Покрова, посвящая ему многие храмы.

Дальнейшие сведения в этой главе относительно явлений Божией Матери почерпнуты, главным образом, из иностранной прессы. Наша Церковь еще не высказала по поводу их своего мнения, и мы приводим их здесь в качестве дополнительной информации.

Незадолго до революции в России, 13-го мая 1917 года Божия Матерь явилась трем португальским детям-пастухам в ФАТИМЕ. После этого Она в течение нескольких месяцев, окруженная сиянием, являлась детям. На Ее явления со всех краев Португалии стекались верующие в количестве от пяти до восемнадцати тысяч человек. Незабываемое чудо произошло, когда после проливного дождя, внезапно засиял необыкновенный свет, и мокрые одежды на людях мгновенно высохли. Божия Матерь призывала людей к покаянию и молитве и предсказала о предстоящем “обращении России” (от безбожия – к вере в Бога).

Начиная с 2-го апреля 1968 г. в течение более года Божия Матерь являлась в пригороде КАИРА Зейтуне над храмом, посвященном Ее имени. Ее явления, которые обычно происходили между 12-ю ночи и 5-ю утра, привлекали многочисленное количество богомольцев. Божию Матерь окружало сияние иногда яркое, как солнце, а вокруг витали белые голуби. Вскоре весь Египет узнал об явлениях Божией Матери, и правительство стало заботиться о том, чтобы народные собрания на месте Ее явлений проходили чинно. Об этих частых явлениях Божией Матери писали местные газеты на арабском языке. По поводу явлений состоялось несколько пресс-конференций, на которых люди делились своими впечатлениями и тем, что от Нее слышали. Посещала Божия Матерь и отдельных лиц в окрестностях Каира, например, Коптского патриарха, сомневавшегося в Ее явлениях народу. При явлениях Божией Матери происходило также множество исцелений, засвидетельствованных местными врачами.

Газета “Вашингтон Пост” от 5-го июля 1986 г. сообщила о новых явлениях Божией Матери над церковью св. Демианы в рабочей части городка Терра Гулакия на севере от Каира. Дева Мария держала на Своих руках Младенца Христа и Ее сопровождали несколько святых, среди них св. Демиана. Как и в прошлые годы, явления Божией Матери сопровождались многочисленными исцелениями неизлечимых болезней, например, слепоты, почек, сердца и других.

С июня 1981 г. Божия Матерь стала являться людям на горе в МЕЖДУГОРЬЕ (Югославия). На Ее явления стекалось иногда до десяти тысяч человек. Люди видели Ее в неземном сиянии. Потом явления народу прекратились, и Божия Матерь стала регулярно являться шести молодым людям и беседовать с ними. Междугорье стало местом постоянного паломничества верующих со всех концов мира. Об этих явлениях писали и пишут местные, итальянские и другие газеты. Богоматерь постепенно открыла молодым людям 10 тайн, которые они в свое время должны сообщить представителям церкви. Божия Матерь обещала, что через 3 дня после сообщения Своей последней тайны Она оставит видимый “знак” для неверующих людей. Представители медицины и другие заслуживающие уважения люди, свидетельствуют, что молодые люди, видящие Божию Матерь, совершенно нормальны и их внешние реакции при видениях естественны. Часто Божия Матерь, плача, говорила молодым людям о необходимости установления мира на земле: “Мир, мир! Земля не будет спасена, если на ней не установится мир. Он наступит только, если люди найдут Бога. Господь – это жизнь. Те, кто в Него уверуют, обретут жизнь и мир… Люди забыли молитву и пост; многие христиане перестали молиться.” Интересно отметить, что в Междугорье, где раньше преобладал атеизм и было много партийных, все жители стали верующими людьми и покинули коммунистическую партию. В связи с явлениями Божией Матери в Междугорье произошло множество чудесных исцелений. Явления продолжаются.

На Пасху 1985 г. в городе ЛЬВОВЕ во время служения митрополита Иоанна в соборе во имя Святой Богородицы и при многочисленной толпе верующих вдруг в просвете окна появилось облако, сияющее, как луч солнца. Постепенно оно сформировалось в человеческую фигуру и все признали в Ней Богородицу. В духовном порыве люди начали громко молиться и взывать о помощи. Люди, стоящие снаружи, тоже увидели в окне образ Богоматери и старались войти в церковь и громко молились. Толпа все увеличивалась, слух о чуде распространился с быстротой молнии. Все усилия милиции разогнать молящихся были тщетны. Стали прибывать люди из Киева, из Почаевской Лавры, Москвы, Тифлиса и других городов. Власти г. Львова просили г. Москву прислать на помощь военных, а также экспертов в области науки. Ученые стали доказывать, что никаких чудес не может быть, чтобы люди расходились. И вдруг заговорила Богородица: “Молитесь, кайтесь в своих грехах, т.к. осталось очень мало времени…» Во время проповеди Богородица исцелила много калек и больных. Видения Богородицы и исцеления продолжались три с половиной недели, и Она еще много говорила ко спасению людей. Люди не расходились ни днем, ни ночью.

ВЛАДИМИРСКАЯ икона – одна из древнейших чудотворных икон Божией Матери. В середине V-го века она была перенесена из Иерусалима в Константинополь, а в середине ХII-го века прислана патриархом в Киев к вел. кн. Юрию Долгорукому и поставлена в Девичьем монастыре в Вышгороде. В 1155 г. князь Вышгорода Андрей, отправляясь на север, взял с собою чудотворную икону Богоматери. По пути служились молебны и совершались чудеса. У берегов Клязьмы кони, везшие иконы, не могли двинуться с места. Князь назвал это место Боголюбовым, создал здесь две каменные церкви, в одной из которых и была поставлена икона. В 1160 году, 21 сентября икона была перенесена во Владимирский храм и с того времени стала называться “Владимирской.” С 1395 г. св. икона находится в Московском Успенском соборе по левую сторону царских врат. Икона прославилась многими чудесами. Перед ней помазывались на царство русские цари, избирались митрополиты. Празднование иконы совершается 8-го сентября, а также 3-го июня (по нов. ст). по случаю избавления Москвы от крымского хана в 1521 г., устрашившегося видением чудесного войска около Москвы.

КАЗАНСКАЯ икона. В 1579 г. девятилетняя девочка Матрона, дом родителей которой сгорел во время пожара, бывшего в 1579 г. в Казани, видела во сне образ Богоматери и слышала голос, повелевавший взять св. икону, скрытую в пепелище сгоревшего дома. Св. икона была обретена завернутою в старое сукно под печью в сгоревшем доме, где она была зарыта, вероятно еще во время владычества татар в Казани, когда православные вынуждены были скрывать свою веру. Св. икона была торжественно перенесена в ближайшую церковь св. Николая, а затем в Благовещенский собор и прославилась исцелениями слепых. С этой иконы была сделана копия и послана царю Иоанну Грозному. В честь явления иконы был установлен особый праздник 21-го июля (по нов. ст.).

Икона ЗНАМЕНИЯ (Курская Коренная) обретена 8-го сентября 1295 г. звероловом на берегу реки Тускари в Курской области, на земле при корне дерева. Им сооружена была часовня и поставлена икона, начавшая проявляться чудесами. В 1383 г. крымские татары, опустошавшие область, рассекли икону на две части и бросили их в разные стороны. Они увезли в плен священника Боголюба, служившего в часовне. Выкупленный послами московского великого князя, Боголюб нашел расколотые части иконы, сложил их, и они чудесно срослись. В 1597 г. икона привозилась в Москву по желанию царя Феодора Иоанновича. По возвращении святыни на месте часовни, был основан монастырь, названный Коренной пустынью. Со времени царя Феодора Иоанновича икона вставлена в кипарисную доску с изображением Господа Саваофа наверху, а по бокам – пророков. Икона чудесным видением спасла Курск от захвата его поляками в 1612 г. Благодарные жители в городе выстроили Знаменский монастырь, в котором она пребывала потом ежегодно с 12 сентября до пятницы 9-й недели по Пасхе. Остальное время она находилась в Коренной пустыни. 7-го марта 1898 г. икона осталась невредимой во время попытки злоумышленников взорвать ее в соборе Знаменского монастыря, хотя вокруг нее было общее разрушение. Во время революции икона была похищена 12-го апреля 1918 г. и чудесно обретена в колодце 1-го августа. Икона была вывезена из России в 1920 г. еп. Феофаном Курским, и находилась в Югославии в Св. Троицкой церкви в Белграде. Великую помощь оказывала святыня во время бомбардировок Белграда во время Второй Мировой войны: в дома, посещенные иконою, бомбы никогда не попадали, хотя вокруг разрушали все. Сейчас икона пребывает в соборе Знамения Б. М. в Нью-Йорке. Периодически икону возят для поклонения по разным храмам Русской Зарубежной Церкви.

ПЛАЧУЩИЕ Иконы. В течение последних 100–150 лет появилось несколько икон Божией Матери, источающих слезы. Этот вид чуда, вероятно, указывает на скорбь Божией Матери о людях по поводу надвигающихся на мир бедствий.

В феврале месяце 1854 г. в православной церкви при Сокольском румынском монастыре одна из икон Божией Матери стала источать слезы. Это чудо совпало с Крымской войной в России. Чудо источения слез ежедневно привлекало к себе тысячи паломников. Чудесное истечение слез происходило иногда каждый день, а иногда с промежутками в 2 – 3 дня.

В марте 1960 г. в греческой православной семье Катсунис, проживающей в Лонг-Айланд, штат Нью Йорк, стала источать слезы литографическая икона “Страстная” (или “Римская”) Божией Матери. Во время перевоза иконы в греческий собор св. Павла в течение всего путешествия над иконой в воздухе витали белые голуби. От обильного истечения слез бумага, на которой написана икона, совсем сморщилась. Иногда слезы казались кровавыми. Благочестивые богомольцы прикладывали ватки к иконе, и ватки наполнялись влагой. В скором времени в доме другой православной греческой семьи, Кулис, живущей в той же местности, литографическая икона Божией Матери, Иверская, стала тоже источать слезы. Эти две плачущие иконы привлекали к себе большое количество молящихся. В иностранной и местной печати было отмечено большое количество чудес, происходящих от этих икон. Одна из этих икон была даже подвергнута научному исследованию, чтобы определить источник этих слез. Ученые университета в Британской Колумбии засвидетельствовали факт истечения слез, но объяснить его научным путем не смогли.

6 декабря 1986 г. иконостасная икона Божией Матери в Албанской церкви св. Николая Угодника в городе Чикаго стала источать слезы. Это чудо привлекает в храм иногда по 5 тысяч человек, желающих увидеть чудотворную икону. Эта плачущая икона была написана 23 года тому назад манхаттенским художником Константином Юссисом. Специально собранная комиссия засвидетельствовала, что “о никакой мистификации не может быть и речи.”

МИРОТОЧИВАЯ икона. Православный испанец Иосиф, живя на Афоне, увидел в монастыре копию Иверской иконы Божией Матери и пожелал ее приобрести. Сначала он получил отказ, но потом неожиданно игумен вручил ему этот образ со словами: “Возьми, эта икона должна идти с тобой!” Иосиф привез икону в Монреаль. 24 ноября 1982 г. в 3 часа ночи комната Иосифа наполнилась благоуханием: на поверхности иконы появились капли дивно благоухающего миро (особого масла). Архиепископ Виталий Канадский предложил привезти икону в собор, потом с иконой стали посещать и другие храмы. Во время миропомазания стеклянная дверца киота открывается, и каждый молящийся может убедиться, как св. миро медленно стекает с поверхности иконы. Иногда во время многолюдных богослужений св. миро появляется и на внешней стороне стекла и на глазах богомольцев в обильном количестве стекает на пол, и благоухание заполняет весь храм. Замечательно еще то, что на Страстной неделе миро на иконе совсем не появляется, а после Пасхи опять течет. От иконы произошло множество чудесных исцелений. Запах св. миро время от времени меняется, но всегда является исключительно приятным и сильным. Кто сомневается насчет чудес в наше время, тот должен посмотреть Мироточивую икону: чудо очевидное и великое!

Нет возможности здесь перечислить все чудотворные иконы Божией Матери. После революции в России большое количество старинных икон стало обновляться. Иногда иконы прямо на глазах людей в течение короткого времени из темных делались светлыми, будто недавно написанными. Таких обновившихся икон – тысячи.

Чудеса и знамения не совершаются без причины. Нет сомнения, что многочисленные современные чудеса и явления Божией Матери имеют целью пробудить в людях веру в Бога и чувство покаяния. Но глух стал мир к всему духовному. Все более поворачиваясь спиной к Богу, он, закусив удила, стремительно несется к своей гибели. В это время всевозможных катастроф, потрясений и соблазнов, надо помнить Нашу Небесную Мать и Заступницу у престола Божия. Пресвятая Богородице, спаси нас!

Царице наша преблагая, надежда наша, Богородице. Приятилище сирых (убежище сирот) и странных предстательнице (странников защитница), скорбящих радосте, обидимых покровительнице; зриши (видишь) нашу беду, зриши нашу скорбь. Помози нам яко немощным, окорми нас яко странных (направь нас странствующих). Обиду нашу веси (знаешь), разреши ту, яко волиши (облегчи ее, как Сама желаешь). Яко не имамы (потому что не имеем) иныя помощи разве Тебе (кроме Тебя), ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе (только Тебя), о Богомати, яко да сохраниши нас и покрыеши во веки веков. Аминь.

“Богородице Дево”

Богородица Дево! Радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою. Благословенна Ты среди жен, и благословен Плод Твоего чрева, потому что Ты родила Спасителя наших душ.

“Достойно есть”:

Воистину достойно прославлять Тебя Богородице, всегда блаженную и непорочную, Матерь Бога нашего. Ты честнее (почетнее) херувимов и несравненно славнее серафимов. Тебя, нетленно родившую Бога-Слова, величаем.

Важнейшие праздники в честь Божией Матери (по новому стилю):

Благовещение – 7-е апреля

Успение – 28-е августа

Рождество – 21-е сентября

Покров – 14-го октября

Введение во храм – 4-е декабря.

azbyka.ru

Молитвы Богородице: все молитвы ко Пресвятой Богоматери

В этой статье вы найдёте все молитвы Богородице. Узнаете, как правильно молиться Божьей Матери, соблюдая Богородичные правила.

Борогодица – Царица Небесная, духовная Мать всех людей на земле. Церковь называет Борогодицу не просто святой, но Пресвятой, сверхсвятой Девой. Иконы Борогодицы иногда являлись людям в результате чуда и по молитве Богородице дево радуйся, Богородица не раз являла чудеса.

Молитвы Богородице

“Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице!

Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна!

Обиду мою веси – разреши ту, яко волиши!

Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати!

Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Все молитвы к Божией Матери: Богородице Дево радуйся, покаянные и благодарственные молитвы

Богородица – наша заступница на Небесах. Несмотря на то, что до нас дошло не так много свидетельств о земной жизни Девы Марии, о которых мы можем узнать из Евангелия, нам хорошо известно, что Богородица не раз помогала верующим. Апостолу Иоанну Спаситель сказал – «Се, Матерь твоя!» (Ин. 19, 27). Но эти слова обращены не только к Ученику Христа. Богородица – Мать всех людей.

Мы празднуем Успение Пресвятой Владычицы, как празднуем и Вознесение Господа на Небеса. Кончина ее была праведной. Перед тем, как отойти на Небеса, Богородица хотела увидеть всех Апостолов и, несмотря на то, что они уже несли учение Христа в мир, Святой Дух собрал их по желанию Девы Марии.

Успение Божией Матери не было смертью в привычном нам понимании слова. Иисус пришел за ее душой. Пресвятая Богородица возблагодарила Господа и попросила благословить всех, кто будет почитать ее память. Когда Богородица предала свою душу в руки Бога, зазвучала ангельская песнь.

Молитвы покаянные ко Пресвятой Богородице

Богородица посвятила свою земную жизнь служению людям, хотя род человеческий Распял ее Сына, нашего Спасителя. Мы возносим Пресвятой Владычице покаянные молитвы, сокрушаясь о наших грехах.

Молитва Богородице 1-я

Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света – Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице 2-я

Нескверная, Неблазная, Нетленная, Пречистая, Неневестная Богоневесто, Богородице Марие, Госпоже мира и Надежде моя! Призри на мя, грешнаго, в час сей и Егоже из чистых кровей Твоих неискусомужно родила еси Господа Иисуса Христа, милостива мне соделай матерними Твоими молитвами; Того зревшая осужденна и оружием печали в сердце уязвившаяся, уязви душу мою Божественною любовию! Того в узах и поруганиях горце оплакавшая, слезы сокрушения мне даруй; при вольном Того ведении на смерть душею тяжце поболевшая, болезней мя свободи, да Тя славлю, достойно славимую во веки. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице 3-я

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице, чтомая в день воскресный, прп. Нила Сорского

О всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое! О Мати пресладкаго, перворожденнаго и всяку любовь превосходящаго Спасителя, Господа Иисуса Христа, Человеколюбца и Бога моего, Свете помраченныя души моея! К Тебе аз многогрешный припадаю, и Тебе молюся, источниче милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождшая: помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютые разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облече мя Отец, увы мне, обнаженнаго. Темже возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Но, Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно: воззри на мя милостивым Своим оком, и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и возстати не могущаго: умилосердися на мя, и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнута мя из глубины греховныя. О Радосте моя! Избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеши бо вся, яко Мати Бога Всемогущаго. Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь; Тебе бо воистину едину надежду стяжах в житии моем. Не отрини убо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, Ходатаице спасения моего.

Читайте также – Словарь “Правмира” – Молитва

Молитвы Благодарственные ко Пресвятой Богородице

Песнь хвалебная Пресвятой Богородице

Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом во веки. Аминь.

Молитвы просительные ко Пресвятой Богородице

Богородице Дево радуйся

Перед Успением Богородица

Молитва 1-я

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в напастех защитит? Услыши убо стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мати Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое, но буди мне Мати и Заступница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плачуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, аще не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О Владычице, Царице Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя Преблагая и скорая Заступнице, покрый Твоим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О Мати Господа моего Творца! Ты еси корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Богородительнице! Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление; и Твоим пречудным заступлением да избавлюся от всякия беды и напасти, о Пренепорочная и Преславная Божия Мати Марие. Темже со упованием глаголю и вопию: радуйся, Благодатная; радуйся, Обрадованная; радуйся, Преблагословенная: Господь с Тобою!

Молитва 2-я

Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва 3-я

О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Заступнице и Покрове всех, к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Твоея на мя, грешнаго (имя), припадающаго ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя. О Пресвятая Богородице! Ты, “Всех скорбя-щих Радосте”, услыши и мя, скорбнаго; Ты, именуемая “Утоление печали”, утоли и мою печаль; Ты, “Купино Неопалимая”, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага; Ты, “Взыскание погибших”, не попусти и мне погибнути в бездне грехов моих. На Тя бо по Бозе вся моя надежда и упование. Буди мне в жизни временней Заступница, и о жизни вечней пред Возлюбленным Сыном Твоим, Господем нашим Иисусом Христом, Ходатаица. Научи мя Тому убо с верою и любовию служити, Тебе же, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие, благоговейно чтити до скончания дней моих. Аминь.

Молитва 4-я

Дева Владычица Богородица, носившая во чреве Спасителя Христа и Бога нашего, на Тебя возлагаю всю мою надежду, на Тебя уповаю, высшую всех Небесных сил. Ты, Пречистая, охраняй меня Божественною Твоею благодатию. Управь жизнь мою и путеводствуй согласно со святой волею Сына Твоего и Бога нашего. Даруй мне оставление грехопадений, будь мне прибежищем, покровом, защитою и руководительницею, препровождающею в жизнь вечную. В страшный же час смертный не оставь меня, Владычица моя, но ускори на помощь мне и исхить меня из горького мучительства бесов. Ибо в произволении Своем имеешь и силу; соделай сие, как воистину Матерь Божия и над всем владычествующая, Приими досточестные и Тебе единой приносимые дары от нас недостойных рабов Твоих, преблагосердная, всесвятая Владычица Богоматерь, избранная из всех родов, оказавшаяся высшею всякой твари небесной и земной. Поелику чрез Тебя познали мы Сына Божия, чрез Тебя с нами стал Господь сил, и сподобились мы святаго Тела и Крови Его, то блаженна Ты в роды родов, богоблаженнейшая, святейшая Херувимов и славнейшая Серафимов; и ныне, препетая, Всесвятая Богородице, не преставай умолять за нас, недостойных рабов Твоих, чтобы избавиться нам от всякой козни лукаваго и от всякой крайности, и соблюсти неуязвленными при всяком ядоносном приражении. Даже и до конца молитвами Твоими сохрани нас неосужденными, да спасенные Твоим заступлением и Твоею помощию всегда будем возсылать славу, хвалу, благодарение и поклонение единому в Троице Богу и Создателю всех. Благая и преблагословенная Владычица, Матерь благаго, всеблагаго и преблагаго Бога, на молитву недостойнаго и непотребнаго раба Твоего призри милостивым оком Твоим, и поступи со мною по великой милости неизреченнаго Твоего благоутробия и не взирай на прегрешения мои, и в слове, и в деле, и всяким чувством соделанныя, произвольно и непроизвольно, с ведением и по неведению, и обнови всего меня, соделав храмом всесвятаго, животворящаго и владычественнаго Духа, Который есть сила Вышняго, и приосенил всепречистую утробу Твою, и обитал в ней. Ибо Ты – помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности. Даруй рабу Твоему сокрушение, тишину помыслов, постоянство мысли, ум целомудренный, трезвение души, смиренный образ мыслей, святолепное и трезвенное настроение духа, нрав благоразумный и благоустроенный, служащий признаком душевной собранности, также благочестие и мир, какой Господь наш даровал ученикам Своим. Да приидет моление мое в святый храм Твой и в жилище славы Твоей; очи мои да изведут из себя источники слез, и да омоешь Ты меня собственными моими слезами, убелишь потоками слез моих, очищая меня от скверны страстей. Изгладь рукописание грехопадений моих, разсей облаки печали моей, мглу и смятение помыслов, удали от меня бурю и стремление страстей, соблюди меня в безмятежии и тишине, разшири сердце мое духовным разширением, возвесели и возрадуй меня радостию неизглаголанною, веселием непрестанным, чтобы правыми путями заповедей Сына Твоего шел я верно и с неукоризненною совестию проходил непоползновенное житие. Дай же мне, молящемуся пред Тобою, и чистую молитву, чтобы невозмущенным умом, неблуждающим размышлением и с ненасытною душею постоянно день и ночь поучался я словесам Божественных Писаний, во исповедании воспевал, и в радовании сердца приносил молитву в славу, честь и величание единороднаго Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение ныне, и всегда, и во веки веков! Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице, св. Ефрема Сирина

Дева, Владычица Богородица, паче естества и слова родившая единородное Божие Слово, Творца и Владыку всей видимой и невидимой твари, Единаго от Троицы Бога, Бога и Человека, соделавшаяся обителию Божества, вместилищем всякой святыни и благодати, в котором, по благоволению Бога и Отца, при содействии Святаго Духа, телесно обитала Полнота Божества; несрав-ненно превознесенная боголепным достоинством и преимуществующая пред всякою тварию, Слава и Утешение, и неизреченное веселие Ангелов, царственный венец апостолов и пророков, преестественное и чудное мужество мучеников, Поборница в подвигах и Подательница победы, уготовляющая подвижникам венцы и воздаяния вечныя и боголепныя, честь и слава преподобных, непогрешительная Путеуказательница и Наставница безмолвия, дверь откровений и духовных тайн, Источник Света, врата вечной жизни, неистощимая река милосердия, неисчерпаемое море всех боголепных дарований и чудес, Тебя просим и Тебя умоляем, сострадательнейшую Матерь человеколюбиваго Владыки, будь милостива к нам, смиренным и недостойным рабам Твоим, воззри благосердно на пленение и смирение наше, уврачуй сокрушение душ и тел наших, рассей видимых и невидимых врагов, будь для нас, недостойных, пред лицем врагов наших крепким столпом, бранным оружием, сильным ополчением, Воеводою и непреоборимою Поборницею, покажи ныне на нас древния и чудныя милости Твоя, да познают беззаконные враги наши, что Сын Твой и Бог един есть Царь и Владыка, что Ты воистину Богородица, родившая по плоти истиннаго Бога, что все Тебе возможно, и чего ни восхощешь, Владычица, имеешь силу все сие совершить на Небе и на земле, и на всякое прошение даровать что кому полезно: больным здравие, сущим на мори тишину и доброе кораблеплавание. Путешествующим спутешествуй и охраняй их, пленных спасай от горькаго рабства, утешай печальных, облегчай нищету и всякое другое телесное злострадание: всех свобождай от душевных недугов и страстей, невидимыми Твоими предстательствами и внушениями, дабы, хорошо и непреткновенно совершив путь сей временной жизни, улучили мы через Тебя и оные вечные блага в Царстве Небесном. Верных, почтенных страшным именем Единороднаго Сына Твоего, уповающих на Твое предстательство и на милость Твою и во всем имеющих Тебя своею Ходатаицею и Поборницею, укрепляй невидимо против окружающих врагов, рассей облако уныния, облегающее души их, избави их от душевнаго обстояния и подай им светлое благодушие и радость, возставив мир и безмятежие в сердцах их. Спаси молитвами Твоими, Владычице, сию Тебе преимущественно посвященную паству, весь, город и страну, от голода, землетрясения, потопления, огня, меча, нашествия иноплеменников, междоусобной брани, и всякий праведно подвигшийся на нас гнев отврати, по благоволению и благодати единороднаго Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, с Совечным и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице, св. Иоанна Кронштадтского

О, Владычице! Да не вотще и всуе мы нарицаем Тебя Владычицей: яви и являй присно над нами Твое святое, живое, действенное владычество. Яви, ибо все можеши во благое, яко Мати всеблагая всеблагого Царя; разгоняй мрак сердец наших, отражай стрелы лукавых духов, льстивно на нас движимые. Мир Сына Твоего, мир Твой да царствует в сердцах наших, да все присно радостно восклицаем: кто после Господа, яко Владычица наша, всеблагая, всеблагомощная и пребыстрая Заступница наша? На то Ты возвеличена, Владычица, на то обилие несказанное божественной благодати Тебе дано, на то неизреченное дерзновение и сила у престола Божия и дар всемогущей молитвы даны Тебе, на то Ты неизреченной святостью и чистотой благоукрашена, на то Тебе могущество безприкладное от Господа дано, чтобы Тебе сохранять, защищать, заступать, очищать и спасать нас, наследие Сына Твоего и Бога, и Твое. Спасай же нас, о, Пречистая, Всеблагая, Премудрая и Всеблагомощная! Ты бо еси Мати Спаса нашего, Который из всех имен благоволил более всех называться Спаситель. Нам, странствующим в житии сем, свойственно падать, ибо мы обложены плотью многострастной, окружены духами злобы поднебесными, прельщающими ко греху, живем в мире прелюбодейном и грешном, соблазняющем на грех; а Ты превыше всякого греха, Ты Солнце пресветлое, Ты еси Пречистая, Всеблагая и Всеблагомощная, Тебе свойственно очищать нас, оскверненных грехами, как мать очищает детей своих, если мы воззовем к Тебе смиренно о помощи, Тебе свойственно подымать нас, непрестанно падающих, заступать, охранять и спасать нас, наветуемых от духов злобы, и наставлять нас шествовать ко всякому пути спасительному.

Моление к Богоматери

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама: посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, все премогшая, – все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной Ты пролила ее и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришел, я стою, я жду Твоего отклика, о Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце мое, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, повергаю к Пречистым ногам Твоим, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

Читайте также – Покров Пресвятой Богородицы: история, молитвы, акафист, иконы, проповеди

Богородичное правило

Богородичное правило написано для православных христиан и отмечает пятнадцать главных вех в земной жизни Пресвятой девы Марии. Поэтому правило разделено на пятнадцать частей. Преподобный Серафим Саровский благословлял своих духовных чад читать правило 150 раз в день в Дивеевском монастыре. Считается, что в келье Серафима Саровского лежала старинная книга с описаниями чудес, совершенным по молитвам Богородице, Богородице дево радуйся, Богородичному правилу и другим молитвам. Чтение правила – важная часть духовной жизни, эта молитва помогает вспомнить, какой трудный духовный путь прошла Богородица, родившая Спаса нашего Иисуса Христа.

Богородице Дево радуйся

Богородице Дево радуйся

Ежедневно читается 150 раз «Богородице Дево радуйся…»: Богородице Дево радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу «Отче наш» и «Милосердия двери»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной.

После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:

Первый десяток. Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.

Второй десяток. Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).

Третий десяток. Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся, чтобы Богородица утолила наши скорби и об утешении скорбящих.

О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).

Четвертый десяток. Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елизаветою. Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Пятый десяток. Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

Шестой десяток. Вспоминаем Сретение Господне, и прореченное святым Симеоном слово: «И Тебе Самой оружие пройдет душу». Молимся, чтобы Богородица встретила душу в час кончины и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Тайн и провела бы душу через страшные мытарства.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Седьмой десяток. Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.

О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Восьмой десяток. Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

Девятый десяток. Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: «Вина нет у них». Просим у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды.

О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах моих и избави меня от всяких нужд и печали.

Десятый десяток. Вспоминаем, как Богородица стояла у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу. Просим, чтобы Богородица подкрепила наши душевные силы и молим об отгнании уныния.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Одиннадцатый десяток. Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим, чтобы Богородица укрепила нашу душу и подала новую бодрость к подвигу.

О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Двенадцатый десяток. Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Богородица. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.

О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Тринадцатый десяток. Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене».

О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Четырнадцатый десяток. Вспоминаем Успение Пресвятыя Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Пятнадцатый десяток. Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Богородица от Господа после переселения Ее от земли на небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их честным Своим омофором.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня честным Твоим омофором.

Богородице Дево радуйся

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

По-русски Воистину достойно прославлять Тебя, Богородицу, вечно счастливую и святейшую и Матерь нашего Бога. И мы прославляем Тебя, истинную Богородицу, честнейшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, без нарушения девства родившую Сына Божия.

Достойно – справедливо. Воистину – истинно, совершенно. Блажити Тя – ублажать Тебя, прославлять Тебя. Блаженную – счастливую. Пренепорочную – в высшей степени непорочную, пресвятую. Истление – порча, разрушение. Без нетления – без нарушения (девства). Сущую – истинную. Кого мы прославляем этой молитвой? Этой молитвой мы прославляем Пресвятую Богородицу. Кто такие Херувимы и Серафимы? Херувимы и Серафимы-высшие и самые близкие к Богу ангелы. Пресвятая Дева Мария, как родившая по плоти Бога, несравненно их выше. Кто Бог Слово? Бог Слово – Сын Божий, Иисус Христос. Почему Сын Божий называется Словом?

Сын Божий называется Словом (Ин. 1, 14) потому, что Он, когда жил во плоти на земле, открыл, то есть показал нам невидимого Бога Отца точно так, как наше слово открывает или показывает мысль, находящуюся в нашей душе.

Примечание: Есть краткая молитва к Пресвятой Богородице, которую нам следует произносить возможно чаще.

Эта молитва: Пресвятая Богородице, спаси нас!

Богородице Дево радуйся

Богородице дево радуйся, Богородица помогает по молитвам верующих. “Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших”

Богородице (Богородица) – родившая Бога.

Радуйся – обычная форма распространенного на Востоке приветствия.

Благодатная – исполненная благодати Божией; букв. облагодатствованная.

Благословенна – прославлена.

В женах – среди женщин.

Яко Спаса родила еси – ибо Ты родила Спасителя. Слова радуйся, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах взяты из приветствия Архангела Гавриила, когда он возвещал Пресвятой Деве Марии о рождении от Нее по плоти Сына Божия (Лк. 1, 28).

Слова Благословенна Ты в женах означают, что Богородица, как Матерь Божия, прославлена более всех других жен (Лк. 1, 42; Пс. 44, 18).

Слова благословен Плод чрева Твоего взяты из приветствия праведной Елисаветы, когда Святая Дева Мария после благовещания пожелала ее посетить (Лк. 1, 42).

Плод чрева Ее – Сын Божий Иисус Христос.

На Вселенском соборе когда-то прозвучали слова: «Кто будет со вниманием по 150 раз читать молитву „Богородице Дево, радуйся…”, тот обретет над собой особый Покров Матери Божьей».

В трудные минуты православные читают молитву Богородице, Богородице дево радуйся. Люди молятся о заступничестве Пресвятой Деве Марии в любых трудностях и о помощи в любых начинаниях.

По молитве Богородице дево радуйся, Богородица отвечает верующим. Читать ее можно в любое время. Чудотворной может стать любая молитва по вере нашей. Не существует молитв “по особым случаям” – для здоровья, удачи, чтобы Царица Небесная помогла в работе или учебе. Это считается суеверием. Люди молятся перед определенной иконой Богородицы, как велит им душа.

О молитвах Богородице на Правмире:

Слушать молитвы Богородице:

Богородице Дево радуйся, Оптина пустынь

Богородице Дево радуйся на сербском

Богородице Дево радуйся на греческом

Богородице дево радуйся (молдавский хор)

Богородице Дево радуйся, хор монастыря Ковиль из Сербии

Богородице Дево радуйся Воскресенского монастыря

Богородице Дево радуйся, Валаам

www.pravmir.ru

Молитвы Пресвятой Богородице

  На Понедельник

От скверных уст приими моление, о Нескверная, Чистая и Пречистая Дево Богородице, и не возгнушайся моих словес, о Радосте моя, но призри на мя и помилуй мя, Мати Зиждителя моего.

Во время живота моего не остави мене: веси бо, Владычице, яко на Тя всю мою надежду возлагаю и все упование мое о Тебе есть.

Тем и во время смерти моея предстани ми.

Помощнице моя, радосте и сладосте моя:

не остави мене тогда, надежде моя, и не посрами мене тогда.

Вем бо, вем, Дево, яко многим грехом повинен есмь, окаянный, и трепещу, помышляя час оный;

но, Радосте моя, яви ми тогда лице Твое, удиви на мне милость твою, Ходатаице спасения моего;

изми мя, Владычице, от лютости бесовския и страшнаго и грознаго испытания воздушных духов, и злобы их избави, и всю тогдашнюю скорбь и печаль на радость преложи Твоим присещением.

И сподоби безбедно прейти ми начала и власти тьмы, и достигнута покло-нитися на престоле славы сидящему Христу и Богу нашему, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки.

Аминь.

На вторник

О Пресвятая Владычице моя Богородице, Ангелов и Архангелов, Херувимов, Серафимов пречестнейшая и всех святых пресвятейшая, Дево Мати Божия!

Спаси мя, смиреннаго и грешнаго раба Твоего:

Ты бо веси, всемилостивая Госпоже, яко всю мою надежду по Бозе на Тя возлагаю, и несть ми инаго прибежища спасительнаго, токмо Ты, Всеблагая:

Ты моя крепость, Владычице, Ты моя и сила.

Ты мое радование в скорбех.

Ты мое пристанище во икушениях.

Ты мое исправление в падениях.

Ты и спасение мое всенадежное, о Мати Зиждителя и Господа моего!

Помози ми плавающему в пучине жития сего лютее обуреваемому и бедствующему от потопления греховнаго.

Даждь ми руку помощи, Помощнице моя, и избави мя от тимения глубины, да не погрязну в бездне отчаяния:

буря бо грехов и страстей возста на мя, и волны беззаконий погружают мя.

Но Ты, милосердная Мати, в пристанище безстрастия настави и спаси мя, безнадежных Надеждо и Ходатаице спасения моего.

Аминь.

На среду

Богородице, Ты еси упование мое, Ты ми еси стена и благонадежное пристанище и спасительное прибежище, утомляемому страстей нахождение.

Спаси мя от всех враг моих, гонящих душу мою и ловящих ю различными искушении:

на пути бо сем, по нему же хожду, многия сети скрыша ми;

многия соблазны, многия неудобства, многая прелести, многия немощи, душевныя и телесныя, уловляют мя в падения греховныя.

И уже аз, окаянный, впадох в сети вражия, и связан, и держим есмь ими: и что сотворю, отчаянный аз, недоумею.

Аще бо восхощу покаятися, нечувствием и ожесточением одержим есмь;

аще же плаката понуждаюся, не имам сокрушения сердечнаго и слез ни поне единыя капли.

Увы окаянства моего! увы бедности моей! увы лишения моего!

К кому убо прибегну прочее, повинный аз?

Токмо к Тебе, благоутробная Мати Господа и Спаса нашего, ненадежных надеждо, стено и покрове к Тебе притекающих!

Не отрини убо мене блуднаго, не возгнушайся мене сквернаго:

Тебе бо едину в жизни моей стяжах утеху, Дево Марие Богородице, и к Тебе единей во всякой нужде прибегаю со дерзновением:

не остави убо мене в жизни сей и во время смерти моея, предстани в помощь.

Помощнице моя, да узрят Ти вси врази мои и постыдятся, Тобою побежденнии, Владычице, Ходатаице спасения моего.

Аминь.

На четверг

Кто Тебе по достоянию ублажити может, Пресвятая Дево, чии уста воспети способны Твое величие, всяк смысл превосходящее?

Вся преславная о Тебе содеянная таинства, Богородице, выше смысла и слова суть;

красоте девства Твоего и пресветлой чистоте Твоей удивишася Херувимы и ужасошася Серафимы;

чудесе бо рождества Твоего нетленнаго ни человеческий, ни ангельский язык изрещи может.

От Тебе бо безлетный и Единородный Сын Божий, Бог Слово, неизреченно воплощишся, родися и с человеки поживе, и Тя, яко Матерь Свою, зело возвеличи.

Царицу Тя всея твари показа, нам же известное спасения пристанище.

Тем вси под кров Твой притекающий, различными скорбями и болезньми одержимии, приемлют от Тебе богатно утешение и исцеление и Тобою от бед спасаются:

Ты бо еси воистину Мати всех скорбящих и обремененных, печальных радость, больных целительница, юным хранительница, старости жезл, праведных похвала, грешным спасения надежда и к покаянию путеводительница:

всем бо всегда предстательством Твоим помогавши и всех заступаешь, Всеблагая, прибегающих к Тебе с верою и любовию.

Ты и мне помози, отчаянному деяний моих ради.

Заступнице усердная рода христианскаго;

заступи мя, да не до конца погибну во гресех, ибо не имам инаго прибежища и покрова, разве Тебе, Владычице Мати Живота;

не остави убо мене и не презри мя, но ими же Сама веси судьбами спаси мя, яко благословенна еси во веки веков.

Аминь.

На пятницу

Тебе предаю в защищение живот мой и по Бозе всю надежду спасения моего на Тя возлагаю, Владычице Дево Богородице.

Молю Тя, раб Твой, не презри мя многия грехи имущаго, но виждь скорбь мою о сем и недоумение и подаждь ми ослабу и утешение, да не до конца погибну.

Простри десницу Твою, Чистая, изми мя от тимения дел моих и ростави на чистую пажить заповедей Христа, Царя и Бога моего, да творю я присно, Тобою укрепляем.

От грехов моих лютых избави мя, Владычице, и покаяние спасительно мне ниспосли, к Твоему Сыну и Богу Матерним ходатайством Твоим.

Свет неизреченный возсиявшая, просвети мою тьму душевную, от грехов ей прибывшую.

Радосте моя, избави мя от обышедших мя невидимых врагов:

грехи бо мои мнози и тяжки суть, врази мои люты зело, смерть близ, совесть моя мя обличает, геенна огненная устрашает,червь неусыпаемый, скрежет зубный, тартара тьма кромешняя в трепет мя приводят, ибо ожидают мя прияти, злых дел моих ради.

Увы мне!

Что сотворю тогда и к кому прибегну, да спасена будет душа моя!

К тебе единей, сладкая Марие Богородице, услаждающая на Тя уповающим горесть смерти и избавляющая взывающих к Тебе от лютыя геенны.

Ты и мне помози, Всеблагая, не имущему тогда иныя помощи, токмо Тебе, Всепетая.

Спаси мя от ужасов смертнаго часа и лютости тогда бесовския, спаси мя от власти духов злобных на мытарствах воздушных по смерти;

яви, молюся Ти, яви ми тогда пресветлое лице Твое, Владычице, и не остави мя безпомощнаго.

О милосердная Мати!

Преклонися на милость ко мне, лишенному милости от дел моих, и умоли, Его же родила еси плотию, Христа, Спасителя и Бога нашего, нас ради на кресте пречистую Кровь Свою излиявшаго, да и аз причастник буду заслуг Его крестных пред Отцем Его Богом,

и их ради получу грехов прощение и вечное спасение, и прославлю неизреченное милосердие Твое, Богородице, и Твое милостивое предстательство в безконечныя веки.

Аминь.

На субботу

Радуйся, Дево Богородице, пристанище и предстательство убогия души моея, надежда сладкая спасения моего!

Радуйся, радость от Ангела приемшая в благовещении имеющаго воплотитися от Тебе Бога Слова!

Радуйся, всех Зиждителя в Твоих ложеснах носившая!

Радуйся, Бога плотию рождшая, миру Спасителя!

Радуйся, в рождестве девство нетленно сохранившая!

Радуйся, от волхвов дары приемшая и поклонение их от Тебе Рождшемуся видевшая, и пастырей преславная о Нем словеса слышавшая и в сердце Твоем слагавшая!

Радуйся, Отрока Иисуса, Сына Твоего и Бога, во храме, среди законоучителей, обретшая радостно!

Радуйся, болезни лютыя во страдании крестном, распятии и смерти Сына Твоего, пресладкаго Иисуса, испытавшая, воскресением же Его тридневным обрадованная светло!

Радуйся, вознесение Сына Твоего и Бога со ученики Его во славе небесней видевшая!

Радуйся, от него ниспосланнаго Духа Святаго, в горнице Сионстей в виде огненных языков нисшедшаго, со ученики Господни приемшая!

Радуйся, на земле Особый Молитвенный Покров Пресвятой Богородицы ангельски пожившая!

Радуйся, чистотою и святынею вся ангельския чины и всех святых лики превосходящая!

Радуйся, возвеличенная славою, пришествием к Тебе Сына Твоего и Бога!

Радуйся, Того святым рукам душу Твою радостно предавшая!

Радуйся, славно превознесенная Твоим на небеса с телом восшествием!

Радуйся, по преставлении Твоем боговидцем апостолом в третий день явившаяся!

Радуйся, на небесех от Отца и Сына и Духа Святаго диадемою вечнаго царствия увенчанная!

Радуйся, от всех небесных сил приснопеваемая!

Радуйся, близ престола Пресвятыя Троицы, на престоле славы возседящая!

Радуйся, Бога с человеки примирения виновнице!

Радуйся, небесными и земными господствующая Царице!

Радуйся, яко ничтоже невозможно есть Твоему ходатайству!

Радуйся, яко вси верно, к Тебе притекающий спасаются!

Радуйся, яко Тобою скорбящий утешение, болящий исцеление, бедствующий благовременную помощь получают!

Молю убо Тя, обрадованная Владычице, потреби и во мне печаль греховную и даждь ми радость спасения, даждь ми слезы утешительныя, умиление всегдашнее, покаяние истинное и исправление совершенное.

Не возгнушайся мене, Владычице, но прийми милостиво сии гласы радостныя, мною, убогим, Тебе приносимыя, и предстани ми в помощь во время безпомощия моего, в час страшный оный, егда разлучитися и мать душа моя от окаяннаго моего тела;

тогда, молю, предстани ми в помощь и избави мя, повиннаго во гресех, наказания за них вечнаго, да не явлюся радование бесом и пища геенне огненней.

Ей, Владычице моя, не попусти узрети души моей страшнаго и грознаго прещения и истязания демонскаго, грешником уготованнаго, но предвари и спаси мя, раба Твоего, в час оный ужасный, да славлю Тя во веки, едина надежде моя и Ходатаице спасения моего.

Аминь.

На воскресенье

О, Всемилостивая Госпоже, Дево Владычице Богородице, Царица Небесная!

Ты рождеством Своим спасла род человеческий от вечного мучительства диавола: ибо от Тебя родился Христос, Спаситель наш.

Призри своим милосердием и на сего (имя), лишенного милости Божией и благодати, исходатайствуй Матерним Своим дерзновением и Твоими молитвами у Сына Твоего, Христа Бога нашего, дабы ниспослал благодать Свою свыше на сего погибающего.

О, Преблагословенная!

Ты надежда ненадежных, Ты отчаянных спасение, да не порадуется враг о душе его!

mymolitva.ru

Величие Пречистой Девы Богородицы, Часть 1 - читать, скачать

Мысленный тя свещник, Дево, и седмосиянный, зрит пророк, показуя яве, духа действия, блестящася в Тебе.

Октоих, 1-й глас, канон Пресвятой Богородице, тропарь 6-й песни.

Тебе, Всенепорочная, прообразуют пророческая речения, и гадания, и законнии образы.

Канон на Благовещение, песнь 5-я, тропарь.

Радуйся, от патриархов прообразованная; радуйся, от пророков предвозвещенная.

Акафист на Успение Пресвятой Богородицы, икос 4-й.

Чтобы приготовить людей к принятию Господа Иисуса, Дух Святый благоволил высокую тайну воплощения и различные события земной жизни Богочеловека предызобразить в пророчествах и прообразованиях. Без сомнения, сии пророчества и преобразования должны касаться и Пресвятой Матери Его. Дивно воплощение Бога Слова; но не дивна ли и Святая Дева, от Которой вечное слово заимствовало естество человеческое, Которая зачала бессеменно и носила во утробе Носящего весь мир дланию, родила Бога, и по рождестве пребыла Девою? Посему нужно было вместе с приготовлением людей к принятию воплотившегося Слова приготовить их и к принятию такой Девы.

Действительно, мы находим, что пророчества и прообразования Пресвятой Богородицы в Ветхом Завете современны первым предвозвещениям об Искупителе и прообразования сия лица Его. Как весь Ветхий Завет исполнен пророчеств и прообразовавши, относящихся к Искупителю, «так,– говорит святой Андрей Критский,– во всем вообще Богодухновенном Писании внимательный оного исследователь увидит разные повсюду рассеянные указания на Пречистую Деву Марию; и если ты сам тщательно объяснишь их себе, то яснее поймешь, какую славу от Бога Она в Себе вместила 15. Пользуясь руководством святых Отцов и церковных песней, постараемся собрать более ясные указания на Святую Богородицу в Ветхом Завете, держась хронологического порядка.

Творение мира видимого и преимущественно тверди небесной прообразовало рождение Пресвятой Девы. «Когда Бог,– говорит святой Иоанн Дамаскин 16,– восхотел привести человека от небытия в бытие, то прежде было распростерто небо, утверждена земля, море заключено в своих пределах, и все, что нужно для наполнения земли и моря, приведено в совершенный порядок. Потом человек, как Царь, помещается в раю, для упражнения в добродетели. А когда все люди подверглись тлению, тогда милосердый Бог, не желая, чтобы совершенно уничтожилось создание рук Его, творит другое, новое небо, землю и море, где Невместимый благоволит вместиться для воссоздания рода человеческого. Это новое небо, земля и море есть Блаженная и Преславная Дева. О чудо! Она есть небо, потому что из неприступных сокровищ изводит Солнце правды. Она есть земля, потому что из неоскверненных чресл нетления произрастила Клас жизни. Она есть море, потому что из недр Своих изнесла духовный Бисер. Итак, уже явилось новое творенье Непостижимого; приготовлен Царский чертог Царя над всем; устроено духовное жилище Невместимого. Сколь величествен сей мир! Сколь достойно удивления творение, услаждающее взоры произрастениями добродетелей, благоухающее цветами чистоты, сияющее лучами созерцаний, имеющее в изобилии все другие блага, без всякого недостатка, кратко сказать, достойное того, чтобы Бог обитал между человеками. Правда, и первый мир весьма удивителен. Ибо егда сотворены быша звезды, говорит Господь (Иов. 38, 7), восхвалиша Мя гласом велиим вси Ангелы Мои. Но ничто столько не достойно величия Божия, как Блаженная и Пречудная Дева. Для удостоверения в истине сего послушай, что говорит многострадальный Иов: небо нечисто, и звезды небеспорочны пред Богом. Но что чище Девы? Что непорочнее Ее? Ее столько возлюбил Бог высочайший и чистейший Свет, что чрез нашествие Святого Духа существенно соединился с Нею и родился от Нее совершенным человеком, не изменяя и не смешивая свойств. О чудо! Человеколюбивейший не устыдился Свою рабу сделать своею Матерью. О снисхождение! Преблагий не отрекся соединиться с Своим творением, возлюбив Ту, Которая прекраснее всякой твари; избрав Ту, Которая достоинством Своим превосходит небесные Силы. И Святая Церковь ублажает именем неба Пренепорочную Богоматерь в сих словах: «воображся из Тебе по нам Солнце невечернее, Тя Словесное небо и светлейшее явственне показа» 17.

«Другое небо, Богородице, явилася еси, Солнце правды несказанно на земли, Чистая, возсиявшая» 18.

Первое обетование об Искупителе, данное падшему человеку, заключало уже в себе пророчество о Пресвятой Деве: И вражду положу, говорит Господь (Быт. 3, 15), произнося Свое осуждение на обольстителя, между тобою и между женою, и между семенем твоим, и между семенем тоя: той сотрет твою главу, и ты блюсти будеши его пяту. Все богомудрые толкователи Священного Писания в сих словах Божиих видят первое благовестие о будущем Искупителе рода человеческого. Кого же разумеет под женою, которой семенем называется будущий Искупитель, как не Пресвятую Деву Марию, Его Пречистую Матерь? Сия обещанная жена, конечно, не Ева, говорит святой Епифаний. Все сии слова приличествуют только Марии и Ее достопоклоняемому Сыну, а к Еве относятся только как к преобразованию Ее 19.

Какое же здесь содержится пророчество о Богоматери? В сих словах мы можем находить указание на безмужное рождение Пречистой Девы. Будущий Искупитель называется Семенем жены, а не мужа: не есть ли это прямое указание на то, что здесь говорится не о обыкновенной жене, но о такой, которая родит без мужа? Иначе, согласно с принятым у всех народов обычаем, считает родословие по лицам мужеского пола, сие благословенное Семя было бы названо семенем мужа. Как Адам был образом Господа нашего Иисуса Христа, так и Ева была образом Пречистой Его Матери. Прообразование сие усматривается в самом имени Евы. Если Ева, говорит святой Епифаний, названа материю живущих, то только как образ Матери Марии. Потому что Ева тогда уже названа была материю живущих, когда услышала это изречение: Земля еси и в землю пойдеши. Сие-то и удивительно, что после такого определения ей дано столь прекрасное имя. Но если будем рассматривать только внешнее и подлежащее чувствам, именно то, что от Евы произошел весь род человеческий, то от Марии произошла самая жизнь в мире: Она родила вечную Жизнь и сделалась Материю живущих. Итак, Ева названа материю живущих только потому, что она прообразовала Марию 20. Потом в истории Евы мы можем находить многие черты прообразующие Марию.

Начнем с самого творения Евы. «Как Ева,– говорит святой Дамаскин,– создана из Адама без сообщения; так и Пресвятая Дева родила нового Адама не по закону чревоношения и превыше естественного рождения; потому что Он рождается от жены без отца, как и от Отца без матери 21. Ева обольщена была диаволом; Мария получила благовестие от Ангела». «Змий,– поет Святая Церковь,– прельсти Еву иногда: ныне же благовествую Тебе радость». «Как Ева,– говорит святой Ириней 22,– обольщена, да удалится от Бога: так Мария преклонена к послушанию Богу, да будет девы Евы ходатаицею Дева Мария». Непослушанием Евы введена была смерть в мир и человек выгнан из рая; напротив, чрез Марию введена жизнь в мир и возвещено вечное блаженство. «Из Эдема изыде род наш прабабы ради Евы,– поет Святая Церковь к Богородице,– призван же Тобою, рождшею нам нового Адама Христа» 23. И в другой песни: «умерщвление плодом мне Ева принесе: Ты же Жизнь рождши ипостасную, Пречистая, абие исправила еси» 24. И еще: «Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть: Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси» 25. Подобно говорит и святой Ириней: «узы, устроенные неповиновеним Еве, разрешены повиновением Марии: ибо, что связала неверием Дева Ева, то разрешила верою Дева Мария» 26.

Как древо жизни, растущее посреди рая и дающее жизнь вкушающим от него, прообразовало Спасителя мира, так самый рай прообразовал Пресвятую Деву. «Глас Тебе божественного Гавриила,– воспевает Святая Церковь к Богородице,– приносим радостно, и взываем: Радуйся, Раю, древо посреде жизни имеяй, Пречистая» 27. И в другой песни: «Тайн еси Богородице рай, невозделанно возрастивший Христа, имже крестное живоносное на земли насадися древо» 28. «Новоцветный безсмертия рай, и красен воистинну показалася еси, древо жизни в Тебе насажденное Богоначальнейше чревоносящи и раждающи» 29. «Ты,– восклицает к Богородице святой Андрей Иерусалимский 30,– земной рай, в котором живоносное древо спасения и в котором Сам насадитель Эдема Христос, Тот, Который в тебе таинственно зрится, и Который неизреченною силою, исходя из чистой утробы Твоей, подобно живоносному источнику, и посредством Своего Евангелия, как бы разделясь на четыре потока, напаяет всю вселенную».

Хорошо объясняет это святитель Димитрий Митрополит, Ростовский Чудотворец, который в своих сочинениях пишет 31: «Кто нас посреде зол бедствующих обрадует? Кто утешит? Кто печаль нашу радованьми растворит? Воистину не иный кто, токмо Одигитрия, радостная, пресвятая, глаголю, Владычица наша Богородица, аще к Ней усердно прибегнем. Не всуе именова Ю Церковь раем словесным: Раю словесный. Радуйся, Раю! Яко же бо, аще кто в вещественный рай внити сподобится, не узрит там ни печали, ни воздыхания сице, аще кто сего мысленного радостотворного Рая придержатися начнет, всех бед и зол избудет, и чаемый рай сим раем наследит. Она бо есть дверь райская, всем вход отверзающая; тако глаголет к Ней Церковь: «Радуйся, райских дверей отверзение» 32. Не бо мощно инако внити кому в рай, аще не Богородицею. Слышите, что о Ней глаголет блаженный Герман, Патриарх Цареградский: Никтоже позна Бога, точию Тобою, о Пресвятая! Никтоже приемлет спасение, токмо Тобою, о Богородице. Никто не избывает коея беды, токмо Тобою, о Богомати! И Григорий Никомидийский подобие глаголет: Тобою рай воистину прияхом; Тобою рода человеческого изгнание к своему возвратися отечеству; Тобою отъятся пламенное оружие, стрегущее врат эдемских; Тобою врата веселия и радости затворенная отверзошася; Тобою надеемся внити в Небесное Царство; Тя спасения нашего имамы Ходатаицу. Такову имуще Одигитрию, радости нашея Ходатаицу, держимся Тоя неотступно, якоже самых врат райских, и внидем Ею в радости полный рай, всех мира сего зол и бед избывше».

Ковчег, в котором Ной спасся от всемирного потока, прообразовал также Святую Деву. «Радуйся, Ковчег,– взывает святой Дамаскин к Богородице 33,– богоустроенное Жилище, Управительница новосозданного мира, от Которой происходит Христос – новый Ной, наполняющий высший мир нетлением». Ковчег устроял Ной, чтобы избегнуть потопа; а Марию приуготовлял Себе Христос, Который есть мир наш, чтобы искупить род человеческий. Сто лет был строен ковчег; долго и род человеческий приуготовлялся к рождению Пречистой Девы. Ковчег был строен в то время, как в мире господствовало всеобщее нечестие; не в такое ли же время уготовляема была и Пресвятая Дева? Ковчег был сделан из древ негниющих: Мария украшена была всеми добродетелями; тот носился невредимо над водами потопа: Она не чувствовала кораблекрушения греховного. Чрез ковчег избранные спаслись от потопа водного: чрез Марию спасаются от потопления греховного все внимающие призыванию благодати. От Ноя, вышедшего из ковчега, восприял начало род человеческий: а от Христа, родившегося от Марии, человечеству сообщена новая – высшая жизнь.

Рождение от Сарры Исаака, сына обетования, преобразовало рождение от Пресвятой Девы Сына Божия, обетованного Мессию. «Исаака рождение от безчадныя матере поношение отъят и возвеличи славою: рождшееся от Тебе свято, первейшую славу принесе Тебе, Пречистая Дево и Мати 34. Сарра рождши Исаака, образ Иисусов, радость ми сотвори Господь, глаголаше: образованного Исааком рождшая и девствующая, паче радуйся, всепетая Мати Дево» 35.

Патриарху Иакову, которому дано было обетование, что о семени его благословятся вся колена земная, в таинственном видении лествицы явлена была и Святая Матерь Божия. Сон виде: и се лествица утверждена на земли, еяже глава досязаше до небесе: и Ангели Божии восхождаху и нисхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней (Быт. 28, 12–14). Святая Церковь под образом лествицы разумеет Пречистую Деву: «Радуйся,– воспевает она,– Лествице высокая, юже Иаков виде» 36.

«Тайно во Священных Писаниих глаголася о Тебе, Мати Вышняго: лествицу бо древле Иаков Тя образующую видев, рече: степень Божия сия» 37. «Тебе мысленную и одушевленную лествицу, на нейже Бог наш утвердися, еюже к небеси обретохом восхождение, песньми, Богородице, величаем» 38. Как лествица, утверждаясь на земле, достигла до небес, где Господь утверждался на ней, так и Пресвятая Дева, хотя была перстною по естеству Своему, но восприявши в ложесна Свои Бога, соединила землю с небом, и, чрез Нее, как чрез лествицу, сошел Бог. Рождением Сына Божия Она отверзла небо и была благословенным орудием той благодати небесной, что святые Ангелы чаще стали нисходить на землю для служения людям. поелику же небесная Иерархия, по учению святого Дионисия Ареопагита, так устроена, что низшие духовные существа принимают просвещение от высших, то Пресвятая Дева, возвысившись выше всех прочих сотворенных существ, сделалась и для Ангелов лествицею к восхождению на высшее совершенство; ибо в Ней созерцают они новые тайны, и от Нее получают большее озарение.

«Ныне,– говорит святой Иоанн Дамаскин 39,– тектонов Сын, вседетельное Слово Сотворшого им всяческая, крепкая мышца Бога Вышняго, Духом как бы перстом Своим изощрив притуплённую секиру природы, соорудил Себе одушевленную лествицу, которой основание утверждено на земле, а верх касается самого неба, и на которой утверждается Бог – лествицу, образ которой видел Иаков, и по которой Бог сошедши, неизменен явися на земли, и с человеки поживе (Вар. 3, 38). Сие сошествие означает произвольное уничижение Господа, жительство Его на земле и сообщение познания о Себе живущим на ней. Лествица духовная, то есть Дева, утверждена на земле; ибо Она родилась от земли; глава же Ее касалась неба; ибо как всякой жены – глава муж, а сия не знала мужа; то глава Ея был Бог и Отец, Который, осенив Ея Духом Святым, как бы Божественное духовное семя послал Сына Своего и Слово, всемогущую Силу».

Моисею явлен был образ Божией Матери в купине горящей, но не сгорающей. «Чудное священноявленному Моисею купина и огнь показа чудо: ищай же конца в прехождении времен, во Отроковице чистей, рече, узрю» 40. В купине горящей, но не сгорающей изображено нетленное бессеменное рождество Пресвятой Девы. «Моисей уразуме,– поет Святая Церковь,– в купине, великое таинство рождества Твоего, Святая Дева!» 41 «Образ чистого рождества Твоего, огнепалимая купина показа неопальная» 42. Как купина объята была огнем и осталась невредимою: так Богоматерь по рождестве не утратила Своего девства. «Якоже бо купина не сгораше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси» 43. «Чудо страннолепно, купина образ прообрази, чистая Отроковице, горящи неопальна древле на горе Синайстей, тайну рождества Твоего прописующи: огонь бо в Тя Божества вселивыйся, невредну Тя соблюде» 44. Купина, в которой Бог благоволил явиться Моисею, есть низкий кустарник: это прообразовало, что Пресвятая Дева, в Которую вселится Господь, есть смиреннейшая из всех людей. «Изуй сапоги от ног твоих, – говорил Бог Моисею,– место бо, на немже стоиши, земля свята есть: не есть ли это ясное преобразование совершенной чистоты Богоматери, к Которой не может приблизится ничто скверное?» 45

О         чудо, воистину удивительное! – восклицает святой Григорий Нисский. Дева делается Материю, пребывает Девою, и девство не противоречит Ее материнству, и Ее материнство не вредит Ее девству. Сие-то Бог хотел показать Моисею в купине, которая горела и не сгорала. Пойду, говорит Моисей, и посмотрю, что значит это видение. Но для этого он должен был не от одного места переходить к другому, а перенестись духом к счастливому времени, когда купиною представляемое должно было ясно открыться в Деве Марии, Которая должна была дать миру свет мира, Слову – видимую плоть без всякой утраты Своего девства, без всякой потери, подобно купине горящей, но не сгорающей. Как купина, объятая огнем, не сгорала, так и Дева, приявши Себя от Божества, осталась невредимою. «Купина в горе огненеопальная,– поет Святая Церковь,– и росоносная пещь Халдейская яве предписа Тя, Богоневесто: Божественный бо невещественный в вещественном чреве огнь неопально прияла еси» 46.

Потом, «в Чермнем мори,– скажем словами церковной песни,– неискусобрачныя Невесты образ написася иногда. Тамо Моисей, разделитель воды: зде же Гавриил, служитель чудесе. Тогда глубину шествова немокренно Израиль: ныне же Христа роди безсеменно Дева. Море по прошествии Израилеве пребысть непроходно: Непорочная, по рождестве Еммануилеве, пребысть нетленна» 47.

Как столп облачный и огненный в путешествии путеводил Израиля в землю обетованною, так Богоматерь путеводит христиан к обетованной земле – Царствию Небесному. «Радуйся, Столпе огненный, вводящий в вышнюю жизнь человечество» 48. «Световидный облак,– поет Святая Церковь,– предводящий новыя люди к земли обетования, воистину Богоблагодатная явилася еси, и врата вводящая к жизни» 49.

В устроенном Моисеем богослужении, где все внешнее было образом Царства Христова – благодатного, естественно должны встречаться новые образы и Пресвятой Девы.

Отцы Церкви находят прообразование Пресвятой Девы как в самой скинии, так и во многих священных вещах, принадлежавших к богослужению. «Преславно прообразоваше, Чистая, закон Тя скинию, и Божественную стамну: странен кивот, и катапетасму и жезл: храм не разрушимый, и дверь Божию» 50. «Юже древле предвозвести пророческое сословие, стамну и жезл, и скрижаль, и несекомую гору: Марию Богоотроковицу» 51, «великий прописа во пророцех Моисей, Тя кивот, и трапезу и свещник, и стамну образне, назнаменуя воплощение, еже из Тебе, Вышняго, Мати Дево» 52. «Воистину Тя, яко светел свещник невещественного света, кадильницу златую Божественного угля, во Святая святых всели: ручку и жезл, скрижаль богописанную, ковчег святый, трапезу Слова жизни, Дево, рождество Твое» 53.

Разберем частнее сии преобразования.

Самая скиния, устроенная Моисеем, и потом храм Соломонов были образом Пресвятой Девы. «Исполнися вопиющого пророчество, глаголет бо: возставлю скинию падшую священного Давида, в Тебе, Чистая, прообразившуюся» 54.

Она была истинная Божественная скиния Слова, чистотою превозшедшая Ангелов. «Богоделанная скиния, сущая Святого святых, показавшого древния скинии образ, архиереа велика внутрь имущи: мое сердце, Дево, яви Вышняго и всех Царя Христа скинию святу» 55. «Скиния святая, и пространнейшая небес, яко иже во всей твари невместимого Слова Божия приемши» 56. «Да поклонится великолепная скиния, построенная Моисеем в пустыне из драгоценного вещества всякого рода, и прежде нее бывшие скиния праотца Авраама; да поклонится одушевленной и умной скинии Божией. Ибо сия сделалась не только местом особенного действия Божия, но существенным вместилищем ипостасного Слова и Бога. Да сознают свое ничтожество пред Нею позлащенный отвсюду кивот, и, носящая манну, стамна златая, и светильник, и трапеза и все древнее! Ибо все сие потому только важно было, что прообразовало скинию духовную, так как тень истинного Первообраза» 57.

Пресвятая Богоматерь прообразована была также храмом Соломона. «Храм Тя чист и пренепорочен, Приснодево Богородице, Вседетель обрете едину яве от века, в Нюже вселься, вообрази человеческое естество» 58. «Иже от конец гор святых всех, храм Богу бывши, якоже прежде Пророк рече: Христу чист покажи мя храм, Владычице» 59.

Богоприемное чрево Пресвятыя Богородицы было Святая святых, идеже единою вшел бессеменно бессмертный Архиерей, когда Слово плоть бысть.

Ковчег Завета прообразовал также Пресвятую Деву. «Ковчег Божественным Духом позлащенный,– поет Святая Церковь,– Пречистая показася: не скрижали носящ закона, но Христа Господа, егоже закон и пророцы древле предвозвестиша» 60. Подлинно, говорит святитель Григорий Богослов в Слове на Благовещение, Святая Дева есть кивот внутри и вне позлащенный, и принявший в себя все сокровище освящения. Мария есть кивот, говорит святой Прокл 61, ибо не закон носила во чреве, но Самого Законодателя. «Яко многосветлую свещу, и Богоделанный чертог, вижу Тя ныне, яко злат кивот, Законодателя приими, Богоневесто» 62. «Не потому ли,– говорит святой Мефодий Патарский,– Моисей долго медлил на горе, что должен был изучить недоведомые тайны Богородицы? В знамение сего и для выражения подобия, получив повеление построить кивот, с ревностию и усердием приступил к исполнению повеления; покрыл крилами Херувимов сделанное в пять локтей с половиною хранилище закона, самым ясным образом прообразующее Тебя, Богородицу, Которая в конце пяти с половиною тысящелетий мира нетленно зачала, и непостижимо родила Того, Который Сам есть воплощенная непорочность» 63.

Седмисвещный светильник прообразовал Пресвятую Деву. Она была истинный седмосвещный светильник, украшенный седмью дарами Святого Духа. «Вниде в твою, Анно, утробу свещник, иже свещу Божественную тайну вмести, просвещающую всяко дыхание сиянии тайными Божественного знания» 64. «Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим Святую Деву: невещественный бо вжигающи огнь, наставляет к разуму Божественному вся, зарею ум просвещающая» 65. «Свещательну Тя и златозарну, вселивыйся в Тя свет неприступный, Дево, показа свещу во вся веки» 66. «Законная Тя проображаху, ковчег и стамна имущая манну, Пречистая, Божественная трапеза; паки же и свещник златозарный, во откровении языков свет порождшую, просвещающий Богознанием земныя концы» 67. «Златозарный Тя свещник предвообрази, приемшую несказанно свет неприступный, разумом Своим озаряющ всяческая» 68. «Седмосвещный Тя свещник, огнь Богоразумия носящ, Отроковице, пророк древле провиде, светящ во тме неведения бедствующим» 69. «Радуйся,– взывает к Пресвятой Деве Дамаскин,– радуйся, Светильник златый и твердый сосуд девства! Светильнею сего светильника служит благодать Святого Духа, а елеем – Святое Тело, заимствованное из чистой плоти; отсюду происходит невечерний свет – Христос, осиявший вечною жизнию сидящих во тме и сени смертной» 70.

Ее образовала трапеза. «Яко трапеза хлеб вмещавши тайный: от негоже ядше не ктому алчем, Всепетая, ведущий Тя Христа всех Бога родительницу, и питательницу яко воистину» 71.

Святая Церковь называет Пресвятую Деву стамною, носившею манну. «Стамну Тя златую, жизни манну носившую Богомужного Христа яве, ведый молю: накорми душу мою тающую гладом, и потоком напой Духа» 72. «Златокованная стамно, из Неяже истече миро животворное верным, отъими души моея и тела недуг, и прегрешений скверну, заступленьми Твоими, Чистая Богородительнице» 73. «Манноприемная ручка Тя, Богородице иногда прообрази: Христа бо носила еси, манну разума одождившого всем чтущим Тя» 74.

Образом Пресвятой Девы была кадильница. Она была кадильница, содержавшая неопально огнь Божества. «Златая кадильница была еси, огнь бо во утробе Твоей вселися, Слово от Духа Свята» 75. «Радуйся,– восклицает к Святой Деве святой Иоанн Дамаскин,– Кадильница, златый сосуд; Ты носишь в Себе Божественный огнь, и из Тебя излилось благоухание Духа, изгоняющее из мира зловонное тление» 76. «Пресвятая Богоотроковице, истинная стамна, златый сосуд, отделенный от всякого сосуда; из Тебя весь мир получает манну – Хлеб жизни, испеченный огнем Божества» 77.

Она скрижаль, на который перстом Вечного Бога написаны не мертвые буквы закона, но живое Слово Божие, Сам Законодатель. Она жезл, прозябший преславно цвет нетления. «Прозябе жезл иногда Ааронов, прообразующий, Чистая, Божественное рождество, яко безсеменно зачнеши, и не тленна пребудеши, и по рождестве девствующи явишися, младенца питающи всех Бога» 78. «Из корене прозябшая Давидова и Иессеева, Анна ныне растити начинает Божественный жезл, прозябший таинственный цвет Христа всех Зиждителя» 79. «Древле Тя прозябший Ааронов жезл вообрази, Дево: Ты бо едина родила еси прозябением без мужа, небесный ныне дождь приемши во чреве» 80. «Жезл, Чистая, правости яве была еси, жезл Царствия пречестнейший. Темже плод Божия словесе прозябла еси, еже и чудо издалеча Ааронов яве жезл прообрази» 81.

Руно, которое было для Гедеона знамением победы над мадианитянами, было символом Богоматери. Гумно прообразовало вселенную, руно Марию, а роса Еммануила, прохладившего сгоравшее естество Адамово. «Видит же яко руно Гедеон,– поет Богоматери Святая Церковь в одной песни 82,– как дождь сошел на руно, так и Слово воплотилось в чреве Марии». «Сниде, яко дождь на руно, во утробу Твою, Благоглаголивый древле рече Пророк, Всенепорочная» 83. «Преднаписует Гедеон зачатие, и сказует Давид Рождество Твое, Богородице: сниде бо яко дождь на руно, Слово во чрево Твое, и прозябла еси без семене, земле Святая, мирови спасение, Христа Бога нашего, Благодатная» (Октоиха глас 6-й по 1-й стихосл. Богородичен). Как руно посредствовало между росою и гумном, так и Пресвятая Дева поставлена была между Иисусом Христом и Церковию в том отношении, что чрез Нее Иисус Христос пришел создать Церковь и излить росу Своей небесной благодати на души верные. Руно орошено прежде гумна в знамение того, что Святая Дева должна первая восприять в Себя Того, Который после должен излить росу Своей благодати на весь мир.

В 44-м псалме Давида, где он пророчественно воспевает славу Мессии, вместе пророчествует он и о Пресвятой Деве. Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена. Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя, и дом отца Твоего. И возжелает Царь доброты Твоея: зане Той есть Господь Твой, и поклонишися Ему. И дщи Тирова с дары, лицу Твоему помолятся богатии людстии. Вся слава Дщере Царевы внутрь, рясны златыми одеяна и преиспещрена. Приведутся Царю девы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе. Приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев (Пс. 44, 10–16). Под невестою толкователи обыкновенно разумеют Церковь; но все, что здесь говорится о Невесте, можно приложить и к Преблаженной Деве Марии, Которая хотя и Матерь Христова по плоти, но вместе Невеста по Духу и между членами Церкви занимает первое место. Святая Церковь относит к Богоматери сии слова пророка Давида: «Слыши, Дщи,– поет она Богородице,– и виждь, и приклони ухо Твое, и возжелает Царь доброте Твоей, ибо вся слава Твоя, Дево, отвнутрь, яко заченши Создателя Твоего» 84. «Давид юже прорече Царицу, се во чреве приемлю, Анна вопияше» 85. «Слышу Давида поюща Тебе, приведутся девы во след Тебе, приведутся в храм Царев, и с ним Тя и аз дщерь Цареву воспеваю» 86. «Иже Тебе ради Богоотец пророк Давид, песненно о Тебе провозгласи, величие Тебе сотворшему: предста Царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, ходатаицу живота показа, без Отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог» (См. ирмос, канон Пресвятой Богородице, глас 4-й).

Разберем сие пророчество. Пророк, сначала приветствуя Христа – Жениха, говорит: предста Царица одесную Тебе, то есть предстанет (у пророков, которые будущее видели как прошедшее, глагол прошедшего времени означает будущее время) Царица – как Невеста Царская, одесную Тебя, то есть близ Тебя, и на месте почтенном не много ниже престола Твоего; предстанет в ризах позлащенных, одеяна и преиспещрена, то есть в ризах драгоценных, какие приличествуют Царице. Златоуст замечает, что Пророк не сказал: седе, но предста: потому что сидеть прилично равному; а Пресвятая Богоматерь как низшая предстоит Господу с Небесными Силами и всею Церковию. одесную Тебе: слова сии не то означают, что Невеста должна стоять на правой стороне Жениха, а Жених на левой: но Жениха поставляют на высшем престоле, а на правой стороне Невесту, на левой же другие лица, приближенные к Царю. Не означает ли здесь Святой Дух превосходства Богоматери пред всеми Ангелами? Она не только предстоит с Ангелами пред престолом Божиим, но и удостоилась предшествовать им; Она стоит одесную, а Ангельские чины по левой стороне. Слова: «в ризах позлащенных одеяна и преиспещрена», по указанию святых Отцов 87, означают различные добродетели и дарования, коими украшена была Пресвятая Дева. Она облеклась, как в позлащенную ризу, в Благодать Духа Святого, сделавшись Его жилищем, преиспещрена различными добродетелями: верою, надеждою, любовию, смирением и прочими доблестями. «Давид,– говорит святой Андрей Критский 88,– провидя внутреннее благолепие сих Царских пелен Пресвятой Девы, и просиявшее от сей красоты внешнее благообразие Девы, дерзновенным гласом воскликнул: Слыши, Дщи, и виждъ, и приклони ухо Твое. И возжелает Царь доброты Твоея (Пс. 44, 11–12). Кого приличнее мог назвать Давид своею дщерию, как не Преблагословенную Марию, происшедшую из Его племени, когда и Сам Христос назывался Сыном Давидовым? Слыши, Дщи, то есть рассуждай прилежно о том, что Ты слышишь: и приклони ухо Твое, то есть смиренно повинуйся заповедям Его, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, то есть, дабы удобнее послужить Жениху, оставь мир и все, что в нем. И как послушна была Божественная дочь Давида голосу Своего праотца! С трех лет Она преклонилась к внушениям благодати, и оставила дом отца Своего, мир со всеми его удовольствиями, и поселилась в храме Божием; вся отдалась Небесному Жениху. И Небесный Царь возжелал доброты Ее, восхотел, чтобы безлетно рожденный от Него Сын родился временно от Нее, Сын Божий вселился в Ее утробу. Из всех дев выбрал Ее одну для такой высокой почести. Но несмотря на такую высокую почесть, Преблагословенная Мария признавала Себя только рабою Господнею.

Так исполнились над Нею и сии слова Пророка: Зане той есть Господь Твой, и поклонишися Ему. И дщи Тирова с дары: лицу Твоему помолятся богатии людстии (Пс. 44, 12–13). Цари народов с дарами придут и поклонятся сей Дщери; богатейшие из людей будут умолять Ее. Не исполнилось ли это над Пресвятою Девою? Она Сама прорекла: Се отныне ублажат Мя вси роди (Лк. 1, 48). И с сих пор цари и подданные, богатые и бедные – все воздают Ей славу и поклонение; молят Ее о предстательстве и помощи. поелику Давид часто говорил о красоте невесты, то, дабы кто не подумал, что эта слава только внешняя, он говорит: вся слава Дщере Царевы внутрь, рясны златыми одеяна и преиспещрена (Пс. 44, 14). Слава Ее внутрь Слава, всякой другой жены слава – муж,– говорит святой Дамаскин,– но слава Богоматери внутрь, это плод Ее чрева» 89. «Давид воскликнул,– говорит святой Андрей Критский,– вся слава Дщери Цареви внутрь: рясны златыми одеяна и преиспещрена: издалека тем показывая, как думаю, благолепие красоты, дарованное Ей от Бога чрез сообщение разных даров Святого Духа, когда Она была еще в пеленах; ибо это означают, по моему разумению, златое одеяние, и златые рясны» 90. Возвещая великую славу Богоневесты, Пророк усматривает, что вслед за Нею преведено будет к Небесному Жениху Ее множество других душ: Приведутся Царю девы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе. Приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев (Пс. 44,15–16). Богоотец Пророк, изрекая пророчество, как будто описывает торжественное введение Пресвятой Девы во храм, куда вступает Она, сопутствуемая ликом дев искренних, в веселии и радовании входящих в храм Божий. Но здесь предсказывается и та вечная слава Богоматери, какую получила Она по переходе в небесную жизнь; истинные девы приведутся вслед Матери Господней, и искренние Ее, то есть те, которые через подражание вечному девству Ее сделались Ей ближними, приведутся на брак Того же Жениха и Царя Христа, приведутся в веселии и радовании, с рукоплесканием и воскликновением всего Небесного Иерусалима. Может быть, здесь указывается на ту песнь, которую Тайнозритель Иоанн слышал произносимою в Царствии Небесном от лика девственного и которой не могли повторять другие. И слышах глас поющих яко песнь нову пред Престолом и пред четыри животными и старцы: и никтоже можаше навыкнути песни, токмо сии сто и четыредесятъ и четыре тысящи искуплени от земли. Сии суть, иже с женами не осквернишися: зане девственницы суть: сии последуют Агнцу, аможе аще пойдет: сии суть куплени от людей первенцы Богу и Агнцу: и во устех их не обретеся лесть: без порока бо суть пред Престолом Божиим (Откр. 14, 2–5).

На том же основании, на каком 44-й Псалом относят к Пресвятой Деве, Отцы Церкви относят к лицу Ее и Песнь Песней, которая сходна с сим Псалмом по своему содержанию. Не станем выбирать всего, что в Песни Песней может указывать на Пресвятую Деву; удовольствуемся только немногими чертами, которые указывает святой Дамаскин в Слове на Рождество Пресвятой Богородицы. Ублажая Пренепорочную Матерь Божию, он говорит: Радуйся, Яблоко благовонное, плод родившийся от бесплодной и имеющий Божественную красоту! Ты говоришь в Песнях: положите мя во яблоцех: яко уязвлена есмь любовию аз (Песн. 2, 5). Взяв плод чистоты Твоей, Христос приготовил благовоние неощутительное для мира. Радуйся, Крин, из которого родившийся Иисус одевает крины полевые. В песнях церковных Богоматерь также называется крином. «Зрим яко крин, Тя ризою обагреною украшену, Пречистая, Божественного Духа, посреде терния сияющу, и благоухания исполняющу, иже Тебе искренно величающих» 91. «Едину тя Жених посреде терния крин, Дево, обрет, чистоты блистанием светящуюся, и светом девства, Всенепорочная, невесту восприят» 92. Благоухающий цветник духовный, из которого Христос бессеменно облекся в непряденую одежду, превосходящую одежду Соломонову. Радуйся, Нард, текущий и орошающий благовонные цветы чистоты, коих испарение служит приятным запахом для Того, Кто говорит в Песнях: нард мой даде воню свою (Песн. 1,11). Радуйся, Стакти (миртовый бальзам), из девственного бальзама излившая Христу стакти освящения, или млека, и воспевающая в Песнях: вязание стакти возлюбленный мой мне, посреде сосцу моею водворится (1, 12). Радуйся, Киннамон (коричное дерево), исходящий из духовного рая, благовонный цвет чистоты, которого запах приятен Тому, Кто говорит в Песнях: Леторасли твоя сад шипков с плодом яблочным, трость и киннамон со всеми древами Ливанскими (4, 13–14). Радуйся, Дщерь, посвященная Богу отроковица, которой чистота вожделенна и красота удивительна для Того, Кто сказал в Песнях: Что украсишася стопы твоя во обутиях твоих, дщи Надавля! Чрево твое яко стог пшеницы, огражден в кринах (7, 1–2). Радуйся, Сестра, получившая наименование от прекрасного Брата и возлюбленнейшая Ему, как Он говорит в Песнях: Сердце наше привлекла еси, сестро моя невесто, сердце наше привлекла еси (4, 9). Радуйся, Невеста, которой обручитель есть Дух Святый, а жених – Христос, говорящий в Песнях: вся добра еси, ближняя моя, и порока несть в тебе. Гряди от Ливана, невесто (4, 7–8). «Вся ближняя моя, добра и непорочна бысть, Тя провидя древле вопияше Соломон в песнех» 93. Радуйся, Миро – бесценный состав добродетелей; Ты благоухаешь всякою чистотою, из Тебя произошел Господь, подобоименный Тебе (ибо сказано: миро излияное имя твое) (Песн. 1, 2). Радуйся, Кадильница, место молитвы, возносимой пред Господом о всем мире: Ты исполнена благовонием Духа; о Тебе некто с удивлением воскликнул: Кто сия восходящая от пустыни, яко стебло дыма кадящее (3, 6)? Радуйся, Царская Порфира; Ты из девственных кровей Твоих соткала пурпуровую одежду для Того, Кто говорит в Песнях: Заплетете главы твоея яко багряница. Что украсилася еси, и что усладилася еси? (7, 5–6). Радуйся, Чертог, украшенный девством для Того, Кто говорит в Песнях: Внидох в вертоград мой, сестро моя невесто (5, 1). В песнях церковных находим еще некоторые указания на Песнь Песней: Богоприятну предзря Соломон, проповеда Тя одр Царев: живый источник запечатствован, из негоже не мутная нам произыде вода 94. «Тя запечатанный воистину лик пророческий источник и заключенную дверь именова, девства Твоего, Всепетая, явственне знамения нам пишущие, еже совершила еси и по рождестве» 95. «Возделавши живоносный виноград, Мати Божия Препетая Христа Бога, земля святая Отча явися паче смысла, Богоблагодатная, и весь мир напои пива живоносного, Чистая» 96. «Мысленный винограде, израстивший нам грозд Божественный, от негоже напаяемся водою нетления, источи моей души умиление и вино очищения» 97. «Се егоже прорече Соломон, во утробе одр прияла еси, сохраняемь истиннейше, истинному Царю, к Божественному воззванию, рода человеча обращению: темже тя радостно, Анно, вернии ублажаем» 98. «Яко цвет во удолиих жития Тя обрет, в Тя вселися, иже всех Садитель, вонями добродетелей и чистоты ныне благоухали нас, Богородительнице» 99. Вникая в писание Соломона, по указанию Святой Церкви мы находим еще пророчество о Пресвятой Деве в Притчах. Святая Церковь под домом, который устроила себе Премудрость, разумеет Пресвятую Деву. «Из Тебе,– воспевает она в одной песни,– Божия Премудрость храм Себе создавши, воплотися неизреченным снисхождением, Отроковице неискусобрачная: Ты бо едина от всех родов избранна еси нетленная, нетленного в жилище Слова» 100. «Всевиновная и подательная жизни, безмерная Премудрость Божия созда храм Себе от чистыя неискусомужныя Матере: в храм бо телесно оболкийся, славно прославися Христос Бог наш» 101. К Пресвятой Деве богомудрые Отцы также относят слова премудрого Соломона: Многи дщери стяжаша богатство, многи сотвориша силу: Ты же предуспела и превознеслася еси над всеми (Притч. 31, 30).

У пророка Исаии мы находим ясное пророчество о безмужном рождении от Марии Сына Божия. Се Дева во чреве приимет, говорит он, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил (Ис. 7, 14). Евангелист Матфей, приведши слова Ангела Господня: «Иосифе, не убойся прияти Мариам Жены твоея: рождшееся бо в Ней, от Духа есть Свята», прибавляет: Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа Пророком, глаголющим: Се Дева (Мф. 1, 20. 22–23), и проч. Таким образом, он ясно относит сие пророчество к Пресвятой Деве. К Пресвятой Деве относит сии слова и Святая Церковь. «Прозорливый Исаия, разумеяй безсеменное рождение Твое, Дево, вопияше: се во чреве приимет Дева, рождшая Слова Единородного» 102. В сем пророчестве назнаменуется то, что Пресвятая как зачнет бессеменно Еммануила, так и по рождестве останется Девою. Дева во чреве приимет и родит. У пророка Исаии мы находим также предсказание, что Пресвятая Дева произойдет из племени Давидова. Пророчествуя о Мессии, он говорит: и изыдет жезл из корене Иессеева, и цвет от корене его взыдет (Ис. 2, 1). Под именем жезла здесь разумеет Церковь Пресвятую Деву, так воспевая: «Тя жезл Исаиа именова, от негоже прозябе нам красный цвет Христос Бог, на спасение верою и любовию притекающих к покрову Твоему» 103.

В другом месте пророк Исаия называет Пресвятую Деву Марию Пророчицею: И приступих к Пророчице, и во чреве зачат, и роди Сына. И рече Господь мне: нарцы имя Ему: скоро плени, нагло расхити (Ис. 8, 3). «Кто,– говорит святитель Василий Великий,– приведет себе на память слова Марии, произнесенные пророческим Духом (Лк. 1, 46); тот не будет отвергать, что Мария есть Та Пророчица, к Которой приступил Исаия познанием. И подлинно, если внимательно рассмотреть Ее слова, то никак не усумнишься, что Ее называет он Пророчицею, когда Дух Святый сошел на Нее и сила Вышняго осенила Ее» 104.

У пророка Исаии Пресвятая Дева называется также свитком новым (Ис. 8, 1). «Божественный прописа Пророк проявленнейше свиток Тя нов, в немже перстом Слово Отчим, Дево, напишется» 105. В каком же смысле Дева именуется свитком, в коем Слово перстом Отчим написано? Прекрасно отвечает на это один из учителей Российской Церкви 106. «Как первые истины веры,– говорит он,– начертанные, по повелению Божию, в священном книжном свитке, сохранили все обетования о ниспосланнии в мир Сына Божия неизгладимыми и неповрежденными, до того времени, как наступила кончина лета, так Пресвятая Дева, соблюдая во глубине сердца Своего тайну благовещения, сокровенную от век и родов, неприступную и Ангельскому уму тайну строительства спасения человеков, по достоинству величается свитком, в нем же написано Слово. На вещественной хартии пишется тростию души человеческой: во утробе Преблагословенныя начерталось Духом Святым Слово, искони сущее у Бога, Премудрость Отчая, воззвавшая из ничего видимый и невидимый мир, устроившая небо и землю. Чрез напечатление на вещественной хартии письменем, постигнутая разумом истина становится ясною для общего разумения: а Глаголавший древле Отцем во пророцех, в сени и гаданиях, когда восхотел напоследок дний глаголать миру в Сыне, благоволил родиться Ему от безневестныя Девы, подобно тому, как рождается слово человеческое, для обнаружения внутренних помышлений».

Святой Пророк называет также Святую Деву книгою запечатленною (Ис. 29, 11). «Послушай,– говорит святой Григорий Чудотворец 107,– что о сем муже и о сей Деве (Иосифе и Марии) говорит Пророк: дается книга сия запечатленная, человеку ведущему Писания. Что же это за книга запечатленная, если без сомнения не Пренепорочная Дева? Но Иосиф не умел прочесть; ибо Она соблюдалась для Творца всяческих в жилище». И в церковных песнях сие пророчество относится к Богоматери. «Книгу, юже прорече Пророк, запечатану Духом Божественным в ложеснах своих содержащи Анна, всем вопияше: юже вся списания проявляют, возвеличаюся аз, прозябающи днесь» 108. «Запечатанная ныне книга рождается, юже прочести не возможно естеством закона земных, соблюдаема в жилище Слова, якоже книги проявиша богоглаголивых Духом» 109.

В таинственной клеще, которою взят был от алтаря горящий угль, прикосновение коего отъяло беззакония пророка Исаии, Святая Церковь видит также образ Богоматери. «Клеще, яже Божественный угль приемши в Божественней утробе Твоей, никакоже опалившися, попали Пречистая, наша согрешения» 110. «Угль Исаии проявлейся, солнце из девственныя утробы возсия во тьме заблуждших, богоразумия просвещения даруя» 111. Богоматерь действительно была та клеща, которая носила в Себе прообразованный углем горящим Свет истинный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир, носила Агнца, вземляющего грехи мира, Очистителя, Который говорит расслабленному: оставляются грехи твои. Но что был и самый престол, на котором Исаия видел седящего превознесенна Господа Славы, как не изображение Богоматери? И видех, говорит Пророк, Господа седяща на Престоле высоце и превознесение, и исполнь дом славы Его (Ис. 6, 1). Во чреве Богоматери, как на таинственном престоле, восседал Господь. Святая Церковь весьма часто в своих песнях именует Богоматерь престолом. «Престол Тя Божия Слова прославляем, Богородице, на немже, яко человек, Бог седе, явися, и бысть Херувимов превышши» 112. «Престол Божий явилася еси, Богородице, на немже плотию седе Христос, от первого падения человеки воздвиже, во гласе радостных поющия Тя» 113. «Палата высокого Царя, и огнеобразный была еси престол, Дево, Херувим превышши и Серафим, паче ума бывшая» 114.

Прорекал также пророк Исаия о Богоматери, назнаменуя Ее облаком легким. Се Господь седит на облаце легце и приидет во Египет, и потрясутся рукотворенная Египетская от лица Его (Ис. 19, 1). Здесь облако, по изъяснению святого Амвросия, знаменует Пресвятую Деву, несущую на руках Своих Господа, при приближении Которого пали идолы египетские, и сие облако называется легким потому, что Пресвятая Дева не была обременена никаким грехом или нечистым вожделением. Святая Церковь сие пророчество также относит к Пресвятой Деве. «Седяй в славе, на престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей» 115. «Облак Тя легкий неложно, Дево, именуем, пророческим возследующе речением. Прииде бо на Тя Господь, низложити египетския прелести рукотворения» 116. «Световидный Тя облак, Пренепорочная, Исаия зряше, из негоже возсия нам Солнце праведное, тайно тварь просвети: сего ради Тя верою воспеваем добрую в женах» 117. «Облак Тя мысленный претруждшимся жаждою умерщвления, Дево чистая, вемы, воду живу оставления источающу, и мертвым безсмертие всем подающую» 118. «Светел облак Тя животныя воды, нам тучу нетления Христа одождивший отчаянным, Чистая, познаваем» 119. «Тя облак легок древле зрит, просвещаем духом пророк Исаия, на немже седе славы Господь, прииде, и низложи египетския вся истуканныя, Дево Мати Пречистая» 120.

Пророк Иезекииль во образе храма, явленного Ему в видении, созерцал и безмужное рождение от Девы Марии Сына Божия, и Ее всегдашнее девство до рождества и по рождестве, и вместе чудную славу Ее. Так он описывает свое видение: Обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки: и сия бяху затворенна. И рече Господь ко мне: сия врата заключенна будут, и не отверзутся, и никтоже пройдет ими: яко Господь Бог Израилев внидет ими, и будут заключенна. Зане старейшина сей сядет в них, ясти хлеб пред Господем: по пути Елама врат внидет, и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат яже к северу, прямо храму: и видех, и се полн славы дом Господень (Иез. 44, 1–4).

Хорошо объясняет это священный инок Григорий, в Слове на Рождество Пресвятой Богородицы: «И да иная оставлю, яже о Ней узре чудный Иезекииль. Едино же воспомяну токмо, како сию дверь виде зрящую на восток; понеже бо Восток именуется Бог во Исаии, Солнце правды, хотяше же нам из Нея возсияти сидящим во тме и сени смертней. Зрит сию к востоку готовлену и ожидающу неприступного света вход; затворена же стоят, понеже не во входе Его, ни во исходе девственныя отверзошася двери, а яко Богу вся возможна, не возможно Тому несть ничтоже. Вниде безплотен якоже восхоте, и плотоносец пройде яко изволи, врата рече сия затворена. Понеже Игумен сий сядет снести хлеб. Что есть еже снести хлеб? Якоже рече человеком желателен есть хлеб, внегда алкати, и ничтоже ино тем в то время предпочтено бывает о еже ясти: сице и Бог Своего желает создания спасения, егоже ради сядет в Деве, и плоть Себе из Нея соединяя по составу. И сим образом Свое желание о человеческом спасении исполняет, якоже и в Самарии у студенца ко учеником глаголаше, молящим его: Равви, яждь, Мое брашно есть, рече, да творю волю пославшого Мя и совершу дело Его. По пути Еламских врат, рече, внидет, и по пути его изыдет. А еже глаголет, се есть: по пути недоведомых врат внидет (се бо являет еврейская речь) и по пути его изыдет. Сию многообразне в Сионе Богодухновении пренарекоша пророцы» 121. Святая Церковь, положивши сие пророческое видение читать на Паремиях в праздники Богородичные, сим самым показывает, что она относит сие пророчество к Божией Матери. Сие же выражает она и во многих песнях своих, когда называет Пречистую Богоматерь вратами. «Иезекииль Тя дверь зрит запечатанну, Дево, воспевает Церковь, еюже пройде Иисус, вселивыйся во утробе Твоей» 122. «Яже о Тебе пророчествия исполнишася, Дева Чистая: ов убо от Пророк дверь Тя прорече, во Едеме на восток зрящую, юже никтоже пройде, точию Зиждитель Твой: ов купину, огнем жегому, яко в Тебе обита огнь Божества, и неопалима пребысть. Ин гору святую, от неяже отсечеся камень краеугольный, и порази мысленного Навуходоносора» 123. «Двере благодатная, отверзшая верным дверь небесную, покаяния дверь светлую отверзи ми, Владычице, и врат смертных свободи» 124. «Дверь Божию провиде Тя Пророк, еюже Сам пройде Един, якоже весть, Дево Пречистая 125. И Отцы Церкви также относили сие видение к Богоматери. Ты истинно благословенна, говорит святой Андрей Иерусалимский 126, которую Иезекииль назвал Востоком, вратами заключенными, отверзаемыми для одного Бога и опять заключаемыми. Подобно и святой Дамаскин говорит: «Ныне устроены Святыя врата со стороны востока, чрез которые Христос внидет и изыдет, и врата сия заключены, в которых Сам Христос есть дверь овцам. Ему имя восток, чрез Него мы получили доступ к Отцу – Источнику света» 127.

Пророк Даниил назвал Пресвятую Деву горою, от которой без рук человеческих отторгся камень. Так понимает сие пророческое видение и Святая Цекровь. «Несекомую гору, краесекомый камень, егоже виде Даниил пророк, Богородицу Марию песньми величаем» 128. Так объясняет сие видение Святая Церковь и в другой песни: «Камень нерукосечный, от несекомыя горы Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества» 129. «Взыграйте горы – существа разумные,– говорит святой Дамаскин (в Слове на Рождество Богородицы),– стремящиеся на высоту духовного совершенства; ибо рождается преславная гора Господня, высотою и местом превосходящая всякой холм и всякую гору,– величие Ангелов и человеков, от которой телесным образом благоволил отсечься краеугольный камень – Христос, едина ипостась, соединяющая в Себе различные естества – Божеское и человеческое».

Богоглаголивый Аввакум пророчествовал: «Бог от юга приидет, и Святый из горы приосененныя чащи» 130. Святая Церковь разумеет здесь Божию Матерь. «Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрев очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление» 131. «Рода человеча обновление, древле поя пророк Аввакум, предвозвещает видети неизреченно сподобився образ, младый Младенец бо из горы Девы изыде, людей во обновление Слово» 132. «Приосененную гору, Аввакум прозряше пречистую Твою утробу Чистая, тем взываше: от юга приидет Бог, и Святый от горы приосененныя чащи» 133. «Жезл из корене Иессеева, и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы, Хвальный, приосененныя чащи, пришел еси воплощься, от неискусомужныя невещественный и Боже» 134. «Гора приосененная, юже провиде древле Аввакум, проповеда внутрь вместившуся в неходных храма, добродетели процветши, и покрывает концы» 135.

В невредимом сохранении Ионы во чреве китове Церковь усматривает также образ нетленного рождества Богоматери. «Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, якова прият: в Деву, всельшееся Слово, и плоть приемше пройде сохраншее нетленну: егоже бо не пострада нетления, рождшую сохрани неврежденну» 136.

Три отрока, не опалившиеся в Халдейской пещи, прообразовали чудное рождество Пресвятой Девы. «Утробу неопально образуют Отроковицы, иже в ветсем опаляемии юноши, преестественно раждающую запечатленну» 137.

«Тебе умную, Богородице, пещь, разсмотряем вернии. Яко же бо отроки спасе три превозносимый, мир обнови во чреве Твоем всецел, хвальный Отцев Бог, и препрославлен» 138.

«Чуда преестественного показа образ огнеросная пещь древле, огнь бо не опали юныя дети, Христово являя безсеменное от Девы Божественное рождество» 139.

«Яко пещь древле приемшая отроки не опали, тако и Дева заченши Зиждителя, не опалися утробою» 140.

Вот главнейшие пророчества и преобразования Божией Матери в Ветхом Завете!

В Ветхом Завете было предсказано, что Матерь Мессии произойдет из рода Давидова (Ис. 11, 1. Иер. 33, 15–17); родит Мессию безмужно и по рождестве Его останется Девою (Ис. 7, 14. Иез. 44, 1–14, и многих других); будет украшена всеми добродетелями (Пс. 44 и Песн. Песней); откроет верующим в Сына Ее вход в Царствие Небесное (прообразование лествицею Иакова и Пс. 44, 15).

Теперь приступим к описанию самой жизни Богоматери. Для большей ясности обозрение жизни Ее разделим на три периода: первый от Ее рождения до Благовещения Архангелова, когда Она – еще простая Дева – только уготовлялась быть храмом Божиим; второй – от Благовещения до Вознесения Господа Иисуса на небо: в сие время Пресвятая Дева Мария уже соделалась Матерью Господа, Ее жизнь вся употреблена на попечение и заботы о Божественном плоде Ее чрева; третий – от Вознесения Господа до блаженного Ее Успения: здесь Богоматерь остается как бы Наместницею Сына Своего на земле для радости и утешения верующих и преставляется на небо, где обитает Божественный Сын Ее.

* * *

azbyka.ru


Смотрите также