Авторизация

Свечи за здравие куда ставить


Свечи за здравие куда ставить

Молебны за упокоение душ и почтения память ушедших заказывают родственники. Верующие подают требы за помин души, не забывают ставить поминальные свечи перед панихидой после субботней Литургии. Для этого в храме есть канун – место с крестом и подсвечником. Здесь проводят службы и молятся об усопших.

При отсутствии панихидного стола зажигают их в подсвечниках перед Богородицей, Христом. Поскольку участь умершего зависит от милости Бога, главную молитву, с которыми ставится свеча, посвящают Богу. При проведении заупокойных служб ее держат руками, затем оставляют догорать на канун. Обряд совершают в любой день, но молитв об упокоении душ на Пасху не читают.

Как правильно ставить заупокойные свечи подсказывает настоятель храма Покрова Прсв. Богородицы. Подойдя к кануну, крестятся 2 раза, кланяются. Чтобы сосредоточиться на молитве 3-5 минут смотрят на пламя, затем молят святых и Бога про себя или шепотом о снисхождении к грехам усопшего. Верующий совершает грех, если готов зажечь огонь за упокой живому человеку. Священники считаю такую жертву обрядом из черной магии. Чтобы не совершить непреднамеренный грех, зажигать за упокой нужно строго по Церковному Уставу.

Упала свеча в Храме: что делать?

Тонкую грань между символикой и суеверием люди не всегда замечают. Они больше доверяют приметам, неоднозначно трактуют обычные явления. Если упала свеча, православные расценивают это как дурной знак. Они считают огонь проводником энергий, погасшее пламя, как блокировку канала с Всевышним. У этого явления имеется другое объяснение. Размягченный воск часто деформируется, при горении сразу плывет, теряет форму. На сквозняке поминальная свеча выпадает из подсвечника и гаснет. Такое случается от нечаянного толчка подсвечника рукой. В действительности размягченный воск ассоциируется с душой, таящей от раскаяния.

Если она гаснет на кануне, родственники считают, что усопший обижен на сродников. Чтобы после обряда не осталось неприятного осадка, просят прощения перед образами, читают заупокойные молебны. Если погас огонь при чтении молитвы об исцелении, верят, что человека предупреждают о болезни. Православные рекомендуют провести над собой работу: простить обидчиков, причаститься, затем снова зажечь фитиль. По примете, если пламя горит ровно, прощения и просьбы приняты.

Многих беспокоит, почему слышен треск горящего огня. На этот вопрос точного ответа нет. Такое случается при нарушении технологии изготовления атрибутики, использовании некачественного воска. Однако верующие настаивают, что это знак тяжелой болезни. Священники напоминают прихожанам, что во время молитвы нужно думать о Боге, а не о языческих приметах.

Да пребудет с вами Господь!

Правила расстановки свечей в церкви

Согласно церковном этикету, прежде чем установить свечу перед иконой, необходимо совершить обряд причастия. Только в этом случае молитвы верующего будут услышаны и все его желания сбудутся. Однако причастие должно быть совершено с чистыми помыслами, во время проведения службы корыстные мысли не должны быть озвучены.

После обряда причастия верующему необходимо совершить обряд пожертвования, как правило, в церквях существуют церковные лавки, в которых осуществляется реализация свечей. Верующий должен купить свечи, при этом сумму денежного пожертвования он устанавливает сам, Неважно, насколько велика будет сумма, отданная на храм, важно, чтобы она была отданы с чистыми помыслами.

Далее верующий должен пройти специальный обряд и выполнить ритуальное подношение свечи к иконе. Существует порядок поднесения свечи к иконе, который прописан в церковном регламенте.

  • Перед ликом святого, где размещен специальный подсвечник, необходимо поклониться, перекреститься и только потом ставить свечу.
  • Зажигать свечу спичками или зажигалкой категорически запрещено, зажигать ее необходимо от соседних свечей.
  • Запрещено зажигать свечи от лампады, которая украшает подсвечник перед ликом святого.

Как ставить свечи за упокой и к какой иконе?

Существует специально отведенное место, где можно поставить свечи за упокой – канун. Как правило, данный подсвечник прямоугольной формы, размещают его недалеко от входа в храм. При этом, чтобы его обозначить, возле него вешают распятие Христа. Однако данные предписания не обязательны, поэтому во многих храмах канун отсутствует, в таком случае верующий может поставить свечу в любой подсвечник, к любой иконе. Несмотря на то, что церковный регламент позволяет ставить свечи за упокой в любое место, существует особые правила этого обряда.

Если усопший был не крещен, свечу за упокой разрешается ставить, но при этом молиться за него недозволенно.

Ставить свечу за самоубийц не разрешается, особые исключения существуют для психически больных.

В случае выкидыша или родов женщине не позволено переступать порог церкви. Ставить свечу за упокой ей можно будет только после 40-дневного периода.

Категорически запрещено зажигать свечу за упокой человеку, который находится в добром здравии.

Нельзя зажигать свечу за упокой в период между двумя церковными праздниками — Пасха и Троица.

Нельзя ставить свечу за упокой во время проведения службы. Ритуал зажжения свечи необходимо проделать после окончания процессии.

Во время зажигания свечи произносят молитву за умершего, часто обращаются к нему или же к Богу. Молятся за то, чтобы его душа упокоилась с миром. Верующий должен обращаться к Богу и молится с добрыми помыслами, с верой и любовью в сердце.

Здравствуйте, дорогие читатели! Я думаю в жизни любого человека наступает такой момент, когда он задает себе вопрос, как ставить свечи за упокой. Решила провести свое маленькое расследование и поделиться с вами его результатами.

Можно ли ставить свечи за упокой некрещеного

Если новорожденный погибает сразу после родов и близкие естественно, не успели его окрестить, то мать обращается к Святому Уару. Считалось, что в его силах замолвить словечко за усопшего перед Богом.

За взрослых некрещеных молиться запрещено, ибо такой человек не существует для Христа, поэтому все усилия будут бесполезны. Его имя нельзя произносить во время литургии и отмечать в записке о молебне. Однако зажечь свечу за его душу можно.

Свеча за упокой некрещенного или самоубийцы

Бывают такие случаи когда человек по злобе своей хочет навредить противнику, он начинает обращаться к колдунам, наводить порчу на смерть и ставить свечу за упокой живому.

Считается, что тот, на кого был направлен данный ритуал, начнет болеть и может даже умереть. Однако Бог все видит и такой поступок принесет вред только тому, кто затаил обиду.

В этом случае возможна психологическая проблема, если человек узнал, что на него поставили свечу на смерть, то начнет нервничать, беспокоиться и такими действиями вгонит себя в могилу.

Поэтому от предрассудков надо избавляться. Свеча за упокой врагу может оказаться бумерангом и вернутся к тому, кто ее поставил.

Ставят ли свечи самоубийцам

Издревле тех, кто по своей воли лишил себя жизни, то есть прервал срок, назначенный Всевышним, не разрешали хоронить на погосте, только за его оградой. В нынешнее время, это правило часто нарушается. Однако молиться и ставить свечу за упокой души таким людям нельзя.

Считается, что только Богу известно, когда придет наш смертный час и мы не вправе изменить его. К тому же жизнь, это великий божий дар, а самоубийца отказался от него по собственной воле, то есть совершил грех. А вот раскаяться в нем уже не может.

Бывают исключения, если например, человек страдал психическим расстройством и не осознавал, что творит, тогда его могут отпеть. Для этого необходимо собрать все справки с медицинских учреждений и пойти на прием к епископу. Но даже он не имеет права решить данный вопрос единолично.

К сожалению, в наше время бесконечной гонки за хорошей жизнью, положением в обществе, проблема самоубийства стоит очень остро. Поэтому в 2011 году патриарх Кирилл заявил, что разрешена молитва Святому Уару, читается она дома в одиночестве. Но многие священники предполагают, что это может свести с ума, читающего.

Конечно, можно соврать и не сообщить об истинной причине смерти близкого человека, чтобы похоронить его на погосте. Однако Бога обмануть невозможно.

Народные предрассудки

На протяжении многих лет существования христианства, возникло большое количество толкований по поводу того, если свеча упала или стала коптить. Может быть, высшие силы таким образом, хотят о чем-то вас предупредить.

Считается что, если:

  • свеча гаснет — плохой знак, ваша молитва не услышана, возможно, вы согрешили и необходимо исповедоваться. А если это свеча за упокой, то умерший обижен на вас;
  • свеча упала — душа усопшего мается и не может найти себе места, поднимите ее быстро и попросите у Иисуса прощения;
  • свеча трещит- предвещает неприятности;
  • пламя горит в форме спирали — против вас строят козни;
  • слабый огонек свечи — предвещает болезни;
  • переставить поставленные кем- то свечи — забрать у них счастье;
  • тушить свечу пальцами — притянуть к себе неприятности;
  • поставить свечу левой рукой — бог накажет.

Во всех случаях предлагается исповедоваться и причаститься. Однако церковь считает эти приметы предрассудками, которые произошли от невежества. Верить или нет решать только вам.

На этом прощаюсь, дорогие читатели. Надеюсь, статья оказалась полезной и вы узнали, как ставить свечи за упокой правильно. Не забывайте подписываться на обновления блога и рекомендуйте статью друзьям в социальных сетях.

В чем преимущество молитв о наших родных и близких в храме

Домашняя молитва, как правило, не имеет такой благодатной силы как молитва общая, соборная, то есть молитва Церкви. Церковная молитва – эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20). В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Храм – дом Бога. В храме священники приносят Святейшую Бескровную Жертву. Еще в ветхозаветные времена молитвы сопровождались принесением в жертву животных во очищение от грехов и умилостивление Бога. В Церкви же Нового Завета жертвоприношения животных не существует, ибо «Христос умер за грехи наши» (1Кор.15:3). «Он и есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин.2:2).

Он принес в жертву за всех Свою Пречистую Кровь и Плоть и установил на Тайной Вечере Таинство Святого Причащения, принесение под видом бескровных даров – хлеба и вина, – Его Пречистой Плоти и Крови во оставление грехов, что и совершается в храмах на Божественной литургии.

Церковная молитва имеет особенную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы совершать священнодействия, возносить за людей молитвы и жертвы Богу. «Я вас избрал и поставил вас, – говорит Спаситель Своим Апостолам, – чтобы… чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин. 15:16). Данные от Господа апостолам права и возложенные на них обязанности и полномочия они передали поставленным ими преемникам: епископам и пресвитерам, завещав им и власть, и право, и непременный долг прежде всего… «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1Тим. 2:1).

Потому святой апостол Иаков и говорит христианам: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним» (Иак. 5:14).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский вспоминал, как его, еще молодого священника, незнакомая женщина попросила помолиться об успехе одного ее дела. – Я не умею молиться, – смиренно отвечал отец Иоанн. – Помолитесь, – продолжала просить женщина. – Я верю, что по вашим молитвам Господь поможет мне. Отец Иоанн, видя, что она возлагает такие большие надежды на его молитву, еще больше смутился, снова утверждая, что он не умеет молиться, но женщина сказала: – Вы, батюшка, только помолитесь, я вас прошу, как умеете, а я верю, что Господь услышит. Отец Иоанн стал поминать за литургией эту женщину. Через некоторое время батюшка снова встретил ее, и она сказала: – Вот вы, батюшка, только помолились за меня, и Господь послал мне по вашим молитвам, что я просила.

Этот случай так повлиял на молодого священника, что он понял всю силу иерейской молитвы.

***

Кого нужно и можно поминать в записках

В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. Первая записка, подаваемая нами, – «О здравии». Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии – нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими. В эту записку следует записать всех христиан, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия. Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак.5:16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь. В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от «здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним – епархиального архиерея (митрополита, епископа), заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству. Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: «прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:1-4). Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших» (Евр.13:7). Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8). За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: «отдавайте всякому должное… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим. 13:7-8). Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).

Молитва за врагов, за враждующих – великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем – и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.

Вторая записка, подаваемая нами, – «О упокоении». В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог. Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших – и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк.20:38). Мы верим, что наши усопшие сродники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках. Мы, живущие на земле, составляем с отшедшими от нас одну Церковь, одно тело, имеющее Одну Главу – Господа Иисуса Христа. «Живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим.14:8-9).

Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва.

***

Как совершается в Церкви поминовение живых и усопших на проскомидии

Как же совершается в храме возношение Жертвы по нашим запискам? Приготовление к Ней начинается во время проскомидии. Проскомидия – это часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для Таинства. В переводе с греческого это слово означает «принесение» – древние христиане сами приносили в храм хлеб, вино, необходимые для литургии. Проскомидия, символизирующая рождество Иисуса Христа, совершается в алтаре скрытно для верующих, находящихся в храме, – так же, как скрытно, неведомо для мира произошло рождение Спасителя. Для проскомидии употребляется пять особых просфор. Из первой просфоры после особых молитв священник вырезает середину в форме куба – этой части просфоры придано название Агнец. Эта просфора, «агничная», полагается на дискос, круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Спаситель. Агничная просфора и служит собственно для Причащения. Из второй просфоры, «богородичной», священник вынимает часть в честь Божией Матери. Эта частица укладывается на дискосе по левую сторону от Агнца. Из третьей просфоры, «девятичинной», вынимаются девять частиц – в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того святителя, имени которого совершается литургия. Эти вынутые частицы полагаются по правую сторону от Агнца, по три частицы в ряд. После этого священнослужитель приступает к четвертой просфоре, из которой вынимают частицы о живых – о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах. Из пятой просфоры вынимают частицы об усопших – Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках. На дискос укладываются и эти вынутые частицы – сначала за живых, ниже – за усопших Затем священником вынимаются частицы из просфор, поданных верующими. В это время и читаются поминания – записки, книжки-помянники, которые поданы нами в свечной ящик на проскомидию. После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)». Эти вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор. Это – первое, невидимое молящимися поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках. Итак, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, рядом с частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор. Это – великое, святое место! Частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю Церковь Христову. «На проскомидии образно представляется собранной около Агнца, вземлющего грехи мира, вся Церковь небесная и земная… Какая тесная связь находится между Господом и святыми Его, между Ним и благочестно живущими на земле и умершими в вере и благочестии: помни, какая тесная связь между нами и святыми и умершими во Христе, и всех возлюби, как членов Господа и своих членов – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский о частицах, вынутых из просфор и возложенных на дискос. – В какой близости друг к другу находятся и небожители и землежители, и Божия Матерь и все святые, и все мы, православные христиане, когда совершается божественная, всемирная, пренебесная, всеобщительная Литургия! Боже мой! Какое прерадостное, животворное общение!» Многие считают, что частицы, приносимые о живых и умерших, являются очистительной жертвой наших грехов. Это – заблуждение. От греха можно очиститься только покаянием, исправлением жизни, милостью, добрыми делами. Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в тело Господне, при извлечении их не бывает воспоминание Христовых страданий: при возношении Святого Агнца, во время возглашения «Святая Святым» эти частицы не поднимаются для таинственного воздвижения на крест с плотью Спасителя. Эти частицы не даются в приобщение Плоти Спасителя. Для чего же они приносятся? Для того, чтобы посредством их верующие, имена которых написаны в наших записках, получили благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле очистительной жертвы. Частица, вынутая из нашей просфоры, возлежа возле пречистого Тела Господня, будучи внесена в потир, напоена Божественной кровью, вся исполняется святыни и духовных дарований и ниспосылает их тому, о имени которого возносится. После того, как все причастники приобщатся Святых Тайн, диакон влагает в потир возлежащие на дискосе частицы о святых, о живых и мертвых. Это делается для того, чтобы святые в ближайшем соединении с Богом воз– радовались на небесах, живые же и мертвые, чьи имена указаны в записках, омывшись самой Пречистой кровью Божия Сына, получили оставление грехов и жизнь вечную. Об этом говорят и слова, произносимые при этом священником: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною». Вот почему необходимо совершать поминовение живых и усопших именно в Церкви, на литургии – ведь именно здесь происходит очищение Кровию Христовой совершаемых нами ежедневно грехов.

Жертва, принесенная Господом нашим Иисусом Христом на Голгофе и ежедневно во время литургии приносимая на святом Престоле, является полной и совершенно исчерпывающей платой за наш долг Богу – и только она, подобно огню, может попалить в человеке все его прегрешения.

Сорокоуст – поминовение, совершаемое Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. «Сорокоусты, – пишет св. Симеон Солунский, – совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, – и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу – ред. ). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом».

Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.

Молебен – это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д. Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.

Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.

Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.

Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия. По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения – общий вопль к Богу, троекратное «Господи, помилуй!» Диакон призывает: «Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!» В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: «Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. – Помилуй нас, Боже…» Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (причте церковном) и о всей «во Христе братии нашей», о властях и воинстве… Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего. В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости. Плодоносящие и доброделающие – это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем. В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоеваются. Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы. Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.

Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен – «диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших». Диптихи – это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой – усопших.

***

Почему необходимо молиться об усопших

Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную. Наши молитвы о усопших – это продолжение наших отношений с ближними. Мы, верующие в то, что наши усопшие не умерли, веруем и в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение. Церковь – это живой организм, по выражению апостола Павла, Тело, Главу которого составляет Сам Господь Иисус Христос. К Церкви принадлежат не только верующие, живущие на земле, но и те, кто скончался в правой вере. Между живыми и усопшими должно происходить живое, органическое единение, – ведь и в живом организме все члены связаны друг с другом, каждый исполняет что-либо для жизнедеятельности всего организма. Наша обязанность – заботиться о тех членах Церкви, которые окончили свое земное существование, и нашей молитвой облегчить состояние усопших. Многие перед смертью не успели сподобиться таинства покаяния и святого причащения, умерли неожиданной или насильственной смертью. Усопшие уже не могут сами покаяться, дать милостыню. Только принесение о них Бескровной Жертвы, молитвы Церкви, милостыня и благотворение за них могут облегчить их загробную участь. Поминовение усопших прежде всего составляет молитва за них – домашняя, и особенно церковная, соединенная с принесением бескровной жертвы на божественной литургии. «Когда весь народ и священный лик стоит с воздаянием рук, и когда предлежит страшная жертва, то как не умолим Бога, прося за умерших?» – пишет святитель Иоанн златоуст. Но кроме молитвы о усопших мы должны всячески проявлять милость и совершать благотворения, потому что «милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех» (Тов. 12:9). Святитель Иоанн Златоуст советует: «Почти умершего милостынями и благотворениями: ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук». Преподобная Афанасия, сказав, что «если грешны души усопших, то за благотворения живых в память их приемлют от Бога отпущение грехов», добавляет: «если праведны, то благотворительность за них служит к спасению самим благотворителям». Поэтому необходимо, чтобы за наших усопших как можно чаще возносилась молитва и Бескровная Жертва.

Принесение за умерших Бескровной Жертвы облегчает их участь, хотя бы они были уже и в аду, ибо Бескровные Дары, приносимые к жертву, прелагаются в Плоть и Кровь Христовы, так что Он Сам приносится в жертву ради спасения нашего.

***

Как правильно поминать усопших

Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной. С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские. В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших: третий, девятый, сороковой, годовой . Таким образом, поминовение усопших – это апостольское установление, оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство к испрашению усопшим милости Божией. Церковное поминовение совершается только о тех, кто был крещен в православной вере. Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на литургии. Святая Церковь возносит непрестанные молитвы об отшедших отцах и братьях наших при всяком богослужении и особенно литургии. Но кроме этого Святая Церковь творит в определенные времена особое поминовение всех от века преставившихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими. В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний Страшного суда, мы молим Господа, чтобы Он явил Свою милость всем усопшим в день, когда наступит Страшный суд. В эту субботу Православная Церковь молится о всех усопших в Православной вере, когда бы и где бы ни жили они на земле, кем бы ни были по своему социальному происхождению и положению в земной жизни. Молитвы возносятся о людях «от Адама до днесь усопших в благочестии и правой вере». Три субботы Великого Поста – субботы второй, третьей, четвертой недель Великого поста – установлены потому, что во время преждеосвященной литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое время года. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви, и установлены эти родительские субботы. Церковь во время Великого поста ходатайствует об усопших, чтобы и им Господь простил грехи и воскресил их в жизнь вечную. В Радоницу – вторник второй седмицы по Пасхе – с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших. Сам Спаситель сошел во ад проповедать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «радуница», или «радоница». Троицкая родительская суббота – в этот день Святая Церковь призывает нас совершать поминовение усопших, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и братий наших и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит «упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии восхвалят Тя, Господи, ниже сущий во аде исповедания дерзнут принести Тебе: но мы, живые, благословим Тя и молим, и очистительный молитвы и жертвы приносим Тебе о душах наших». Димитриевская родительская суббота – в этот день совершается поминовение о всех православных убиенных воинах. Оно установлено святым благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословению преподобного Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу над татарами на Куликовом поле. Поминовение совершается в субботу перед Димитриевым днем (26 октября по старому стилю). Впоследствии в эту субботу православные христиане стали творить поминовение не только воинов, за веру и отечество положивших свою жизнь на поле брани, но вместе с ними и за всех православных христиан. Поминовение усопших воинов совершается Православной Церковью 26 апреля (9 мая по новому стилю), а также 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Обязательно надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин. Дни поминовения надо проводить чинно, благоговейно, в молитве, благотворении нищим и близким, в размышлении и о нашей смерти и будущей жизни. Правила подачи записок «О упокоении» такие же, как и записок «О здравии».

«На ектений же больше поминаются новопреставленные или значительные строители обители, и то не более одно или два имя. Но проскомидия самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в кровь Христову и очищаются грехи сею великою жертвою; а когда случается память кого из родных, то можешь подать записку и помянуть на ектений», – писал в одном из писем преподобный Макарий Оптинский.

***

Как часто следует подавать записки для поминания

Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас благодать Господа, очищающую и спасающую нас. Мы всегда, и при жизни, и по смерти, нуждаемся в милости Божией к нам. Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров, необходимо как можно чаще, и обязательно в те дни, которые имеют особое значение: в день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов своей семьи. Почитая память святого, чье имя мы носим, мы этим призываем своего покровителя на молитву и ходатайство пред Богом, потому что, как говорится в Священном Писании, много может усиленная молитва праведного (Иак. 5:16). Обязательно надо подавать записку на поминание в дни рождения и крещения вашего ребенка. За этим должны тщательно следить матери, ибо забота о ребенке составляет их святой долг.

Влечет ли нас к себе грех, овладевает ли нами какая страсть, искушает ли диавол, постигает ли нас отчаяние или неутешная скорбь, посетили беда, нужда, болезнь – в таких случаях молитва Церкви с принесением Бескровной Жертвы служит самым верным средством к избавлению, укреплению и утешению.

***

Памятка для желающего подать записку о живых и усопших

1. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете – это уже молитва.3. Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). Первыми указываются имена архиереев и иереев (священников), причем указывается их сан – например, «о здравии» епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких. То же относится и к запискам «о упокоении» – например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д.5. Все имена должны быть даны в церковном написании (например Иулии, а не Юлии) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли),6. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.7. Ребенка до 7 лет в записке можно указывать как младенца – младенца Иоанна.8. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках – «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».

9. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).

***

Можно ли написать в записках «За здравие» и «За упокой» людей, в отношении которых неизвестно, крещены ли они?

В записках, которые подаются в алтарь на проскомидию, перечисляются люди, за которых Святая Церковь на литургии приносит Бескровную Жертву. Поэтому подразумевается, что все эти люди не только крещены, но и осознают себя членами Церкви.Если же люди крещены, но не живут церковной жизнью (отпавшие), то уместнее подавать за них записки на поминовение при чтении Псалтири.

***

Как писать в записках имена людей, имён которых нет в святцах?

Традиция крестить с именем «из церковного календаря», т.е. по святцам — это лишь хорошая русская традиция, не исключающая поминовения тех христиан, чьи имена ей не соответствуют. Существует даже специальный циркуляр на эту тему:

«В Московскую Патриархию поступают письма, в которых обращается внимание на случаи отказа в литургическом поминовении и участии в Таинствах по отношению к тем православным верующим, которые крещены в других Поместных Православных Церквах (например, в Болгарской, Грузинской, Румынской, Сербской, Финляндской и т. д.) с наречением имен, отсутствующих в месяцеслове Русской Православной Церкви.В традициях некоторых Поместных Церквей допускается при крещении нарекать младенцев национальными именами, отсутствующими в церковных месяцесловах.В связи с вышеизложенным по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла напоминаю о том, что не следует допускать каких-либо ограничений в богослужебном поминовении и допущении к Таинствам Церкви для верующих, носящих национальные имена и крещенных в других Поместных Православных Церквах.

Прошу донести данную информацию до настоятелей монастырей и приходов вверенной Вам епархии».

***

Как ставить свечи в церкви, 3 свечи в 3 церквях, 7 свечей в 7 церквях?

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 44 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Многие из нас ходят в храм и ставят свечи. Все мы это делаем, но знаем ли мы зачем это? Ставить свечи перед святым ликом было принято еще в древности. Считается, что одним из первых велений Господа Моисею было сооружение лампы с 7 лампадами. После этого богослужения проходили при этом свете. Но значение этого ритуала гораздо более весомей, чем просто освещение места службы. Хотя в периоды гонения христианства, свет свечей помогал найти дорогу верующим.

Зачем в церкви ставят свечи? Процесс зажжения свечи имеет глубокий подтекст. Свет от пламени ознаменовывает тот божественный свет, который Иисус доставил в наш мир. В свою очередь люди, которые живут в неведении и грехе, пребывают в сумраке, который может исчезнуть благодаря Спасителю. Вот и свет свечи считают спасительным, ведь она также может развеять мрак. Чистый воск свечей считают символом раскаивания человека перед Богом и его готовность к послушанию перед Господом.

Как правильно ставить свечу в церкви?

Основным для того, чтобы правильно ставить свечи, должна быть искренняя вера. Этот процесс должен проходить не автоматически, а с любовью в сердце и осознанием того, для кого она ставится. Покупая ее в храме, Вы совершаете подношение и символизируете Вашу любовь и веру. Количество поставленных свечей не свидетельствует о том, что Ваши просьбы будут быстрее услышаны и выполнены. Главным есть Ваше чистое сердце, с которым Вы обращаетесь к Господу.

Церковную свечу считают обязательным атрибутом богослужения. Поджигая ее стоит молиться. Это могут быть обращения своими словами, но от чистого сердца. Они должны быть обращены к Богу и с искренней верой.

Как поставить свечи в церкви? Перед началом службы. Если Вы опоздали на службу, то дождитесь ее окончания и затем пройдите к подсвечнику. Считается неучтивым передача свечей или продвижение для постановки свечей во время службы. Такими своими действиями Вы отвлекаете всех от молитв и благочиния.

Как же правильно поставить свечу в храме?

Есть определенные правила постановки свечей в храме:

  • Подойдя к подсвечнику необходимо сделать 2 поясных поклона при этом накладывая на себя крест.
  • Затем перекрестится и поставить свечу.
  • Сделать еще один поясной поклон и крестное знамение.
  • Класть поклоны и крестится необходимо не спеша.
  • Свечи нужно зажигать от других горящих свечей.
  • Ставить  нужно прямо в гнездо подсвечника.
  • Не рекомендуют использовать зажигалки и спички в храме, если там горят свечи.
  • Не нужно поджигать ее и от лампады, ведь капли воска могут ее потушить.
  • Если нет свободных ячеек в подсвечнике, то просто положите свечу рядом.
  • Стоять с зажженной свечой не рекомендуют.

За что ставят свечи в церкви?

Зачастую свечи ставят в храмах по двум случаям:

  1. За здравие. Ставят по различным поводам. Это может быть удачная покупка, благодарность за что-то, помощь в решении дела и прочее.
  2. За упокой. Эти свечи ставят на специальный стол – канун, для почтения памяти умершего.
Обязательно к прочтению:  Книга пророка Иезекииля

Куда ставить свечи в церкви?

Правил по поводу количества и обязательного места постановки свечей нет. Но многие рекомендуют сначала поставить к центральному аналою или к храмовой иконе, затем к мощам святого, и уже после этого ставить за здравие или об упокоении.

Потухла свеча в церкви — что означает

Многие люди прислушиваются к определенным рассказам и ритуалам по поводу того, как необходимо ставить свечи и что это означает? Говорят, что ставить свечу необходимо только правой рукой. Этот момент можно отнести к суевериям. Так же как и если свеча трещит в церкви.

Многие считают, что не видеть добра. Но священнослужители привыкли более склонятся к такой точке зрения как неправильная технология производства или некачественный воск. В некоторых храмах переплавляют свечи, что тем самым производит к треску свечи во время горения.

Если погасла свеча в церкви то всезнающие «бабульки» сразу начнут шептать о порчи и нехорошем знаке. Священники же в свою очередь говорят о том, что кто хочет искать мистику – пусть идет к бабкам, а они могут только сказать по законам божьим. Так вот их объяснения значительно проще – все зависит от некачественного воска или производства.

Свечи в церкви за здравие

Где в церкви ставить свечи за здравие? В основном в каждом храме свечи за здравие можно ставить в любые подсвечники перед любыми образами. Но бывает и такое, когда нет специального стола для свечей за упокой и тогда свечи за здравие и за упокой ставят в любой подсвечник.

Священнослужители по этому поводу говорят, что не главное куда ставить свечу, а основное – молитва. Необходимо помнить о том, что будет правильным, если Вы будете обращаться и к своему святому покровителю. Молитв за здравие существует множество.

Для таких обращений можно купить «Молитвослов». Только необходимо быть очень аккуратными при приобретении церковной литературы. Желательно делать это в церковных лавках, ведь подпольно изданная литература может нести в себе большое количество искаженной информации. Случается, что в молитвах отсутствует целая часть.

Как ставить свечи за здравие в церкви?

В основном за здравие свечи ставят перед иконой Пантелеймона Целителя, Спасителя, перед образами Святым, которые исцеляют недуги, Матери Божьей, а также перед святыми, которые помогают в трудных жизненных ситуациях.

Если семейная пара не может иметь детей, то они могут обратится с просьбой и поставить свечу перед ликом Анны и Иоакима. Они известны тем, что являются родителями Пресвятой Богородицы. А для тех женщин, которые носят в себе дитя – следует ставить свечу перед образом Матери Божьей. Для исцеления недугов стоит обратится к иконе Серафиму Саровскому, Матроне Московской и прочим угодникам.

Где в церкви ставить свечи за упокой?

В большинстве храмов присутствуют особо почитаемые святыни. Именно перед ними в основном установлены подсвечники. В многих храмах для поминовения почивших стоят специальные столы – кануны. В основном они стоят в левой стороне храма. Его несложно будет узнать. Он имеет прямоугольную форму и на нем установлено Распятие.

Но бывает и такое, когда таких столов нет. Что же делать и куда в таком случае ставить свечу? Священнослужители советуют ставить ее в любой подсвечник, ведь свеча – это лишь мизерное наше приношение Богу, а главным в этом деле – молитва. Если Вы желаете что-то принести, для того, чтобы служители обратились к Господу с молитвой о Ваших усопших родственниках, то положите все в корзины, которые стоят рядом со столом. И после этого вернитесь к кануну.

Обязательно к прочтению:  Что означает слово аминь в православии

Как ставить свечи за упокой в церкви?

Заранее Вы должны определится с количеством свечей. Вы можете поставить отдельно за каждого усопшего или одну за всех.

  • После того как Вы подошли к подсвечнику, дважды перекреститесь и поклонитесь.
  • Возьмите свою свечу и зажгите ее от горящих свечей. Считается неправильно использовать спички или зажигалки в храме.
  • После того, как свеча загорелась, обпалите низ и поставьте ее в гнездо.
  • Свеча обязана стоять прямо и не падать. Если сперва у Вас не получилось это сделать, то повторите опять.
  • Для того, чтобы отвлечься от мирских проблем необходимо некоторое время понаблюдать за огоньком. Это поможет Вам забыть о мирских проблемах и успокоится.
  • Можете шепотом или мысленно прочитать заупокойную молитву. Не беда, если не помните ее наизусть. Прочитать можно ее с листочка.
  • После этого ритуала постойте немного рядом с теми, о ком молитесь. Будет не плохо, если Вы вспомните их голос, внешний вид. Бывает такое, что ком подходит к горлу и начинают течь слезы. Не сдерживайте их.
  • Затем перекреститесь и поклонитесь и только после этого медленно отойдите.

Иногда случается, что Вашу свечу могут загасить служители церкви. Не нужно обижаться. Ваша молитва будет услышана, а жертва уже принесена. Помните, главное – искренняя молитва и память об усопших.

Три свечи в трех церквях

Часто можно услышать такое выражение 3 свечи в 3 церквях. Что же оно означает? Многие соединяют число 3 с Господом-творцом. В основном советуют ставить свечи и заказывать Сорокоусты в 3 церквях для улучшения самочувствия, исцеления от тяжких недугов, при длительных болезнях или частых энергетических атаках.

Если какой-либо человек делает Вам назло козни или несет негатив, то Вы также можете поставить свечи в трех храмах и заказать Сорокоуст. Говорят, что если провести такой обряд, то обидчикам вернется вдвойне, а то и втройне.

То же говорят и если поставить 7 свечей в 7 церквях. Говорят, что такой ритуал несет еще больше энергетической мощи и поможет преодолеть даже самые сложные ситуации. Существует такое мнение, что если поставить за день семь свечей в церкви, то это может помочь избавится от порчи.

Бывают всякие ситуации в жизни, когда мы обращаемся к Господу. Многие считают, что количество свечей и церквей не имеют значение. Основным является наша искренняя молитва и вера. А прислушиваться к различным ритуалам или нет – это только Ваш выбор. Но перед совершением какого-либо будет не лишним посоветоваться со священником.

Господь всегда с Вами!

Как ставить свечи в церкви

Здоровье — главное пожелание и, при трудностях, главная забота каждого. Больным многие блага уже не в радость: с болью или при беспокойстве о здоровье не в радость ни деньги, ни путешествия, ни еда. Увы, наше общество потребления зачастую забывает об этом. Вот почему Господь посылает нам болезни: чтобы даже не наказать, а остановить нас в суете работы и развлечений по выходным. Болезнью Бог напоминает о Себе, а значит, первое дело после назначения и выполнения медицинского лечения — начать лечение духовное.

Пресвятая Богородица, непорочно зачав от Духа Святого и родив Богочеловека Иисуса Христа, усыновила весь человеческий род. Она была не только чище всех людей, по свидетельству апостолов, но и делала много дел милосердия, не закрываясь в затворе, а помогая людям. Кроме Божией Матери, вы можете помолиться известным святым врачам и целителям.

Самый известный святой врач и чудотворец — великомученик Пантелеймон Целитель. Свидетельства о выздоровлениях от самых тяжелых и опасных болезней по молитвам к нему оставили люди всех эпох. Помогает всем болящим святой и сегодня.

Святитель Лука Крымский, которого православные люди зовут также по фамилии: святитель Лука Войно-Ясенецкий. Это объясняется тем, что по сей день еще живы многие люди, знавшие святого лично, ведь епископ Лука был и врачом, и служителем Церкви. Святитель Лука особо выделяется в сонме святых . Подвиги его совершались совсем недавно — он скончался уже в 1960-х годах, он лечил раненых Великой Отечественной войне и, пожалуй, единственный из всех священников тогда мог не снимать рясы никогда, даже во время операция нося ее под халатом. Талант его как хирурга был признан даже советской властью, давшей ему, находившемуся в сане, Сталинскую премию — единственный и беспрецедентный случай за всю советскую историю. Впрочем, и епископ-хирург, пожалуй, существовал один во все века. Духовный талант епископа Луки — его святость — являла себя и в его архипастырском служении, и в его чудесах, совершаемых благодатью Божией.

Святая блаженная Матрона Московская — известная всей России да, пожалуй, и всему миру, целительница. Родилась она у крестьян Тульской губернии слепой, не имея глаз, но с детства много молилась и не роптала, прося лишь Бога об утешении. Поэтому еще девочкой она стала видеть духовно. Она испытывала трудности в быту, но видела, от чего страдают люди, как помочь кому-то найти счастье, даже как избежать преследований КГБ: после революции Матрона с подругой уехала в Москву и в годы жесточайших репрессий чудом скрывалась от чекистов. Даже когда она пряталась от преследований, люди страдающие могли найти ее: она принимала всех, кому могла довериться, зная об этом благодаря прозорливости. Духовных детей своих, всех, кто просил помощи, она исцеляла от многих недугов, наставляла на истинный путь, предсказывала будущее и давала советы о жизни. Вот почему молитва Матронушке — так ласково называют люди по сей день эту немощную, но сильную дарами Божиими, святую женщину — является сильной защитой от злых духов и духовным лекарством от всех болезней.

Как правильно ставить свечи в церкви

Возжигание свечей в православном храме является не просто древней традицией, но несёт в себе множество символов. Как правильно ставить свечи в церкви, в какой последовательности и что при этом нужно говорить — читайте в нашей статье.

Большинство православных задается вопросом, как правильно поставить свечи в церкви. Эти восковые атрибуты излучают божественное сияние, которое принес на грешную землю Наш Спаситель. Чистый воск является символом полного раскаяния человека в собственных преступлениях перед миром. Этот атрибут способен явится прямым проводником навстречу Божьему сознанию, уверены православные.

За здравие или за упокой — священники рассказали тонкости процедуры

На специализированных православных форумах часто можно встреть вопрос «Можно ли ставить свечи за здравие после того как были поставлены свечи за упокой?». На этот вопрос священники отвечают так:

По церковной традиции (это видно в богослужении) всегда поминают сначала живых, а потом усопших. Если Вы сделали наоборот, то ничего страшного не произойдет, живым это не повредит.

протоиерей Максим Хижий

Также существуют и другие вопросы, например такие:

Здравствуйте, батюшка! Однажды я пришла в церковь помолиться и поставить свечи за здравие и упокой. Подошла к подсвечнику, где ставят за упокой, помолилась за их души, а потом забыла, что нужно идти к другому подсвечнику, чтобы молиться за здравие, и там же на этом подсвечнике поставила свечу за здравие, и молилась за здравие. Потом, когда я закончила молиться, я поняла, что поставила свечку не в том месте, где нужно. Меня как кипятком ошпарило. Скажите, я не нанесу вреда тем живым людям, за которых я молилась? Я очень переживаю!

Юля

Юлия, да будет Вам известно, что свечи и о здравии, и о упокоении можно ставить перед любой иконой, в любом месте храма, а не только как у нас принято считать: о здравии – целителю Пантелеимону, о упокоении – на канун или тетрапод, куда Вы, собственно, и поставили. Что такое канун? Всмотритесь, это – Распятие, объединенное вместе с большим подсвечником. Таким образом, Вы совершенно спокойно можете ставить свечи о упокоении и перед другим Распятием, не только перед тем, что изображено на кануне. Ставя свечу о здравии или о упокоении, мы приносим Богу малую посильную жертву, но ведь мы можем поставить свечи и перед угодниками Божиими, и им принося жертву, а также и свою горячую мольбу быть ходатаями пред Богом о наших ближних – и живых, и усопших. Одним словом, Вам не о чем беспокоиться, напротив, нам нужно чувствовать себя в храме свободнее от тех небольших предрассудков и поведенческих клише, которые так легко и необдуманно перенимаются от человека к человеку даже в церковной среде.

игумен Никон (Головко)

Как в церкви ставить свечи о здравии

Людей новоначальных часто интересует вопрос, к какой иконе ставить свечку за здравие. Ответ довольно простой – к любой, кроме заупокойного кануна (он один, его не спутаешь). Но если вам все-таки трудно выбрать, поставьте свечку к иконе своего святого (если молитесь за себя), или к иконе того святого, чье имя носит ваш родственник.

Если в этот день празднуется один из главных церковных праздников, совершается память святого или чудотворной иконы, то стоит поставить свечку к «празднику». Это центральный аналой в храме, где обычно находится икона в честь праздника, а рядом с ней подсвечник.

Ставить свечку за здравие можно вышеописанным способом: зажечь фитилек, помолиться, наложить на себя крестное знамение и поставить свечу на подсвечник. Говорить, когда ставишь свечку за здравие следует вашу молитву: «Исцели Господи моего сына, маму, сестру (и называете имена)», «Помоги мне Господи принять важное решение», «Помоги Господи моей подруге (имя)» и т.д.. Возжигать свечи с молитвой о живых людях с разными просьбами мы можем перед любой иконой.

Куда и к какой иконе в церкви ставить свечи за упокой

Если о здравии можно помолиться у любой иконы, то куда же ставить свечи за упокой? Для этого в церкви предназначен один единственный подсвечник, но он так выделяется своим видом, что не узнать его невозможно. В отличие от всех круглых церковных подсвечников он квадратный и массивный – стол-подсвечник. И характерная черта – рядом с ним всегда находится стол, куда люди приносят продукты для поминания. Это канун.

В дни особых церковных поминовений усопших, в большие родительские субботы, этот подсвечник выдвигают в центр храма.

Кому и в каких случаях молятся

Христианская церковь считает свечи непременным атрибутом множества церковных обрядов и сакральных таинств. Еще свеча в православии – это знак пламенной человеческой веры. Зажженный за здравие огонек как бы передает и его небесным помощникам. И суть этой просьбы – даровать нуждающемуся здравие и благополучие. Где ставить свечи за здравие в церкви?

Всего несколько дней назад отец Марко Меркадо из Католической церкви Доброй Пастыни в Маленькой Деревне посетил дом прихожанина. Как обычно в мексиканских резиденциях, был алтарь с несколькими католическими святыми. Однако одна статуя выделялась: Санта-Мюрте. Отец Меркадо вспоминает, что прихожанин сказал: Это Сантерия? это нехорошо! Теперь он говорит прихожанам принести артефакты Санта-Муарте в церковь. «Я уничтожу его», - говорит он.

Чикагские чиновники, как представляется, являются одними из самых агрессивных в решении вопроса о росте Санта-Муерта. Католические чиновники в Нью-Йорке, Денвере и Фениксе говорят, что они не знают о растущей популярности Санта-Муерта в своих общинах. Отец Оскар Канту из Хьюстона говорит, что он наблюдал, как ботаники и Санта-Мюрте пользуются популярностью в его основном мексиканско-американском сообществе, особенно среди бедных, необразованные иммигранты. Отец Канту говорит, что он ясно дал понять своим членам, что Санта-Мюрте находится в противоречии с церковным учением.

Церковная свеча за здравие: правила размещения

Опытные в области церковных церемоний люди могут сказать, что определенного места для свечи за здравие не предусмотрено. Ее можно установить и зажечь перед любой выбранной иконой, передающей облик именно того святого, который считается покровителем человека. Но все же многие сходятся во мнении, что свечи за здравие чаще всего ставят в следующих местах:

Вернувшись на 26-ю улицу Чикаго, пожилая женщина в корзине, нарезая кусочки манго с чили. Лора Мартинес выходит из ботаники, в прохладный воздух вечера. «Я католик и Санта-Мюрте», - говорит она, неся пластиковый пакет с двумя свечами и молитвенным карточкой. Она говорит, что не ходит в церковь, отчасти потому, что она слишком занята, но также «из-за всего, что вы слышать с священниками», ссылаясь на недавние случаи жестокого обращения. Дома она молится у алтаря с пятном только для одного святого: Санта-Муэрте. «Она ревнива, если вокруг есть другие святые», - говорит она, добавив: Она приносит мне удачу.

Согласно технике размещения таких свечей, их располагают в подсвечниках ближе к центру. После зажжения и установки перед свечей молятся за того, кому требуется помощь. Это может быть как выученная каноническая молитва, так и просьба своими словами. А где ставить свечи за здравие в церкви для себя лично?

Когда возникает необходимость попросить о собственном здоровье, можно также прийти в церковь и, купив свечу, поставить ее перед изображением святого, которого вы считаете покровителем. Если вы плохо знакомы с христианством, но хотите помолиться о себе, то выберите икону того святого, именем которого вас крестили. Его имя может отличаться от вашего. Соотношением данных при крещении имен можно поинтересоваться у служащих церкви.

Цвет свечи или масла для лампы, травы, масла и другие материалы, которые используются для одевания свечи или которые помещаются в лампу, а установка алтаря может варьироваться в зависимости от желания и цели конкретного работника. Вариации этих видов заклинаний включают в себя кастинг движущихся свечных заклинаний, установку бдительных огней или новенских свечей и фиксацию духовных ламп.

Если работник свечи является церковным дьяконом, преподобным, апостолом, служителем или епископом, его или ее практику притворения алтаря для клиентов можно также назвать Министерством свечей, и подготовка свечей может сопровождаться декламацией молитв или Псалмов. Корнеукладчик, который поддерживает служение свечей, имеет по крайней мере один алтарь, выделенный в качестве священного или освященного пространства.

Зажигать огонь свечи по правилам нужно от лампадки на специальном кануне. Необходимо быть очень осторожным, чтобы не потушить ее и не накапать в нее воск. Свои зажигалки и личные коробки спичек применять не рекомендовано.

Молитва за себя самого возносится так же, как и за другого человека. Главное правило – искренность. Ведь механическая установка восковой свечи не принесет желаемого результата.

Разнообразные любимые огни: свеча столба, фиксированная масляная лампа, стеклянный свет бдительного светильника, 6-дюймовый светильник. Исправленные заклинания свечей включают использование любого типа свечи, которое после фиксированного и подготовленного оставляется для записи на месте без перемещения. Свечи, используемые в этом типе работы, включают в себя предложение, семь дней, семь ручек, гигантские, фигурные, двойные действия, обратимые и обетные огни. Цвет свечи может быть выбран в зависимости от ситуации или состояния, для которого выполняется задание, намерений клиента по отношению к вовлеченным людям или астральных знаков или знаков зодиака.

Свеча с пожеланиями здоровья своим врагам

Зачем люди ставят свечи с добрыми пожеланиями за здравие врагам и завистникам? Недоброжелатели очерняют человека, клевещут, возможно, бьют. А он идет и ставит им свечу за здравие. Почему так происходит?

Просто христианство – это религия, полная доброты и смирения. И ставя свечу за врагов, мы показываем свое , а также просим вразумить их и от всего сердца прощаем им их прегрешения и злодеяния против нас.

Слово «фиксированное» в этом контексте относится как к фиксации, так и к приготовлению свечи, а также к тому, что оно фиксируется или неподвижно в течение времени, которое он горит, что обычно составляет менее шести часов, хотя это мое сожжение в разделы - это горит, погашается и повторно освещается несколько раз.

Исправленные свечи могут быть названы для клиента или целевого человека, вырезанного с соответствующими символами или сигилами, нагруженных личными проблемами, такими как вырезки волос или ногтей, а также помазанными, одетыми или благословленными маслами состояния и травами, корнями и минералами, подходящими для Работа. Порошки саше, подходящие для состояния клиента, могут быть напылены на него, или его можно посыпать блеском, чтобы отражать желания во вселенной много раз.

Подобный способ часто помогает верующим решить их проблемы с другими людьми самым лучшим образом. Считается, что свеча за здравие врагов усмиряет и очищает их души. И люди перестают агрессивно относиться друг к другу по воле Божьей.

Теперь вы знаете, где ставить свечи за здравие в церкви. Вы можете делать этот простой церковный обряд тогда, когда у вас возникнет в нем необходимость. Все действия, произведенные с верой, обязательно принесут свои положительные результаты.

После того, как свечка подготовлена ​​в соответствии со стилем корнеустановителя и потребностями клиента, для ритуала освещения выбирается подходящее время. В это время молитвы или петиции делаются над свечой, и она горит у алтаря. В зависимости от характера работы фиксированная свеча может быть сожжена прямо, с или без декламации псалмов, или она может быть сожжена в секциях, либо сегменте за раз, либо в течение определенного периода времени за сеанс. Если свеча будет сожжена в течение нескольких дней, это обычная традиция выбора нечетного количества дней; три дня и семь дней являются типичным выбором для секционных ожогов.

1:502 1:511

Свеча имеет несколько духовных значений: это добровольная жертва Богу и храму Его, свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету и пламень любви его к тому, у чьего лика верующий ставит свечу.

Перемещение свечных заклинаний - это прогрессивные действия, при которых свечи перемещаются во время их сожжения, по сути, используются для отражения намерений заклинателя заклинаний. Движущиеся заклинания свечей могут использовать множество предложений, толчков, столбов, двойного действия, обратимых, семизначных, фигурных или обетных свечей.

Цвета свечей могут быть выбраны так, чтобы они касались ситуации или состояния, на которое произносится заклинание, роли вовлеченных людей или астральных или знаков зодиака вовлеченных людей. Чтобы разделить или разбить пару, переместить нежелательного соседа или врага из жизни клиента, отправить неприятного сотрудника из места работы или вывести клиентов из магазина, который находится в конкуренции с клиентский магазин, корневой врач исправит и наденет свечу для каждого человека или класса людей, повернется к двум свечам друг от друга и сожжет их в секциях, раздвигая их в течение нескольких дней.

1:901

2:1413

Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи.Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Или: «Преподобне отче Серафиме, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)».

В качестве альтернативы, чтобы добиться примирения в любви, возобновить дружбу, получить работу для клиента, привести нового сотрудника на место работы или увеличить поток клиентов в бизнесе, корнеукладчик будет расположите одетые и подготовленные свечи друг к другу и сожгите их в секциях, медленно приближая их все ближе и ближе, пока в конце нескольких дней они не касаются алтаря.

Установка огней - это термин, используемый для переодевания и освещения свечей для конкретного человека с заданным желаемым результатом и позволяя им гореть до тех пор, пока они не закончатся. Могут использоваться различные размеры и формы свечей, а также керосиновые лампы, но термин «установочные огни» чаще всего используется, чтобы конкретно указывать на установку стеклянных свечей для бдительных туфель, катодных новенских свечей или масляных ламп.

2:1985

3:505

Если ставятся несколько свечей, то, как правило, в таком порядке: Празднику (икона напротив Царских Врат), мощам святого (если они есть в храме), за здравие (своему святому, чьё имя носите, чтимым иконам Божией Матери и чтимым святым), за упокой (на канун).

3:973

Существует также негласный религиозный контекст для практики постановки огней, и у профессионального корневого работника, который делает это для клиентов, можно сказать, что есть служение свечей. Такой рабочий обычно выделяет особое место для проведения служения свечей для клиентов, часто в отдельной комнате или небольшом здании, возможно, лучше всего характеризуется как часовня или небольшая церковь.

Во время их создания фиксированные лампы могут быть предназначены для определенного состояния, такого как любовь и романтика, для именованного клиента или для группы целевых лиц. Затем они молятся, устанавливают соответствующие документы или псалмы или подают такие ходатайства к ним и готовятся в соответствии со стилем рабочего заклинателя и потребностями клиента. После этого выбирается подходящее время для торжественного освещения лампы, и решено, как долго он будет гореть. Любые заключительные молитвы или петиции, которые могут потребоваться для конкретного случая, делаются над ним, когда он горит и приступает к работе.

4:1479

Ставя свечу, перекреститесь и прочитайте молитву:

4:1575

5:505

Перед образом Спасителя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

5:671

6:1177

Перед иконой Божией Матери: «Пресвятая Богородица, спаси нас»

Многие практикующие духовные колдуны готовы взять на себя клиентов, которые просят, чтобы их ходатайства были установлены под одной из ламп общего состояния корнеукладчика. Если вы хотите, вы можете выбрать врача-хупу, который создаст индивидуально фиксированную лампу только для вас, чтобы быть установленным на алтаре корнеплощадки только на свое имя. Хотя эта услуга обычно стоит дороже, чем ваши петиции, установленные под лампой общего состояния корнеукладчика, вы уверены, что теперь у вас есть лампа, предназначенная только вам и вашим потребностям.

6:1305

7:1811

Перед избранным святым: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просите)»

7:206

8:712

У образа всех святых: «Вси святии, молите Бога о нас»

8:822

Некоторые коренные работники могут создать «фиксированную» лампу или набор ламп, готовых к работе, которые будут проданы вам непосредственно вместе с персональными инструкциями, посредством телефонной консультации по телефону или магической тренировки, объясняя вам, как использовать лампу, чтобы вы могли сжечь лампу в собственном доме.

Гадание с масляными лампами выполняется некоторыми врачами-колдунами и похоже на чтение свечей и чтение огня, хотя с масляной лампой особое значение имеет качество пламени и любое почернение или очистка стеклянной трубы. Все наши экстрасенсы служили общественностью профессионально в течение как минимум двух лет - и во многих случаях значительно дольше.

9:1328

Перед образом Животворящего Креста Христова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» И приложиться к иконе, перекрестившись и поклонившись.

9:1663

10:505

У человека, случайно, по неведению поставившего свечи о здравии на тетрапод (подсвечник для поминальных свечей), нет оснований для безудержного отчаяния. По слову Священного Писания, «у Бога все живы».

Для этого нужно знать, что католическая церковь поставила многие из своих «христианских праздников» на древних кельтско-германских фестивалях, чтобы обменять старые языческие традиции на христианство. Рождественский праздник был поставлен на праздник июля, первоначально для зимнего солнцестояния. Некоторые очень догматические «христиане» Такие, как Свидетели Иеговы, не могут праздновать рождественские праздники по этим причинам. Однако для меня мозаичные догматы жестокого и ревнивого руководства не имеют ничего общего с посланием любящего Отца Иисуса Христа.

10:887

11:1399

12:1963

12:8

1. О благословение о вступлении в брак - иконе Прсв. Богородицы «Казанская», блгв. Кн. Петру и княгини Февронии Муромских.2. О покровительстве вступающим в брак - Свв. Косме и Дамиану3. О счастии брака - св. ап. Симону Зилоту, архангелу Варахиилу, Прсв. Богородице4. О совете и любви между мужем и женой - Св. ап. Иоанну Богослову, мчч. Адриану и Наталии 5. Об обретении своего жилища - блгв. Кн. Даниилу Московскому6. О всякой семейной и бытовой нужде - блж. Ксении Петербургской7. О детородном неплодстве - праведным Иоакиме и Анне8. О даровании детей - пророку Захарии и Елисавете, прп. Роману9. При желании иметь дитя мужского пола - прп. Александру Свирскому10. О благополучном разрешении беременных женщин и о рождении здоровых детей - иконе Прсв. Богородицы «Скоропослушница», иконе Прсв. Богородицы «Целительница», иконе Прсв. Богородицы «Феодоровская», прп. Мелании Римляныне11. При недостатке материнского молока - иконе Прсв. Богородицы «Млекопитательница»,12. О детях - иконе Прсв. Богородицы «Взыскание погибших», Предтече и Крестителю Иоанну, вмчц. Варваре13. О воспитании детей в христианском благочестии - мчц. Софии14. О развитии ума у детей - прп. Сергию Радонежскому, Свв. Косме и Дамиану15. О благосостоянии детей в обществе - свят. Митрофану Воронежскому16. О потерянных детях - вмч. Георгию Победоносцу17. В печали о детях, где они находятся и живы ли - прп. Ксенофонту и Марии, вмч. Евстафию Плакиде, вмч. Георгию Победоносцу18. При нарушении сна у младенцев - святым семи Ефесским отрокам19. В болезнях младенцев - мчц. Параскеве Пятнице20. О покровительстве детям - прав. Симеону Богоприимцу, мч. Гавриилу Белостокскому21. О замужестве и целомудрии - св. ап. Андрею Первозванному, вмц. Екатерине, свят. Николаю Мирликийскому22. О спасении от насилия - мчц. Фомаиде Египетской23. При женском недомогании и немощи - прп. Давиду Гареджийскому, свящмч. Ипатию Гангарскому24. Об устроении семейных неурядиц - мчч. Гурию, Самону и Авиву25. О заступничестве вдов и сирот - свят. Дмитрию Ростовскому26. О благополучии второго брака - прп-ной Афанасии27. О скором возвращении супруга из дальней отлучки - 40-ка Севастийским мученикам,28. О помощи в житейских делах - свящмч. Власию Севастийскому29. В беде, печали и скорби - мч. Трифону30. О защите от обидчика - мч. Иоанну воину31. О ненавидящих и обидящих нас - первомч. Стефану32. О примирении враждующих - иконе Прсв. Богородицы «Умягчение Злых Сердец»33. Об умирении вражды между ближними - блгв. Кнн. Борису и Глебу34. О помощи в бедности и нужде - свят. Иоанну Милостивому35. Против крамолы - Господу Иисусу Христу36. При опасении от потопления - иконе Прсв. Богородицы «Спасительница утопающих», прп. Зосиме и Савватию, свят. Николаю чудотворцу37. При укусе змеи 38. От голода - священномученику Харлампию, свят. Спиридону Тримифунтскому, пророку Илии39. Об обращении заблудшего - Божией матери40. От засухи, грозы, града - пророку Илии, блж. Прокопию41. О терпении болезней и несчастий - прав. Иову Многострадальному42. При разных недугах и болезнях - вмч. Пантелеимону Целителю, свят. Луке Крымскому, свят. Спиридону Тримифунтскому, мч. Трифону, иконе Прсв. Богородицы «Всех скорбящих радость», свв. Косьме и Дамиану, мч. Трифону43. При головных болезнях - Св. Иоанну Крестителю44. При глазных болезнях - свят. Дмитрию Солунскому, иконе Прсв. Богородицы «Казанская», мч. Лаврентию, свят. Алексию Московскому, мч. Лонгину Сотнику, св. кн. Владимиру45. При зубных болезнях - священномч. Антипе46. При болезни сердца - свят. Иосафу Белгородскому47. При немоте - прп. Иоанну Рыльскому48. При потери слуха и болезнях ушей - иконе Прсв. Богородицы «Нечаянная радость»49. При грудных болезнях - свят. Дмитрию Ростовскому50. При чревных болезнях, грыже - прав. Артемию Веркольскому, прп. Феодору Студиту, прп. Серафиму Саровскому51. При болезнях ног - прав. Симеону Верхотурскому52. При болезнях рук - иконе Прсв. Богородицы «Троеручица», прп. Иоанну Дамаскину53. При горячке, лихорадке, жаре - св. ап. Петру54. При проказе и кожных болезнях - прп. Антонию Великому, прав. Артемию Веркольскому55. При страдании от бессонницы - прп. Иринарху Ростовскому, семи отрокам Ефесским56. При параличе - прп. Иакову Железноборовскому57. При болезни крови - мч. Иоанну-воину58. При нарывах - мчч. Киру и Иоанну59. При заболевании раком - иконе Прсв. Богородицы «Скоропослушница», иконе Прсв. Богородицы «Вратарница», свят. Нектарию Эгинскому60. При обуревании души неверием - ап. Фоме, ап. Павлу61. В отчаянии - свят. Иоанну Златоустому62. В унынии - свят. Тихону Воронежскому, прп. Ефрему Сирину63. О даровании покаяния - иконе Прсв. Богородицы «Споручница грешных», св. Иоанну Крестителю, свят. Андрею Критскому, прп. Марии Египетской, прп. Ефрему Сирину64. От гордыни и самомнения - прп. Алексию, человеку Божию65. От сребролюбия - прп. Феодору и Василию Печерским66. От недуга пьянства - иконе Прсв. Богородицы «Неупиваемая Чаша», мч. Вонифатию67. При обуревании плотской страсти - прп. Моисею Мурину, свят. Евфимию Новгородскому, прп. Марии Египетской, мчц. Фомаиде Египетской68. При душевной болезни - св. Иулиании Ольшанской,69. Об укреплении в перенесении поста - вмч. Феодору Тирону70. О возвращении Церкви отпавших от нее по навету диавольскому - прп. Симеону Столпнику71. При бесновании - прп. Антонию Великому, свят. Иоанну Новгородскому, прав. Иоанну Кронштадтскому, прп. Савве Крыпецкому, мч. Трифону, свят. Феодосию Черниговскому72. При нападении лукавых духов, против вреда чародеев, магов - Свящмч. Киприану и мч. Иустине, мч. Трифону, прпмч. Корнилию Псково-Печерскому, прав. Иоанну Русскому, прп. Марии Египетской73. От мысленных бесовских искушений - прп. Серафиму Саровскому74. О помощи воинам - св. блгв. Александру Невскому, вмч. Георгию Победоносцу, блгв. Кнн. Борису и Глебу, мч. Иоанну Воину75. При заключении в тюрьму - вмчц. Анастасии Узорешительница, свят. Николаю Чудотворцу, прп Петру Афонскому

Моисей был жестоким диктатором, который из-за непослушания имел тысячу таблеток за тысячу таблеток. Он не терпел другого поклонения, кроме своего собственного, и поклонялся Богу, который требовал убийства всех неверующих. Три самые жестокие религии земной истории основаны на Моисее: христианстве, исламе и иудаизме.

Цитаты из черной книги, Библия

Для меня Моисей - корень всего зла, винтовка Пандоры, воплощение всего зла. Книга Моисея, глава 32, стих 27. И сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: всякий человек препоясает меч его на бедре своем и идет от ворот одного к другому в стане, и каждый убивает брата своего, друга своего и ближнего своего.

Как ставить свечку за здравие, а также какие молитвы нужно говорить в православной Церкви рассказали священники

Как ставить свечку за здравие в церкви – один из самых популярных вопросов среди православных христиан. С этими вопросами часто обращаются к священникам, так как зачастую люди сталкиваются с некоторыми трудностями. В православной Церкви рассказали о том, какие существуют правила и как правильно ставить свечку за здравие.

Как правильно ставить свечку за здравие в церкви, куда ее устанавливать

Согласно церковному уставу, определенных правил в том, в каком количестве необходимо ставить свечи в церкви на здравие близких. Однако существует определенный порядок расстановки, которого лучше всего придерживаться. Священники считают, что этот порядок также не обязательный, но рекомендованный самой церковью.

Для начала необходимо установить свечку на тот подсвечник, что расположен подле иконы Спасителя и Божией Матери. Священники утверждают, что только потом можно устанавливать свечку тому Святому, имя которого определённый человек носит на Земле. Только после того, как были установлены свечи именно в таком порядке, можно приступать к процедуре установления свечи за здравие, или же за упокой на поминовение. Как правило, если свечи в церкви устанавливаются на здравие, их ставят на подсвечник вновь подле Спасителя, или же иконы Божией Матери.

Для таких целей также можно устанавливать свечку на подсвечник возле иконы святого мученика, или же целителя Пантелеймона, что не менее эффективно. Считается, что устанавливать свечи с таким благим умыслом можно и тем святым, кому Всевышний даровал исцеление и оказывал помощь в каких-либо трудностях. О том, какие это были святые необходимо знать из Библии.

Что нужно говорить и какие молитвы читать, устанавливая свечку за здравие

Для того, чтобы Всевышний сжалился и даровал здравие, не достаточно лишь поставить церковную свечу на подсвечник подле иконы. Необходимо также обратиться к Всевышнему Отцу с помощью чтения молитвы. Так, многие люди, к сожалению, не выполняют этого правила, так как не находят достоверную информацию о молитвах для прочтения за здравие или поминовение. Во-первых, находясь у иконы, необходимо прочесть молитву «Отче наш».

Согласно словам священников православной Церкви, абсолютно все молитвы содержатся в специальном молитвеннике. О них также можно узнать из Библии и Молитвословов. Важно – нельзя молиться о себе, упоминая свое имя во время молитвы. Как учил Иисус Христос, Спаситель наземный: «Молитесь за других – и вам воздастся».

Устанавливая свечку, нельзя забыть о молитве, ведь это – главное. Церковь учит, что устанавливать свечку за здравие можно в любом подсвечнике. Как правило, они круглые и установлены на вытянутой ножке. Бывают такие храмы, в которых таких подсвечников попросту нет. В таком случае, необходимо обязательно поговорить со Святым Отцом. Устанавливая свечу, необходимо произнести такие слова: «Отче Всевышний, Господи наш, помилуй моего отца (назвать обязательно имя), предков моих (называются имена), всех благодетели православных! Аминь!»

Чего нельзя делать, устанавливая свечку за здравие в Церкви

Существуют некоторые поверья среди православных христиан о церковных свечах. Некоторые думают, что, если свеча затухла – это к несчастью. На самом деле, ничего такого не предвещает судьба, это миф, выдуманный неосведомленными людьми. Также сюда относится и выдумка о том, что действие церковной свечи зависит от того, какой рукой человек ее устанавливает. Однако при этом нельзя ни в коем случае покупать церковные свечи для магических обрядов – это большой грех, который православная Церковь ни в коем случае не приветствует.

Стоит отметить, что нельзя свою свечку за здравие поджигать от рядом горящей чужой. Таким образом, человек рискует перенять на себя чужие беды и невзгоды. Нельзя также позволять другим переставлять свою свечку, ведь таким образом чаще всего наводится порча. Строго следует следить за тем, не закоптилась ли свеча, ведь это может предвещать, что человек стоит на проклятой игле. Нельзя позволять другим людям тушить свою свечу, а также нельзя ее задувать – появляется риск потушить чужие свечи.


Смотрите также