Авторизация

Пророчество даниила о последнем времени


9. Последнее пророчество Даниила

9. Последнее пророчество Даниила

В этом разделе мы приведем полный текст и перевод «Последнего пророчества Даниила» по старой церковно-славянской рукописи, хранящейся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки, г. Москва (ф. 256.31, лист 362). Это пророчество сильно напоминает Апокалипсис.

Последнее пророчество Даниила не вошло ни один из современных канонов Библии и до последнего времени ни разу не было опубликовано. Читатель, ознакомившись с его содержанием, сам поймет почему. Причина в том, что оно явно и во многих местах ПРОТИВОРЕЧИТ СОВРЕМЕННОМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О ХРОНОЛОГИИ. Ведь Даниил считается ВЕТХОЗАВЕТНЫМ пророком, жившим якобы задолго до Рождества Христова. Но как тогда понимать, что используемые в его пророчестве географические названия ЧИСТО СРЕДНЕВЕКОВЫЕ. Упоминается даже ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ! Все это совершенно недвусмысленно перемещает ветхозаветное пророчество Даниила в средневековую христианскую эпоху. Но такого сдвига скалигеровская хронология выдержать не в состоянии. — Она полностью разрушается от него.

Отметим, что использованная нами рукопись давно известна исследователям. Так, например, она описана в известном исследовании А. Востокова рукописного фонда Румянцевского музея, изданном в 1842 году [149]. В частности, А. Востоков обращает внимание и на указанное пророчество. Тем не менее, насколько нам известно, Последнее пророчество Даниила было впервые опубликовано в нашей книге [МЕТ2]:1 в 1993 году.

Надо сказать, что, когда в 1992 году мы попытались взять данную рукопись в Государственной библиотеке, мы столкнулись с существенными трудностями. Дело было так. Один из авторов (Г.В. Носовский) был в то время записан в Отдел рукописей. Кстати, записаться туда было совсем непросто. Такая возможность у нас появилась только благодаря тогдашнему заведующему Отдела рукописей В.Я. Дерягину. Имея читательский билет Отдела рукописей, Г.В. Носовский попросил выдать ему рукопись с номером ф.256.31. В ответ ему было сказано, что это невозможно. В Отделе рукописей существует правило, согласно которому, если некая рукопись была взята кем-то и оставлена на полке хранения, то она будет лежать там ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА (!), в течение которых ее никому другому не выдают. К счастью, тогда в Отделе рукописей работала на выдаче знакомая Г.В. Носовского, Мария Борисова. Она любезно согласилась выдать рукопись для краткого ознакомления. Когда рукопись, наконец, была выдана и мы увидели ее формуляр, мы были поражены.

Оказалась, что в течении последних 20 (!) лет она выдавалась на руки ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ ЧЕЛОВЕКУ. Которому достаточно было являться в библиотеку всего лишь ОДИН РАЗ В ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА, чтобы полностью закрепить за собой рукопись НА ВСЮ ЖИЗНЬ. А до того, примерно столько же времени рукопись была закреплена за другим историком. И так далее.

Перед нашими глазами открылась поразительная картина. Оказывается, историкам ничего не стоит сделать любую «неудобную» для них рукопись совершенно недоступной для общественности. Формально она будет числиться в библиотеке, якобы в открытом доступе, но ее никому не выдадут. Поскольку с ней работает — причем последние лет двадцать — такой-то историк. А то, что этот историк, ЗА ДВАДЦАТЬ ЛЕТ так и не удосужился опубликовать рукопись, никакого значения не имеет. Рукопись все равно не выдадут.

С нашей точки зрения подобный порядок, существовавший в Отделе рукописей Государственной библиотеки до 1992 года и, вероятно, существующий там до сих пор, — фактически означает НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ на доступ «посторонних» к тем или иным старинным источникам. И этот запрет, как мы понимаем, возник отнюдь не случайно. Он просто НЕОБХОДИМ историкам. Которые БОЯТСЯ допускать «посторонних» к неопубликованным старинным рукописям. Поскольку понимают, что там можно прочитать много такого, что резко противоречит скалигеровской версии истории. В защите которой — в независимости верна она или нет — некоторые историки видят, вероятно, смысл своего существования.

Последнее пророчество Даниила было переписано от руки Г.В. Носовским в читальном зале Отдела рукописей в 1992 году. Впоследствии текст Пророчества был набран М.И. Гринчуком в электронном виде с использованием специально созданного им церковно-славянского компьютерного шрифта. Мы приводим набранный М.И. Гринчуком текст на рис. 49–54. Пробелы между словами, отсутствующие в исходном тексте, внесены нами.

Рис. 49. Последнее видение святаго пророка Даниила по рукописи ф.256.31, лист 362 Отдела рукописей Российской Государственной библиотеки (г. Москва). Компьютерный набор осуществлен М.И. Гринчуком.

Рис. 50. Продолжение предыдущего рисунка.

Рис. 51. Продолжение предыдущего рисунка.

Рис. 52. Продолжение предыдущего рисунка.

Рис. 53. Продолжение предыдущего рисунка.

Рис. 54. Продолжение предыдущего рисунка.

Приведем также русский перевод Последнего пророчества Даниила, выполненный Г.В. Носовским. Обратите внимание, что в ВЕТХОЗАВЕТНОМ пророчестве прямо названы СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ НАРОДЫ: РУСЫ, ТАТАРЫ, ИЗМАИЛЬТЯНЕ. Причем, СРЕДИ ТАТАР упомянуты измаильтяне и эфиопы. Более того, прямо говорится о христианском обряде КРЕЩЕНИЯ («крестит»). Упоминается известный средневековый город СОЛУНЬ. В конце Пророчества звучат откровенно христианские выражения, в частности, упоминается АНТИХРИСТ. С другой стороны, повторим, в качестве автора текста назван ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ (!) пророк Даниил. Живший якобы в до-христианскую эпоху, задолго до начала нашей эры. Слова в квадратных скобках и красные строки добавлены нами.

ПОСЛЕДНЕЕ ВИДЕНИЕ СВЯТОГО ПРОРОКА ДАНИИЛА

Так говорит господь Вседержитель. Горе тебе, земля, когда, ангельский скипетр царствует в тебе. Тогда повелел Господь Вседержитель одному из ангелов своих, говоря ему: сойди на землю и возьми от нее истину и мир, и сделай так, чтобы поедали люди друг друга. И других ангелов послал и повелел одному из них: сойди на страны северные и на острова; имей число 1144, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять. И другому сказал: сойди на западные страны и число имей 1200, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять. И третьему ангелу сказал: сойди на Азию и Фригию, и Галатию, и Кападокию, и Сирию, и на саму Матерь городов и число имей 1360, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять.

Горе тебе, земля от мук, ибо нашлет на тебя Господь Вседержитель диких прутов [дикую саранчу] и бескровных. Восемь казней пошлет на тебя и ни животного, ни дерева не оставит. [Гнев Божий] на непокаявшихся за многие их беззакония и неправды. Восемнадцать месяцев будут наносить им раны, пока оставшиеся в живых не позавидуют умершим, говоря: блаженны умершие, ибо не случилось им жить во дни нынешние.

И повелением Божиим выйдет огонь из моря и попалит живое на земле и море и дойдет до Семихолмного и обратится на Запад. Горе тебе Семихолмный, от такового гнева! Ты окружишь себя множеством воинов и будешь сопротивляться, как будто дело за малым. И прекрасные стены твои падут как листва смоковная и войдет в тебя отрок. И поставит он в тебе скипетр уменьшенный, но не удержит его. И наложит руки свои на святое жертвенное и потребит святое и даст его сыновьям погибели.

И восстанет змий спящий и поразит отрока и диадему его на себя облечет и возвеличит имя свое ненадолго. И сыновья погибели, утвердившись, обратятся Западу. И так предаст спящий змий преподобного смерти.

И удержат Семихолмного РУСЫ. Народ шестой и пятый насадит в нем зелье и будут есть его многие во отмщение за святых.

И удержат Восток три правителя. Будет же некто на Западе управлять Востоком.

И после этого воздвигнется самозаконный и другой с ним. Будет тот другой велик и дик видом. И изобьют ИЗМАИЛЬТЯН и истребят их до колена. И смутятся народы, живущие на Севере, и все северяне пойдут с лютейшим гневом, и дойдут до великой реки и разойдутся на четыре части. Первая часть возьмет себе [долю] в Эфесе, вторая — в Мелагине, третья — на краю поля, которое есть Пергам, четвертая — в Вифании. И соберут много деревьев [оружия?] и войдут в саму Сирию.

Тогда смутятся народы, живущие на Юге. И восстанет великий Филипп с 18-ю народами и соберутся они в Семихолмном. И будет сражение такое, какого не бывало никогда. И потекут реки крови человеческой по полям и улицам Семихолмного и помутнеет море от крови до тесного устья. Тогда Вус воскричит и Скералаф восплачет.

И скажет Сталорин: «Восстаньте, мир вам и отмщение на непослушных. Выйдете на правую сторону от Семихолмного и там найдите человека, стоящего у двух столбов, убеленного сединами праведными и дающего милостыню нищим, острого взором и кроткого разумом. Роста он среднего и на правой ноге посреди голени у него белег [отметина]. Возьмите четырех ангелов живоносных и венчайте этого человека царем.»

И введут его во святую Софию и венчают его царем и дадут ему в правую руку оружие, говоря «мужайся и побеждай врагов своих». И, взяв оружие от ангела, он поразит ИЗМАИЛЬТЯН и ЕФИОПОВ и всех других ТАТАР. И разделит ИЗМАИЛЬТЯН на три части. Первую часть погубит оружием, вторую — КРЕСТИТ (! — Авт.), третью же прогонит с великой яростью Единодубному. После возвращения его откроются сокровища земные и все станут богаты и нищих не будет. Земля даст плод свой семерицею и перекуют оружие на серпы.

Царствовать он будет 32 года и после него будет другой, [отличный] от него. Предузнав смерть свою, придет он в Иеросалим, чтобы передать царство Богу. После этого воцарятся четыре сына его. Первый воцарится в Риме, второй — в Александрии, третий — в Семихолмном, четвертый в СОЛУНИ. И будут они воевать между собой. Священников и иноков обратят в воинов и сойдутся между собою на брань. И ни один из них не спасется, ибо не будет среди них мужа потребного.

И после того воцарится другой в СЕЛУНИ на малое время. И тотчас провалятся в море Смирна и Кипр от дыхания ветра. И так воцарится АНТИХРИСТ и сотворит чудеса обманом. И возвеличит иудеев и разрушенный [град] восстановит. И будет голод и землетрясения повсюду. Вода пересохнет и дождь не прольется на землю. Тогда небеса совьются, ангелы Божий вострубят и все прежде умершие восстанут. Господь же внезапно придет судить живых и мертвых. Ему же слава во веки. Аминь.

Следующая глава

public.wikireading.ru

Пророк Даниил предсказал наше будущее до 2039 года

Интересная тема

«А ты, Даниил… запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведение»… Книга пророка Даниила веками скрывала свою тайну – спрятанную в ней дату нашего будущего. Только теперь настало время узнать, что нас всех ожидает.

Один из самых впечатляющих моментов в Евангелии это глава, в которой ученики Христа спрашивают его о конце времен: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матф. 24-3) В ответ Иисус начинает перечислять все эти признаки (кстати, весьма подходящие к нашему времени), не забыв упомянуть и многочисленных лжепророков, и войны, и беззакония, когда «во многих охладеет любовь». В Евангелии от Матфея, заканчивая это безрадостное описание, Христос произносит следующие слова: «Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам... Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы...».

Почему Христос, затрагивая такую важную тему, как «конец времен» и собственное Второе Пришествие, неожиданно ссылается на ветхозаветного пророка Даниила? Почему он подчеркивает эти слова, делая на них особенный акцент: «читающий да разумеет»? Ведь обычно в Библии подобного рода фразы – «имеющий ум сосчитает», «имеющий уши да услышит» и т.д. – являются намеками: в этом месте скрывается что-то важное.

Последовав указанию Христа и обратившись к тексту книги Даниила, действительно можно найти в ней немало интересного. К примеру – точную дату Второго Пришествия, указанную там совершенно открыто.

Тайна разбитого колосса

Всем известно выражение «колосс на глиняных ногах», но далеко не каждый знает, что оно берет свое начало из «Книги пророка Даниила». Этот яркий образ почти две с половиной тысячи лет назад привиделся во сне могущественному вавилонскому царю Навуходоносору и был истолкован Даниилом, тогда еще простым иудейским юношей, попавшим в вавилонский плен.

Во сне, который взволновал Навуходоносора, царь увидел огромного страшного истукана, у которого «голова была из золота, грудь и руки – из серебра, чрева и бедра – медные, голени железные, а ноги частью железные, частью глиняные». Затем произошло следующее: какой-то камень «оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его и разбил их». А потом этот самый камень, разбивший колосса, «сделался великой горою и наполнил собой землю».

Вот такая история, которой Даниил, благодаря сошедшему на него вдохновению, дал следующее истолкование: золотая голова истукана – это Вавилон, царство самого Навуходоносора, вслед за которым по очереди мировое господство захватят царства «серебряное» и «медное». Четвертое царство, пришедшее им на смену, будет «крепко, как железо», а после него настанет время странного пятого царства, сравнимого с непрочными глиняными ногами. Ему Даниил дал название «царства разделенного». Ну а камень, разбивший в конце концов это олицетворение могущества и власти, означет ни что иное, как конец привычного для людей мироустройства и совершенно новые законы, которые начнут после этого править на земле: «и Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2-44).

Собственно говоря, все это прекрасно согласуется и со словами Христа о «конце времен», и с обещанной им новой эпохой, когда на землю придут любовь и согласие. Чтобы узнать точнее, когда все это произойдет, достаточно вчитаться в другие сны и видения из Книги Даниила – в них пророк подробно и удивительно верно описывает картины далеких для него времен.

Всемирная история, увиденная во сне

Давайте попробуем проследить совпадения предсказаний о «железном колоссе» с реальными событиями мировой истории.

Итак, согласно первому пророчеству, «золотое царство» Вавилона должно было со временем уступить место «серебряному» – и в 539 году до н.э это действительно произошло, когда Вавилон пал под напором войск персидского царя Кира. Весь цивилизованный мир на несколько столетий перешел в руки персов, пока в свою очередь и империя Кира не была завоевана греком по имени Александр Македонский. Самое интересное, что Даниил не только предвидел эту последовательную смену «царств», но и совершенно точно упомянул все три вышеназванные мировые державы: вавилонскую, персидскую и греческую.

Так, описывая одно из своих видений, в которых воинственный козел побеждает в схватке овна, Даниил поясняет: «Овен – это царь Персидский, а козел косматый — царь Греции». Совпадения с реальной историей здесь поистине невероятны, ведь от Даниила завоевания Македонского отстояли на века! Среди ученых даже существует мнение о том, что «Книга Даниила» дописывалась кем-то во времена Александра, однако никаких подтверждений тому нет, и данный вывод сделан учеными только лишь из-за кажущейся невозможности подобного удивительного знания будущего.

Однако Даниил описал и гораздо дальше отстоящие от него по времени события, рассказав под видом «четвертого, железного царства» о следующем по счету оплоте цивилизации – великой Римской империи. Европейская культура Рима, пришедшая на смену восточной, не была похожа ни на что, существовавшее прежде. Ее мощь, основанная на четкой организации и подчинении, заставила Даниила сравнить ее с бездушным зверем, «пожирающем и сокрушающем» все на своем пути. Впрочем, с пророком нельзя не согласиться, вспомнив о том, как властно и жестко навязывал Рим свои порядки народам, находящимся у него под крылом.

Что же касается пятого «царства разделенного», то его описание удивительно напоминает… нынешнее мироустройство. Судите сами: после распада Римской империи однополюсная модель мира действительно сменилась на многополюсную. И хотя всегда находились сильные державы, претендовавшие на мировое господство, на деле планета оказалась поделенной на несколько крупных сфер влияния, что весьма согласуется с пророчествами Даниила: «А то, что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое».

После таких удивительных «совпадений» хочется побольше узнать о той части истории «колосса на глиняных ногах», о которой пока еще нельзя прочитать ни в одном учебнике, поскольку она имеет отношение к нашему будущему. Тем более что, как можно понять, будущее это отнюдь не за горами.

Точная дата Второго Пришествия

Давайте еще раз вспомним слова Христа: «…когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила». Этот образ «мерзости запустения» встречается у Даниила в его заключительной главе, которая целиком посвящена хронике последних дней существования «колосса». Подводя итог своим пророчествам, там Даниил прямо указывает сроки предсказанных им событий, когда на смену старому мироустройству должно прийти новое, гораздо более справедливое:

«Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».

Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно. Достаточно учесть несколько моментов.

Во-первых: в данном отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет соответственно к «прекращению ежедневной жертвы». Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н.э. Современником этого события был пророк Даниил.

Во-вторых: слово «день» на иврите – гибкое понятие, дословно означающее «эпоха», «промежуток времени». В Библии под «днями» нередко подразумеваются годы, как, например, у пророка Иезекииля: «Я определил тебе годы числом дней... день за год Я определил тебе» (Иез.4-5).

Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты – разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») до радостных дней блаженства. Достаточно сложить оба числа (1290 и 1335 лет) и приплюсовать их к дате 586 г. до н.э.

Получается 2039 год.

Выходит, к этому совсем недалекому уже времени наше современное «разделенное царство» должно смениться на новое, абсолютно другое. В отличие от предыдущей смены «царств» это будет происходить совершенно по-новому, ведь жаждущий неограниченной власти «колосс» будет разбит и навсегда останется в прошлом. Как именно это получится, неизвестно. Но главное, что новая эпоха, по обещанию пророка, будет гораздо справедливее прежних.

И еще. В последней главе, написанной Даниилом, есть загадочная фраза, сказанная пророку в видении. «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведение» (Дан.12-4).

Выходит, в нужное время предсказания должны были быть «распечатаны» и поняты до конца? Раз так, то это время уже настало, тем более что обещание «последних времен» на пороге нового, справедливого «царства» звучит не так грустно, как окончание всех времен вообще.

Авторы: Дмитрий и Надежда Зима, *1001 гороскоп*

1001goroskop.ru

ПРОРОЧЕСТВА ИЕЗЕКИИЛЯ И ДАНИИЛА.

?

Галит ( Эла ) (atelli) wrote, 2009-03-21 08:54:00 Галит ( Эла ) atelli 2009-03-21 08:54:00 Categories:

  • общество
  • религия
  • история
  • происшествия
  • Cancel
ПРОРОЧЕСТВА ИЕЗЕКИИЛЯ И ДАНИИЛА. Первое упоминание про период активности Великого антихриста (лжепророка) можно найти у пророка Иезекииля, жившего в VI веке до хр. эры, в его книге из Ветхого Завета (пророчество о Гоге из страны Магог), в котором под именем Гога имеется в виду Великий антихрист:

«И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои и выведу тебя и всё войско твоё, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооружённых мечами, Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою. Готовся и снаряжайся, - ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, - и будь им вождём. После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придёшь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители её будут возвращены из народов и все они будут жить безопасно.

И поднимешься, как буря, пойдёшь, как туча, чтобы покрыть землю, - ты и все полчища твои и многие народы с тобою». (Гл. 38, 1-9 Иез.)

Обращает на себя внимание несколько непривычных для нас обстоятельств, которые сложатся к тому времени, когда начнёт действовать Гог из страны Магог. Во-первых, похоже, что агрессия Гога будет направлена против Израиля и его народа. Во-вторых, народ Израиля будет к тому времени жить безопасно, что не скажешь о современном его положении. И, в-третьих, Гог будет поддержан Ираком (Персами), Эфиопией, Ливией и другими народами. Закончится же всё так:

«И будет в тот день, когда Гог придёт на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдёт великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и всё пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы и упадут утёсы, и все стены падут на землю. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу;

И покажу Моё величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, - и узнают, что Я – Господь». (Гл. 38, 18-23, Иез.)

Здесь сказано, что с концом Гога, Господь Бог явит Себя пред глазами многих народов, – свершится грядущее пришествие Спасителя. Из этого отрывка видно также, что полчища Гога найдут свой конец и от болезней (моровой язвы), и от планетарных катаклизмов, и в результате боевых действий («…призову меч против него»). Не избежит наказания и страна Магог:

«И пошлю огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно, и узнают, Что Я – Господь». (Гл. 39, 6, Иез.).

В этом пророчестве Иезекииля нет никаких сроков. Говорится только о «последних годах». Нет у него и намёка на происхождение Гога, из какой он страны (название Магог ничего нам не говорит, как и то, что Гог является князем Роша, Мешеха и Фувала)? Что это за острова, жители которого живут беспечно, и на которые, как и на землю Магог, Господь в наказание пошлёт огонь. «Последние годы» Иезекииля перекликаются с терминами «конец времён» и «последние времена», которые употребляет другой библейский пророк – потомок иудейских царей Даниил, живший также в VI веке до хр. эры при дворе вавилонского царя Навуходоносора. Эти термины означают последние годы перед планетарными преобразованиями. С целью прояснить годы активности Великого антихриста я приведу помимо Откровения все библейские пророчества, в которых говорится о «последних временах». Итак, читаем в книге пророка Даниила из Ветхого Завета:

«Под конец же времени сразится с ним (царём северным) царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями и нападёт на области, наводнит их и пройдёт через них. И войдёт он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострёт руку свою на разные страны; не спасётся и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта. Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтоб истреблять и губить многих.

И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придёт к своему концу, и никто не поможет ему». (Гл. 11, 40-45, Дан.)

Видно, что речь идёт и у Даниила, и у Иезекииля об одних и тех же событиях. У обоих сказано, что Ливия и Эфиопия будут заодно с «северным царём». Получается, что мы немного прояснили для себя происхождение Гога – это северный царь. Кроме этого, из приведённого отрывка следует, что «под конец времени» активность северного царя начнётся войной против южного царя, что полностью совпадает с пророчеством Нострадамуса. Ведь и у него Великий антихрист начинает активность в 2014 году с войны против магометанского захватчика. Это совпадение даёт нам право утверждать, что, во-первых, отсчёт библейских «последних времён» начинается также с 2014 года, а во-вторых, страна Магог суть империя антихриста по версии Нострадамуса, которую мы идентифицировали в первой главе с Соединёнными Штатами Америки. Это означает также, что северный царь пророка Даниила, он же Гог пророка Иезекииля есть президент США близкого уже 2014 года. К тем же выводам мы пришли и при расшифровке Откровения, когда в «великой блуднице» узнали США, а в роли лжепророка, начало активности которого предсказано также с 2014 года, – президента самой могущественной державы мира. У пророка Даниила есть к тому же интересная информация о «слухах с востока и севера», которые неприятно встревожат «северного царя» и приведут его в ярость. Мы запомним пока эту информацию – она нам скоро понадобится. Но нас по-прежнему интересуют сроки «последних времён», которые мы и находим у пророка Даниила в его пророческих видениях:

«От одного из них вышел небольшой рог (царь последнего времени – примеч. авт.), который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране. И вознёсся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звёзд, и попрал их. И даже вознёсся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится. И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как бы облик мужа. И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! Объясни ему это видение!» И он подошёл к тому месту, где я стоял, и когда он пришёл, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»……И сказал: вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определённого времени……Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; И укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых. И, при уме его, и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесётся, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушён – не рукою.

Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно, но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам». (Гл. 8, 9-17, 19-26 Дан.)

В общей сложности мы находим у пророка Даниила пять интервалов времени, касающихся «конца времён». Я приведу их все. В вышеупомянутом отрывке указан первый интервал длиною 2300 вечеров и утр. Сколько это будет в пересчёте на сутки? Вечера и утра, сложенные вместе, совсем не то же самое, что вечера или утра по отдельности, которые были бы равны соответствующему количеству суток по определению. Поэтому не будем поддаваться на уловку пророка нас запутать, и примем 2300 вечеров и утр равными 1150 суток, или 3,15 года, или 3 года и 55 дней. Именно в этот период, по утверждению Даниила, воинство Владыки владык и место святыни Его будут попираемы «царём, наглым и искусным в коварстве». Владыка владык у Даниила– это Господь у Иезекииля, это Спаситель у будущих христиан, это Учитель Учителей. «Место святыни Его» – это иерусалимский храм, в более широком смысле Иерусалим. А кто такой – «царь, наглый и искусный в коварстве», - нам уже известно. Таким образом, мы выяснили, что святилище (Иерусалим) очистится от наглого царя по завершении периода в 3 года и 55 дней. Прибавим этот период к дате появления второго зверя (лжепророка) согласно Откровения Иоанна Богослова – 10 декабря 2014 года. Результатом будет 4 февраля 2018 года. Именно в эти дни наглый царь будет сокрушён, но не рукою. Слова «не рукою» означают только одно – не в результате боевых действий, а по какой-то другой причине. По какой причине? Это мы ещё узнаем. Ценность настоящего пророчества для нас заключается в том, что мы впервые узнали весь период активности лжепророка (Великого антихриста – по Нострадамусу), который продлится от 10 декабря 2014 года до 4 февраля 2018 года. Поищем подтверждения этому выводу в оставшихся пророчествах Даниила о «последних временах». В следующей главе книги пророка Даниила читаем:

«…а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя». (Гл. 9, 26-27 Дан.).

В этом пророчестве прямо говорится о том, что Иерусалим будет разрушен, что на его месте «будет мерзость запустения», и что опустошитель (лжепророк) погибнет, и конец его будет как от наводнения. В Евангелии от Матфея имеется подтверждение событиям этих дней, когда придёт конец Великому антихристу:

«Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или в субботу; Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни». (Гл. 24, 15-22 Матф.).

Приведённый здесь совет Иисуса Христа к народу Иудеи бежать в горы, как только они увидят в Иерусалиме мерзость запустения, наряду с утверждением, что гибель опустошителя будет, как от наводнения, позволяет сделать вывод о том, что после 4 февраля 2018 года по побережью Палестины, а правильнее сказать по всему средиземноморью, пронесётся мощная волна цунами, вызванная, вероятно, подземным толчком где-то в бассейне Средиземного моря. Только такой катаклизм объясняет слова Даниила о гибели опустошителя, как от наводнения, и что святилище очистится (по-видимому, водой). Фраза из Евангелия - «горе же беременным и питающим сосцами в те дни» - напомнила утверждение Нострадамуса о том, как тяжко будет в те времена женщине с ребёнком, которое пророк разместил в тексте пророчеств сразу же после слов «Святое Место испакостят и загадят, превратив его в хлев для большого и малого скота», означающих «мерзость запустения» по Даниилу. И Нострадамус, и Евангелие указывают на одни и те же времена и события 2018 года. Наиболее красочно последние дни лжепророка описывает в Откровении Иоанн Богослов, используя образы Ангелов, выливающих «семь чаш гнева Божьего на землю»:

«Пошёл первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. Вторый Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и всё одушевлённое умерло в море. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жёг людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Ефрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон. Седьмый Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и зделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало;

И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая». (Гл. 16, 2-21 Откр.).

Если этот отрывок из Откровения сравнить с пророчеством Иезекииля, данным ранее, то обнаружится их полная идентичность. Здесь также есть и моровая язва, и каменный град, и огонь, которые Господь обрушил на Гога и его полчища. Здесь также не забыто царство зверя, Вавилон (страна Магог), которое от пятой чаши гнева сделалось мрачно. Сейчас самое время вспомнить про «слухи с востока и севера», которые разозлили северного царя и о которых говорил Даниил, потому что и здесь говорится, что «цари от восхода солнечного» соберутся в путь. Причём указано это в Откровении, как шестая чаша гнева, то есть упомянутые цари собрались противостоять лжепророку. Мне «цари от восхода солнечного» напомнили триумвират России, Китая и Индии, который мы рассматривали в первой главе при расшифровке Нострадамуса. Вероятно, названный триумвират выступит против США, которые станут собирать «царей земли всей вселенной» на брань на место под названием Армагеддон. Выглядеть это противостояние будет так:

«Шестый Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Ефрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трёх язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;

Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили». (Гл. 9, 13-21 Откр.)

Две тьмы тем войска – это два миллиона. Кони, которые здесь описаны, очень похожи на ракетные установки. Инверсионный след от пущенной ракеты весьма смахивает на «хвосты, подобные змеям», а сами ракеты – это «головы змей, которыми они вредили». Завершит же всё великое землетрясение, «какого не бывало с тех пор, как люди на земле». И распадётся Иерусалим на три части, и города языческие (ближневосточные, если вспомнить из Откровения, что «двор храма (за пределами Иерусалима) отдан язычникам, которые будут попирать его») падут, и США (Вавилон) пострадают. Это же землетрясение, вероятно, вызовет мощное цунами, о котором мы уже говорили. Однако вернёмся к последнему пророчеству Даниила. В нём мы столкнулись с двумя интервалами времени, равными одной седьмине и половине седьмины. Пророк применил новую размерность – седьмину. Понятно, что это количество каких-то единиц времени (дней, недель, месяцев или лет), равное семи. Можно ли допустить, что седьмина равна семи годам? Оказывается можно и нужно. Сразу перед приведённым пророчеством Даниил даёт другое пророчество, которое для нас давно уже является исполнившимся, но из которого мы сможем сделать вывод о семи годах, как о длительности седьмины:

«Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет;…» (Гл. 9, 25-26 Дан.).

Общее количество седьмин в этом пророчестве равно шестидесяти девяти. Предположим, что одна седьмина равна семи годам. Тогда количество лет с того времени, как вышло повеление о восстановлении Иерусалима, до момента, когда предан был смерти Христос, должно было бы быть равно 483 годам (69 х 7 = 483). Обратимся к истории. В 586 году до хр. эры вавилонский царь Навуходоносор подавил восстание иудеев, занял и разрушил Иерусалим. Начался вавилонский плен еврейского народа. В 538 году до хр. эры Вавилонское царство было завоёвано персидским царём Киром и присоединено к Персии. Всем евреям по приказу Кира было позволено возвратиться в Иудею, отстроить разрушенный Иерусалим и иерусалимский храм. Новый храм был построен в 516 году до хр. эры, а Иерусалим долго ещё не был укреплён и подвергался частым разрушениям со стороны враждебных соседних племён моавитов, аммонитов и самаритян. И только в 445 году до хр. эры после двухмесячных напряжённых трудов под постоянными набегами соседних племён крепостная стена вокруг Иерусалима была готова, а вскоре были восстановлены и разрушенные городские ворота. После восстановления крепостной стены были построены разрушенные дома внутри города. Этот год и считается годом восстановления Иерусалима. Возглавлял работу по восстановлению Иерусалима Нехемия, которому царь Персии Артаксеркс позволил поехать в Иерусалим в должности наместника Иудеи, чтобы тот укрепил город и ввёл в Иудее новые порядки. Простой подсчёт показывает, что с момента восстановления Иерусалима до смерти Иисуса Христа, прошло 478 лет (445 + 33 = 478). Недостающие пять лет (до 483 лет), вероятно, и были тем периодом, который прошёл с момента повеления о восстановлении Иерусалима до его непосредственного восстановления. Приведённые расчёты вполне доказывают, что седьмина Даниила есть интервал времени, равный семи годам. Возникает вопрос, правильно ли будет отсчитывать эти семь лет также от даты начала активности второго зверя Откровения, то есть от 10 декабря 2014 года? Ведь фраза - «даст завет для многих одна седьмина» – допускает различные толкования. Однако следующее указание о том, что в середине седьмины «на крыле святилища будет мерзость запустения» и опустошителя настигнет гибель, не оставляет сомнений в том, что седьмина должна отсчитываться от 10 декабря 2014 года. Именно тогда середина седьмины будет связана с 2018 годом, когда, как мы ранее выяснили, и будет иметь место мерзость запустения в Иерусалиме. Теперь уже и фраза - «даст завет для многих одна седьмина» может быть истолкована однозначно. «Последние времена» это и есть одна седьмина пророка Даниила, которая будет длиться с 10 декабря 2014 года до 10 декабря 2021 года. Этот период будет самым важным во всей истории человечества, так как именно в этот период будет происходить поляризация людей всего мира по их отношению к делам Великого антихриста. Если отбросить шелуху словесных наслоений вокруг этого вопроса об отношении к делам лжепророка, то в сути его останется одна мера для каждого человека, который будет жить в то время на планете. Эта мера – тот уровень понимания единения, а не разделенности, и тот уровень любви, которые развили в себе люди на тот момент. Достаточный уровень развития этих двух аспектов (а по сути одного – любви) в человеке позволит ему пройти невредимым через то огненное испытание, о котором мы ещё будем говорить, и которое будет уготовано всей планете Земля в конце седьмины – в конце 2021 года. Мы вернёмся ещё к этому вопросу в III-й части «Великий переход», а сейчас продолжим рассмотрение пророчеств Даниила. Рассмотренный нами только что интервал в одну седьмину дополнил библейские сроки датой 10 декабря 2021 года, когда седьмина закончится. А указание о середине седьмины подтвердило 2018 год, как год гибели лжепророка (опустошителя по Даниилу). Нам осталось рассмотреть ещё одно пророчество Даниила, в котором он приводит два интервала времени, отсчёт которых должен осуществляться на этот раз от момента «поставления мерзости запустения» в Иерусалиме. Вот это пророчество:

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звёзды, во веки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение. Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?» И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим во-веки, что к концу времени и времён и полувремени и по совершенном низложения силы народа святого всё это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! Что же после этого будет?» И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убеляться и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёх сот тридцати пяти дней.

А ты иди к твоему концу, и упокоишся и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней». (Гл. 12, 1-13 Дан.).

Ранее мы определились с датой «поставления мерзости запустения» – это 4 февраля 2018 года. Прибавим к этой дате 1290 дней и 1335 дней. Мы получим две даты: 18 августа 2021 года и 2 октября 2021 года. Что будет происходить в эти последние дни данииловской седьмины? Они начнутся в 2018 году планетными катаклизмами, которые приведут к концу лжепророка и его полчища на Ближнем востоке, а также к разрушению многих городов, включая Иерусалим: «И вышед Иисус шёл от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено». (Гл. 24, 1-2 Матф.). Но и закончатся эти дни, если вспомнить пророчества Нострадамуса, в 2021 году (весной и после неё) также планетными катаклизмами, великими землетрясениями и «падением королевств». Пророк Даниил даёт дату конца этого «тяжкого времени» – 18 августа 2021 года. Вот как описывает Евангелие словами Иисуса Христа то, что будет происходить в период с 2018 по 2021 годы:

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец: Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; Всё же это начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; Претерпевший же до конца спасётся.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец». (Гл. 24, 3-14 Матф.).

Из-за землетрясений и вызванных ими цунами больше всего пострадают прибрежные государства, к которым относятся все семь самых развитых стран мира, и которые в Откровении были названы первым зверем. Разрушение инфраструктуры этих стран, вероятно, и вызовет «глады и моры по местам». Усугубит ситуацию и изменение очертаний береговой линии материков и островов («и всякий остров убежал, и гор не стало»), – многие государства не досчитаются своей территории. То, что произойдёт с США (с Вавилоном), ярко описано в Откровении Иоанна Богослова:

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; Ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её». (Гл.18, 1-5 Откр.) «За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог, судящий её. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, Стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой». (Гл.18, 8-10 Откр.)

«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его;...». (Гл.18, 21 Откр.)

Здесь Вавилон словно срисован с натуры. Ведь США именно таковы, как написано: высокомерная, развращённая, самодовольная, купающаяся в роскоши страна. Страна, которую обуяла гордыня. Четыре процента населения планеты (в основном все они американцы) обладают сорока процентами мирового капитала, что позволяет им концентрировать у себя, материальные, интеллектуальные, финансовые ресурсы со всего мира и тем самым ещё больше приумножать своё богатство. Но есть нечто, чего купить они не могут – это уважение большей части населения планеты. США вполне могли бы стать истинным лидером народов мира, предложи они новую концепцию мироустройства, в котором не будет места однополярному миру, двойным стандартам, в котором никакая страна и никакой народ не может быть назван «изгоем» и в котором войска на чужой территории могут быть только под флагом ООН и только в миротворческих целях. Хорошо бы при этом установить справедливые экономические отношения между странами без эмбарго, несправедливых квот и Всемирной Торговой Организации, являющейся политическим инструментом в руках великих мировых держав. Но мы наблюдаем совсем другую политику США. Кто бы ни был в них президентом, слышится всегда одно и то же: «нас проверяют на прочность», «угроза нашим ценностям», и прочее, и прочее. И собирает он всякий раз на брань все народы: в Югославии, Афганистане, Ираке. Следующие на очереди - Иран, Сирия. И конца этому не будет. И многие перед ним расстелились, давая и территорию, и базы, и воздушные коридоры, не понимая того, что ввязаться в войну просто - выйти тяжело. Люди, похоже, не могут себя переделать. Вот почему всё предопределено, и написанное в Библии исполнится. Новый миропорядок могут установить на нашей планете только чистые души. Для этого и нужен Апокалипсис, Судный день, который очистит землю от душ неподготовленных. В последнем предложении вышеизложенного отрывка из Откровения приведено сравнение гибели Вавилона, как от камня, поверженного в море. Такое сравнение вызывает ассоциации с метеоритом или другим космическим телом, которое, возможно, принесёт разрушения территории США. Попробуйте представить себе мир, в котором рушатся даже сильные страны. В этом мире начнутся те же процессы, какие происходят в отдельных, казалось бы, стабильных странах, когда по каким-то причинам они лишаются сильной власти. Начинаются смутные времена. Времена революций, гражданских войн и бандитизма. Всё это, только в большем масштабе и будет, вероятно происходить на нашей планете в последние времена (восстанет народ на народ и царство на царство). Но к 18 августа 2021 года по какой-то причине, по-видимому, всё успокоится. О второй дате - 2 октября 2021 года - пророк Даниил говорит, сопровождая словами «блажен, кто ожидает и достигнет». Те же слова - «а блаженство будет таким, что…» - употребил и Нострадамус, когда пророчествовал о планетарных преобразованиях и пришествии Спасителя, которые, по его мнению, произойдут также в октябре. Мы позже в другой главе будем говорить о планетарных преобразованиях. Сейчас же я хочу завершить эту главу, обобщив результаты расшифровки библейских пророчеств в таблице, которую, по аналогии с малой хронологией Нострадамуса, я назову библейской хронологией.

Библейская хронология 2000 г., 10 декабря – начало активности первого зверя Откровения; начало «сосредоточения» России; начало противостояния на Ближнем Востоке; начало активности «двух свидетелей» – пророков.2014 г., 10 декабря – начало активности второго зверя Откровения.2018 г., 4 февраля – «постановление мерзости запустения» вИерусалиме; гибель второго зверяОткровения; планетный катаклизм. 2021 г., 18 августа – завершение «тяжкого времени» по Даниилу.2021 г., 2 октября – планетарные преобразования; второе

пришествие Спасителя.

Сравнение библейской хронологии с хронологией Нострадамуса выявило поразительное совпадение основных событий 2000, 2014 и 2021 годов при незначительном, для такого рода пророчеств, различии в числах месяцев этих событий. Кроме этого, названные хронологии дополнили друг друга событиями 2011 и 2018 годов, в которые завершится соответственно активность первого и второго зверя Откровения. Мы получили от пророка Даниила ответ на вопрос о том, сколько времени продлится активность Великого антихриста, чего не сообщил нам Нострадамус. Но есть ещё и другие тайны, которыми и Нострадамус и библейские пророки должны с нами поделиться. И не только они. Но об этом – в следующих материалах сайта.

http://zametkinabludatelja.com/dan.htm

Tags: Пророчества

atelli.livejournal.com

Пророк Даниил о Конце Света.

Пророк Даниил о Конце Света.

Даниил – один из великих библейских пророков. Потомок знатного иудейского рода. Вместе с соплеменниками попал в вавилонский плен после завоевания Навуходоносором Иерусалима. Согласно Библии, Даниил обладал даром толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора, а после падения Вавилона - при дворе Дария и Кира. Книга пророка Даниила занимает исключительное место среди пророческих книг Ветхого Завета. Пророк Даниил указывает конкретные кодированные даты некоторых событий, которые произойдут перед концом времени.

Имеется множество методов дешифровки этого послания богословами, иногда неимоверно сложных. Возможно, даты будущего зашифрованы совсем просто. В главе 12 пророчеств говорится о числах (1290 и 1335), от которых необходимо отчитывать определенные «седьмины»: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение». Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки.

И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?»

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?» И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней (12:4-12).

«Прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения» - разрушение Первого храма войнами Навуходоносора (в различных источниках – 586, 587, 588 год до н.э.), Второго храма – римлянами (70 год после рождества Христова). Если прибавлять вышеприведенные божественные дни (года) ко времени разрушения Храмов, то получим ничем не примечательные даты. Вероятно, числа, указанные в пророчествах Даниила, необходимо прибавлять к вышеприведенным цифрам читая их слева направо и наоборот.

В 9 главе пророчеств имеются такие строки, в которых говорится о судьбе евреев: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых» (9:24).

  Седмина – семидневная неделя, семидневный срок, символ семилетнего периода, то есть цифра семь. Такое определение времени встречается и у других древних пророков: Лев 25.8; Чис. 14.34; Иез. 4.5-6. Если записать числа «семьдесят седмин» справа налево, (седмина и семьдесят)  то мы получим цифру 770. Прибавив его к указанному в пророчествах числу  («пройдет тысяча двести девяносто дней»), получаем дату - 2060 год (770+1290=2060). Это время самых ужасных событий во время Третьей мировой войны и начало периода наибольших бедствий для израильского народа. Примечательно, что знаменитый английский ученый Исаак Ньютон, что время Апокалипсиса следует ожидать в 2060 году.   Следующее пророчество Даниила: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней». Прибавив к этому числу цифру 770, мы получим дату – 2105 год (770+1335=2105). В пророчествах Нострадамуса 2104 год – дата возращения Иуды Искариота на нашу планету.

Некоторые числа в пророчествах необходимо читать как обычно.  В главе 9, строка 27 говорится: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины [3,5] прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».

«будет мерзость запустения» - 735+1290=2025 г. – последствия появления нейтронной звезды рядом с нашей планетой.

«гибель постигнет опустошителя» - 735+1335=2070 г. – смерть очередного захватчика на израильской земле.

Пророк Даниил, так описывает появление антихриста (царя северного) и его битва с царем южным: «Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них.

И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.

И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему (Дан. 11:40-45). «слухи с востока» - согласно пророчествам Андрея Юродивого, в битве с антихристом примет участие и Китай. Почти во всех пророчествах говорится о том, что войска антихриста уничтожит царь Михаил: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Кн. Даниила 12:1,2). Некоторые предсказания пророка Даниила уже исполнились: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена». «шестьдесят две седмины» - 627+1335=1962 г.

 «трудные времена» - В 1962 году, во время Карибского кризиса, весь мир стоял на грани ядерной войны.

«и возвратится народ и обстроятся улицы и стены» - возрождение и расцвет государства Израиль.

«И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения».

«И по истечении шестидесяти двух седмин» - (726+1335=2061). Получаем 2061 год - при прочтении чисел справа налево. Преследование христиан. Война на израильской территории. Разрушение Храма и Иерусалима войсками захватчиков. В пророчествах Даниила упоминается еще об одном сроке, относящегося к «концу времени» - для евреев. И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».

И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа.

И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!» И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!» (Дан. 8:13-17). От какой же даты необходимо отчитывать этот срок? Книга пророка Даниила написана в 167 году до н. э. неизвестным автором. Пророк Даниил, как считают некоторые богословы, - мифологический персонаж. Но о нем упоминалось еще в VII веке до н. э. (Иез.14:14,20; 28:3). Впоследствии, ученые предположили, что он жил во времена вавилонского плена.

В 168 году до Рождества Христова в Иерусалиме вспыхнуло народное восстание. Селевкидский правитель Антиох IV отправил войска в город для усмирения бунта. В это время погибло большое количество евреев и был в очередной раз разграблен Храм. Возможно, эту очередную «мерзость запустения» и имел ввиду пророк.

Если от срока указанного в пророчестве (2300) вычесть год разграбления храма, то мы получим дату в современном летоисчислении – 2133 год (2300 – 168 = 2132). В предсказаниях Нострадамуса говорится, что война с антихристом продлится 27 лет (2132 -27 = 2105). Вероятно, период с 2105 по 2133 год будет самым трудным в истории Израиля и всего мира.

konecsweta.blogspot.com

Пророк Даниил предсказал наше будущее до 2040 года Среднее время прочтения:

Один из самых впечатляющих моментов в Евангелии — это глава, в которой ученики Христа спрашивают Его о конце времен: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матф. 24:3). В ответ Иисус начинает перечислять все эти признаки (кстати, весьма подходящие к нашему времени), не забыв упомянуть и многочисленных лжепророков, и войны, и беззакония, когда «во многих охладеет любовь». В Евангелии от Матфея, заканчивая это безрадостное описание, Христос произносит следующие слова: «Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам… Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся а Иудее да бегут в горы...»

Почему Христос, затрагивая такую важную тему, как «конец времен» и собственное Второе Пришествие, неожиданно ссылается на ветхозаветного пророка Даниила? Почему он подчеркивает эти слова, делая на них особенный акцент' «читающий да разумеет»? Обычно в Библии подобного рода фразы «имеющий ум сосчитает», «имеющий уши да услышит» и т.д. являются намеками: в этом месте скрывается что-то важное. И в книге Даниила действительно имеются подсказки, способные перевернуть наши представления о мире. К примеру, там названа точная дата Второго Пришествия.

- Salik.biz

Тайна разбитого Колосса

Всем известно выражение «колосс на глиняных ногах», но далеко не каждый знает, что оно берет свое начало из «Книги пророка Даниила». Этот яркий образ почти две с половиной тысячи лет назад привиделся во сне могущественному вавилонскому царю Навуходоносору и был истолкован Даниилом, тогда еще простым иудейским юношей, попавшим в вавилонский плен.

Во сне царь увидел огромного страшного истукана, у которого «голова была из золота, грудь и руки — из серебра, чрева и бедра — медные, голени- железные, а ноги-частью железные, частью глиняные». Затем произошло следующее: странный камень «оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его и разбил их». А потом этот самый камень, разбивший колосса, «сделался великой горою и наполнил собой землю».

Вот такая история, которой Даниил благодаря сошедшему на него вдохновению дал следующее истолкование: золотая голова истукана — это Вавилон, царство самого Навуходоносора, вслед за которым по очереди мировое господство захватят царства «серебряное» и «медное». Четвертое царство, пришедшее им на смену, будет «крепко, как железо», а после него настанет время странного пятого царства, сравнимого с непрочными глиняными ногами. Ему Даниил дал название «царства разделенного». Ну а камень, разбивший в конце концов это олицетворение могущества и власти, означает конец привычного мироустройства и установление совершенно новых законов: «и Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2:44). Собственно, это в точности согласуется со словами Христа о «конце времен», с обещанной Им новой эпохой, когда на землю придут любовь и согласие.

Чтобы узнать точнее, когда все это произойдет, достаточно вчитаться в другие сны и видения из «Книги Даниила»: в них пророк: подробно и удивительно верно описывает картины далекого будущего.

Всемирная история, увиденная во сне

Давайте попробуем проследить совпадения предсказаний о «железном колоссе» с реальными событиями мировой истории.

Итак, согласно первому пророчеству «золотое царство» Вавилона должно было со временем уступить место «серебряному» — и в 539 году до н. э. это действительно произошло: Вавилон пал под напором войск персидского царя Кира. Весь цивилизованный мир на несколько столетий перешел в руки персов, пока империя Кира в свою очередь не была завоевана греком по имени Александр Македонский. Самое интересное, что Даниил не только предвидел эту последовательную смену «царств», но и совершенно точно упомянул все три вышеназванные мировые державы: вавилонскую, персидскую и греческую.

Так, описывая одно из своих видений, в которых воинственный Козел побеждает в схватке Овна, Даниил поясняет: «Овен — это царь Персидский, а козел косматый — царь Греции». Совпадения с реальной историей удивительны, ведь от Даниила завоевания Македонского отстояли на века! Среди ученых даже существует мнение о том, что «Книга Даниила» дописывалась кем-то во времена Александра, однако никаких подтверждений тому нет, и данный вывод сделан только лишь из-за кажущейся невозможности подобного знания будущего.

Однако Даниил описал и гораздо дальше отстоящие от него по времени события, рассказав под видом «четвертого, железного царства» о следующем по счету оплоте цивилизации — великой Римской империи. Европейская культура Рима, пришедшая на смену восточной, не была похожа ни на что, существовавшее прежде. Ее мощь, основанная на четкой организации и подчинении, заставила Даниила сравнить ее с бездушным зверем, «пожирающим и сокрушающим» все на своем пути.

Что же касается пятого царства, «царства разделенного», то его описание удивительно напоминает… нынешнее мироустройство. Судите сами: после распада Римской империи однополюсная модель мира действительно сменилась на многополюсную. И хотя всегда находились сильные державы, претендовавшие на мировое господство, на деле планета оказалась поделенной на несколько крупных сфер влияния, что полностью согласуется с пророчествами Даниила: «А то, что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое».

После таких удивительных «совпадений» хочется побольше узнать о той части истории “колосса на глиняных ногах», о которой пока еще нельзя прочитать ни в одном учебнике, поскольку она имеет отношение к нашему будущему. Тем более, что, как можно понять, будущее это отнюдь не за горами.

Точная дата второго пришествия

Давайте еще раз вспомним слова Христа: «… когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила». Этот образ «мерзости запустения» встречается в заключительной главе «Книги Даниила», которая целиком посвящена хронике последних дней существования «колосса». Подводя итог своим пророчествам, Даниил прямо указывает сроки предсказанных им событий, когда на смену старому мироустройству должно прийти новое, гораздо более справедливое: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».

Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно, достаточно учесть несколько моментов. Во-первых, в данном отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет, соответственно, к «прекращению ежедневной жертвы». Так вот, первый Иерусалимский Храм был разрушен царем Навухудоносором а 586 году до н. э. Современником этого события как раз и был пророк Даниил. Во-вторых, слово «день» на иврите — гибкое понятие, дословно означающее «промежуток времени», «эпоха». В Библии под «днями» нередко подразумеваются годы, как, например, у пророка Иезекииля: «Я определил тебе годы числом дней… день за год Я определил тебе» (Иез. 4:5).

Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты — разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») — до радостных «дней блаженства» Достаточно сложить оба числа (1290 и 1335 лет) и приплюсовать их к дате 586 г. до н. э. Получается самое позднее — 2040 год.

Выходит, к этому совсем не далекому уже времени наше современное «разделенное царство» должно смениться на новое, абсолютно другое, В отличие от предыдущей смены «царств», это будет происходить совершенно по-новому, ведь жаждущий неограниченной власти «колосс» будет разбит и навсегда останется в прошлом. Как именно это произойдет, неизвестно, но ждать, если верить расчетам, осталось недолго.

Д. Цуркан. «Интересная газета. Оракул» 

salik.biz

9. Последнее пророчество Даниила

В этом разделе мы приведем полный текст и перевод «Последнего пророчества Даниила» по старой церковно-сла-вянской рукописи, хранящейся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки, г. Москва (ф. 256.31, лист 362). Это пророчество сильно напоминает Апокалипсис.

Последнее пророчество Даниила не вошло ни один из современных канонов Библии и до последнего времени ни разу не было опубликовано. Читатель, ознакомившись с его содержанием, сам поймет почему. Причина в

том, что оно явно и во многих местах ПРОТИВОРЕЧИТ СОВРЕМЕННОМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О ХРОНОЛОГИИ. Ведь Даниил считается ВЕТХОЗАВЕТНЫМ пророком, жившия якобы задолго до Рождества Христова. Но как тогда понимать, что используемые в его пророчестве географические названия ЧИСТО СРЕДНЕВЕКОВЫЕ. Упоминается даже ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ! Все это совершенно недвусмысленно перемещает ветхозаветное пророчество Даниила в средневековую христианскую эпоху. Но такого сдвига скалигеровская хронология выдержать не в состоянии. -Она полностью разрушается от него.

Отметим, что использованная нами рукопись давно известна исследователям Так, например, она описана в известном исследовании АВостокова рукописного фонда Румянцевского музея, изданном в 1842 году [149]. В частности, АВостоков обращает внимание и на указанное пророчество. Тем не менее, насколько нам известно, Последнее пророчество Даниила было впервые опубликовано в нашей книге [МЕТ2]:1 в 1993 году.

Надо сказать, что, когда в 1992 году мы попытались взять данную рукопись в Государственной библиотеке, мы столкнулись с существенными трудностями. Дело было так. Один из авторов (Г.В. Носовский) был в то время записан в Отдел рукописей. Кстати, записаться туда было совсем непросто. Такая возможность у нас появилась только благодаря тогдашнему заведующему Отдела рукописей В.Я. Дерягину. Имея читательский билет Отдела рукописей, Г.В. Носовский попросил выдать ему рукопись с номером ф.256.31. В ответ ему было сказано, что это невозможно. В Отделе рукописей существует правило, согласно которому, если некая рукопись была взята кем-то и оставлена на полке хранения, то она будет лежать там ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА (!), в течение которых ее никому другому не выдают. К счастью, тогда в Отделе рукописей работала на выдаче знакомая Г.В. Носовского, Мария Борисова. Она любезно согласилась выдать рукопись для краткого ознакомления. Когда рукопись, наконец, была выдана и мы увидели ее формуляр, мы были поражены.

Оказалась, что в течении последних 20 (!) лет она выдавалась на руки ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ ЧЕЛОВЕКУ Которому достаточно было являться в библиотеку всего лишь ОДИН РАЗ В ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА, чтобы полностью закрепить за собой рукопись НА ВСЮ ЖИЗНЬ. А до того, примерно столько же времени рукопись была закреплена за другим историком. И так далее.

Перед нашими глазами открылась поразительная картина. Оказывается, историкам ничего не стоит сделать любую «неудобную» для них рукопись совершенно недоступной для общественности. Формально она будет числится в библиотеке, якобы в отіфытом доступе, но ее никому не выдадут. Поскольку с ней работает - причем последние лет двадцать - такой-то историк. А то, что этот историк, ЗА ДВАДЦАТЬ ЛЕТ так и не удосужился опубликовать рукопись, никакого значения не имеет. Рукопись все равно не выдадут.

С нашей точки зрения подобный порядок, существовавший в Отделе рукописей Государственной библиотеки до 1992 года и, вероятно, существующий там до сих пор, - фактически означает НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ на доступ «посторонних» к тем или иным старинным источникам. И этот запрет, как мы понимаем, возник отнюдь не случайно. Он просто НЕОБХОДИМ историкам. Которые БОЯТСЯ допускать «посторонних» к неопубликованным старинным рукописям. Поскольку понимают, что там можно прочитать много такого, что резко противоречит скалигеровской версии истории. В защите которой - в независимости верна она или нет - некоторые историки видят, вероятно, смысл своего существования.

Последнее пророчество Даниила было переписано от руки Г.В. Носовским в читальном зале Отдела рукописей в 1992 году. Впоследствии текст Пророчества был набран М.И. Гринчуком в электронном виде с использованием специально созданного им церковно-славянского компьютерного шрифта. Мы приводим набранный М.И. Гринчуком текст на рис.49-54. Пробелы между словами, отсутствующие в исходном тексте, внесены нами.

Рис. 49. Последнее видение святаго пророка Даниила по рукописи ф.256.31, лист 362 Отдела рукописей Российской Государственной библиотеки (г. Москва). Компьютерный набор осуществлен ММ. Гринчуком

Рис. 50. Продолжение предыдущего рисунка

Рис. 51. Продолжение предыдущего рисунка

Рис. 52. Продолжение предыдущего рисунка

Рис. 53. Продолжение предыдущего рисунка

Рис. 54. Продолжение предыдущего рисунка

Приведем также русский перевод Последнего пророчества Даниила, выполненный Г.В. Носовским. Обратите внимание, что в ВЕТХОЗАВЕТНОМ пророчестве прямо названы СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ НАРОДЫ: РУСЫ, ТАТАРЫ, ИЗМАИЛЬТЯНЕ. Причем, СРЕДИ ТАТАР упомянуты измаильтяне и эфиопы. Более того, прямо говорится о христианском обряде КРЕЩЕНИЯ («крестит»). Упоминается известный средневековый город СОЛУНЬ. В конце Пророчества звучат откровенно христианские выражения, в частности, упоминается АНТИХРИСТ. С другой стороны, повторим, в качестве автора текста назван ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ (!) пророк Даниил. Живший якобы в до-христианскую эпоху, задолго до начала нашей эры. Слова в квадратных скобках и красные строки добавлены нами.

ПОСЛЕДНЕЕ ВИДЕНИЕ СВЯТОГО ПРОРОКА ДАНИИЛА

Так говорит господь Вседержитель. Горе тебе, земля, когда, ангельский скипетр царствует в тебе. Тогда повелел Господь Вседержитель одному из ангелов своих, говоря ему: сойди на землю и возьми от нее истину и мир, и сделай так, чтобы поедали люди друг друга. И других ангелов послал и повелел одному из них: сойди на страны северные и на острова; имей число 1144, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять. И другому сказал: сойди на западные страны и число имей 1200, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять. И третьему ангелу сказал: сойди на Азию и Фригию, и Галатию, и Кападокию, и Сирию, и на саму Матерь городов и число имей 1360, ибо надлежит повергнуть там две части, третью же часть взять.

Горе тебе, земля от мук:, ибо нашлет на тебя Господь Вседержитель диких прутов [дикую саранчу] и бескровных. Восемь казней пошлет на тебя и ни животного, ни дерева не оставит. [Гнев Божий] на непокаявшихся за многие их беззакония и

неправды. Восемнадцать месяцев будут наносить им раны, пока оставшиеся в живых не позавидуют умершим, говоря: блаженны умершие, ибо не случилось им жить во дни нынешние.

И повелением Божиим выйдет огонь из моря и попалит живое на земле и море и дойдет до Семихолмного и обратится на Запад. Горе тебе Семихолмный, от такового гнева! Ты окружишь себя множеством воинов и будешь сопротивляться, как будто дело за малым. И прекрасные стены твои падут как листва смоковная и войдет в тебя отрок. И поставит он в тебе скипетр уменьшенный, но не удержит его. И наложит руки свои на святое жертвенное и потребит святое и даст его сыновьям погибели.

И восстанет змий спящий и поразит отрока и диадему его на себя облечет и возвеличит имя свое ненадолго. И сыновья погибели, утвердившись, обратятся Западу. И так предаст спящий змий преподобного смерти.

И удержат Семихолмного РУСЫ. Народ шестой и пятый насадит в нем зелье и будут есть его многие во отмщение за святых.

И удержат Восток три правителя. Будет же некто на Западе управлять Востоком.

И после этого воздвигнется самозаконный и другой с ним. Будет тот другой велик и дик видом. И изобьют ИЗ-МАИЛЬТЯН и истребят их до колена. И смутятся народы, живущие на Севере, и все северяне пойдут с лютейшим гневом.и дойдут до великой реки и разойдутся на четьіре части. Первая часть возьмет себе [долю] в Эфесе, вторая - в Мелагине, третья - на краю поля, которое есть Пергам, четвертая - в Вифании. И соберут много деревьев [оружия?] и войдут в саму Сирию.

Тогда смутятся народы, живущие на Юге. И восстанет великий Филипп с 18-ю народами и соберутся они в Семихолмном. И будет сражение такое, какого не бывало никогда. И потекут реки крови человеческой по полям и улицам Семихолмного и помутнеет море от крови до тесного устья. Тогда Вус воскричит и Скералаф восплачет.

И скажет Сталорин: «Восстаньте, мир вам и отмщение на непослушных. Выйдете на правую сторону от Семихол-много и там найдите человека, стоящего у двух столбов, убеленного сединами праведными и дающего милостыню нищим, острого взором и кроткого разумом. Роста он среднего и на правой ноге посреди голени у него белег [отметина]. Возьмите четырех ангелов живоносных и венчайте этого человека царем.»

И введут его во святую Софию и венчают его царем и дадут ему в правую руку оружие, говоря «мужайся и побеждай врагов своих». И, взяв оружие от ангела, он поразит ИЗМАИЛЬТЯН и ЕФИОПОВ и всех других ТАТАР. И разделит ИЗМАИЛЬТЯН на три части. Первую часть погубит оружием, вторую - КРЕСТИТ (! - Авт), третью же прогонит с великой яростью Единодубному. После возвращения его откроются сокровища земные и все станут богаты и нищих не будет. Земля даст плод свой семерицею и перекуют оружие на серпы.

Царствовать он будет 32 года и после него будет другой, [отличный] от него. Предузнав смерть свою, придет он в Ие-росалим, чтобы передать царство Богу. После этого воцарятся четыре сына его. Первый воцарится в Риме, второй - в Александрии, третий - в Семихолмном, четвертый в СОЛУНИ. И будут они воевать между собой. Священников и иноков обратят в воинов и сойдутся между собою на брань. И ни один из них не спасется, ибо не будет среди них мужа потребного.

И после того воцарится другой в СЕЛУНИ на малое время. И тотчас провалятся в море Смирна и Кипр от дыхания ветра. И так воцарится АНТИХРИСТ и сотворит чудеса обманом. И возвеличит иудеев и разрушенный [град] восстановит. И будет голод и землетрясения повсюду. Вода пересохнет и дождь не прольется на землю. Тогда небеса совьются, ангелы Божий вострубят и все прежде умершие восстанут. Господь же внезапно придет судить живых и мертвых. Ему же слава во веки. Аминь.

www.libma.ru


Смотрите также